{"id":9463,"date":"2016-03-04T00:37:47","date_gmt":"2016-03-03T23:37:47","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-eloi-laurent-proposer-un-manuel-de\/"},"modified":"2023-06-23T23:21:32","modified_gmt":"2023-06-23T21:21:32","slug":"article-eloi-laurent-proposer-un-manuel-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=9463","title":{"rendered":"\u00c9loi Laurent : \u00ab Proposer un manuel de d\u00e9sintoxication \u00e9conomique \u00bb"},"content":{"rendered":"

Avec Nos Mythologies \u00e9conomiques<\/em>, \u00c9loi Laurent d\u00e9construit les dogmes qui ont confisqu\u00e9 le pouvoir politique et empoisonn\u00e9 le d\u00e9bat d\u00e9mocratique. Et auxquels la loi travail souscrit encore, au nom de la “comp\u00e9titivit\u00e9” et de la “flexibilit\u00e9”.<\/p>\n

C’est un ouvrage de combat : court, limpide et impitoyable, mais enthousiasmant pour la confiance qu’il veut accorder \u00e0 un sursaut citoyen contre l’actuelle h\u00e9g\u00e9monie n\u00e9olib\u00e9rale. \u00c9conomiste et professeur \u00e0 Sciences Po et \u00e0 l’Universit\u00e9 de Stanford, \u00c9loi Laurent entend \u00ab immuniser les citoyens contre les mystifications \u00e9conomiques et d\u00e9senvo\u00fbter les politiques de leur charme mortif\u00e8re \u00bb.<\/em><\/p>\n

En trois parties pour autant de grandes mythologies \u2013 n\u00e9olib\u00e9rale (d\u00e9clinante), social-x\u00e9nophobe (\u00e9mergente), \u00e9colo-sceptique (presistante) \u2013 Nos Mythologies \u00e9conomiques<\/em> propose de d\u00e9construire quinze mythes contemporains parmi les plus rab\u00e2ch\u00e9s aupr\u00e8s de l’opinion : l’\u00c9tat doit \u00eatre g\u00e9r\u00e9 comme un m\u00e9nage, les r\u00e9gimes sociaux sont financi\u00e8rement insoutenables, les “r\u00e9formes structurelles” sont la cl\u00e9 de notre prosp\u00e9rit\u00e9, l’immigration entra\u00eene une charge sociale insoutenable, l’\u00e9cologie est l’ennemie de l’innovation et de l’emploi, etc.<\/p>\n

Regards. Vous dites des mythologies \u00e9conomiques que vous d\u00e9noncez qu’elles sont d\u00e9j\u00e0 moribondes, mais le projet de loi sur le droit du travail, pour ne prendre que cet exemple, n’est-il pas un \u00e9ni\u00e8me signe de leur persistance ?<\/strong><\/p>\n

\u00c9loi Laurent.<\/strong> Il me semble important d\u2019op\u00e9rer ici une distinction entre les diff\u00e9rentes mythologies que je d\u00e9construis dans ce livre, et en particulier entre ce que j\u2019appelle le “n\u00e9olib\u00e9ralisme finissant” et la “social-x\u00e9nophobie \u00e9mergente”. Vous avez raison de souligner que les mythologies n\u00e9olib\u00e9rales paraissent tr\u00e8s puissantes en France aujourd\u2019hui. On pourrait en effet dire qu\u2019avec la “loi travail”, les mythologies \u00e9conomiques sont au pouvoir. En l\u2019occurrence, la mythologie consiste \u00e0 croire et faire croire que “la flexibilit\u00e9 est n\u00e9cessaire \u00e0 la comp\u00e9titivit\u00e9”. <\/p>\n

