Il est rare de lire un échange d’une telle violence. Finkelkraut y défend avec une nostalgie parfois touchante et souvent consternante, une manière révolue de faire communauté. Badiou, lui, s’acharne à récuser l’idée même de cette quête au nom d’une universalité libératrice. Entre eux, les échanges ne sont pas que philosophiques. Et quand ils sont politiques, les arguments ne sont pas follement neufs. Dans le match, Badiou gagne au point, sans conteste, mais son agressivité provoque un malaise. Sur cette base, peut-on proposer une conception attractive et moderne du communisme??
Alain Badiou, Alain Finkielkraut L’explication, éd. Lignes, 17 ?
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