En quoi cet \u00e9nonc\u00e9 est-il erron\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Commen\u00e7ons par la “flexibilit\u00e9”. Comme je l\u2019explique dans le livre, le march\u00e9 du travail fran\u00e7ais est d\u00e9j\u00e0 hyper-flexible (via les contrats courts, l\u2019int\u00e9rim et les ruptures conventionnelles), et rien de convaincant ne d\u00e9montre que davantage de flexibilit\u00e9 r\u00e9duirait le ch\u00f4mage dans la situation actuelle. En revanche, cela aggraverait \u00e0 coup s\u00fbr la pr\u00e9carit\u00e9. On peut en outre prouver que l\u2019augmentation de 50% du taux de ch\u00f4mage depuis 2007 est li\u00e9 \u00e0 la crise financi\u00e8re et aux politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9, pas \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 suppos\u00e9e des droits sociaux, qui ont au contraire permis de r\u00e9duire l\u2019impact de la crise financi\u00e8re et de la r\u00e9duction du d\u00e9ficit budg\u00e9taire \u00e0 marche forc\u00e9e. Enfin, abaisser les droits sociaux pour augmenter la croissance, c\u2019est une strat\u00e9gie \u00e9conomique de pays pauvres : les pays \u00e9mergents comme la Chine et l\u2019Inde prennent la direction exactement oppos\u00e9e en s\u2019effor\u00e7ant d\u2019investir les dividendes de leur d\u00e9veloppement dans la protection sociale.<\/p>\n

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\u00ab La France croit d\u00e9couvrir la modernit\u00e9 \u00e9conomique avec le tournant social-lib\u00e9ral alors que le n\u00e9olib\u00e9ralisme est en train de refluer l\u00e0 d\u2019o\u00f9 il est parti \u00bb<\/h2>\n

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Qu’en est-il des incantations en faveur de la recherche de “comp\u00e9titivit\u00e9” ?<\/strong><\/p>\n

M\u00eame brouillard de ce c\u00f4t\u00e9-ci : nous sommes dans un des pays les plus riches du monde au 21e si\u00e8cle, les avantages comparatifs sur lesquels nous devons compter sont la qualit\u00e9 de la main-d\u2019\u0153uvre, son niveau de formation, sa sant\u00e9, son bien-\u00eatre, etc. C\u2019est \u00e7a qui fait la richesse et le dynamisme de la France, pas le “co\u00fbt du travail”. Par ailleurs, la France n\u2019est pas une \u00eele : nous partageons notre souverainet\u00e9 \u00e9conomique et sociale avec nos partenaires europ\u00e9ens. Il est irresponsable d\u2019aggraver encore la logique de concurrence sociale \u00e0 outrance qui est en train de d\u00e9truire l\u2019id\u00e9al europ\u00e9en.<\/p>\n

Vouloir “rattraper” les autres pays, c’est faire fausse route, voire aller \u00e0 rebours de l’histoire ?<\/strong><\/p>\n

Le paradoxe, il me semble, c\u2019est que la France croit d\u00e9couvrir la modernit\u00e9 \u00e9conomique avec le tournant social-lib\u00e9ral alors qu\u2019elle est en fait en retard : le n\u00e9olib\u00e9ralisme est en train de refluer l\u00e0 d\u2019o\u00f9 il est parti, c\u2019est-\u00e0-dire aux \u00c9tats-Unis, o\u00f9 la crise des in\u00e9galit\u00e9s fait voler en \u00e9clat le syst\u00e8me politique sous nos yeux. Mais cela ne veut pas dire que toutes les mythologies \u00e9conomiques soient “moribondes” pour reprendre votre terme. Elles se m\u00e9tamorphosent.<\/p>\n

Vous analysez en particulier l’\u00e9mergence d’une id\u00e9ologie “social-x\u00e9nophobe”\u2026<\/strong><\/p>\n

La fuite en avant n\u00e9olib\u00e9rale a donn\u00e9 naissance \u00e0 de puissants mouvements d\u2019extr\u00eame droite qui instrumentalisent aujourd\u2019hui le mod\u00e8le social en Europe et aux \u00c9tats-Unis contre les immigr\u00e9s et les \u00e9trangers. La social-x\u00e9nophobie est la cr\u00e9ature du n\u00e9olib\u00e9ralisme. Les pays nordiques, hier consid\u00e9r\u00e9s comme des mod\u00e8les, sont h\u00e9las en train de montrer la voie sur notre continent. L\u2019id\u00e9e selon laquelle la prosp\u00e9rit\u00e9 sociale n\u2019est d\u00e9sormais possible qu\u2019entre semblables ethniques n\u2019a sans doute jamais \u00e9t\u00e9 puissante depuis les ann\u00e9es 1930, et elle porte les mouvements x\u00e9nophobes en France et ailleurs. Cela tient au fait que les partis de gouvernement et les institutions europ\u00e9ennes leur ont abandonn\u00e9 la d\u00e9fense du mod\u00e8le social apr\u00e8s leur avoir fait cadeau de l\u2019id\u00e9e de nation. <\/p>\n

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\u00ab La mobilisation contre la loi travail est une r\u00e9ussite, elle invite \u00e0 red\u00e9couvrir l\u2019utilit\u00e9 du droit du travail, invariablement pr\u00e9sent\u00e9 comme un fardeau insupportable \u00bb<\/h2>\n

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Comment \u00ab d\u00e9loger \u00bb<\/em> le discours \u00e9conomique dominant de cette \u00ab zone interm\u00e9diaire entre le domaine scientifique et le d\u00e9bat politique \u00bb<\/em> qu’est l’opinion publique, comme vous l’\u00e9crivez ?<\/strong><\/p>\n

Chacun peut y contribuer \u00e0 sa mani\u00e8re et sous diverses formes : la mobilisation contre la loi travail est une grande r\u00e9ussite \u00e0 cet \u00e9gard, rendue possible en peu de temps par une petite \u00e9quipe avec de faibles moyens, et qui invite au fond \u00e0 red\u00e9couvrir l\u2019utilit\u00e9 du droit du travail, invariablement pr\u00e9sent\u00e9 comme un fardeau insupportable. C\u2019est un mouvement qui \u00e9duque en m\u00eame temps qu\u2019il mobilise. Ma contribution consiste \u00e0 proposer au lecteur un petit manuel de d\u00e9sintoxication \u00e9conomique, en d\u00e9non\u00e7ant ce que je sais \u00eatre de l\u2019ordre de la croyance \u2013 et pas du savoir scientifique parce que je l\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 en tant que chercheur. <\/p>\n

Il s’agit de d\u00e9masquer l’expertise autoris\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n

Nul besoin d\u2019\u00eatre \u00e9conomiste pour mettre en d\u00e9bat les questions \u00e9conomiques et se m\u00e9fier des arguments d\u2019autorit\u00e9. Le plus surprenant \u00e0 cet \u00e9gard est l\u2019apparition en France, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, de commentateurs qui n\u2019ont aucune comp\u00e9tence reconnue, n\u2019ont jamais produit le moindre travail sur les questions qu\u2019ils discutent et qui pr\u00e9tendent ass\u00e9ner des v\u00e9rit\u00e9s incontestables \u00e0 longueur de chroniques et de “d\u00e9bats” factices. Le plus troublant est de les voir officier sur le service public ! Un moyen simple de se pr\u00e9munir : toute phrase qui commence par “tous les \u00e9conomistes s\u00e9rieux disent que” est prononc\u00e9e par un escroc intellectuel. <\/p>\n

Le combat peut-il avoir lieu sur le terrain universitaire, acad\u00e9mique, alors que la pens\u00e9e orthodoxe semble y avoir marginalis\u00e9 les courants h\u00e9t\u00e9rodoxes ?<\/strong><\/p>\n

Vous avez raison de souligner ce d\u00e9s\u00e9quilibre, mais c\u2019est h\u00e9las encore plus grave. Le monde de la recherche s\u2019industrialise et se financiarise : automatisation des publications, rentabilit\u00e9 des projets, bulles sp\u00e9culatives des courants de pens\u00e9e, cotation en continu des chercheurs et des revues, etc. C\u2019est un syst\u00e8me qui fonctionne de plus en plus en vase clos, mais qui n\u2019emp\u00eache nullement le combat des id\u00e9es, celui-ci a simplement lieu ailleurs : le monde des id\u00e9es est vaste et les nouveaux espaces d\u2019expression sont nombreux. Aucun des grands d\u00e9bats \u00e9conomiques de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 commencer par la crise des in\u00e9galit\u00e9s et les enjeux \u00e9cologiques, n\u2019a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 et a fortiori men\u00e9 dans les grandes revues qui dominent le march\u00e9. C\u2019est toujours aux marges que se pr\u00e9pare l\u2019avenir\u2026
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