{"id":9404,"date":"2016-02-12T11:07:31","date_gmt":"2016-02-12T10:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-la-parole-perdue-d-emmanuel-cosse\/"},"modified":"2023-06-23T23:21:25","modified_gmt":"2023-06-23T21:21:25","slug":"article-la-parole-perdue-d-emmanuel-cosse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=9404","title":{"rendered":"La parole perdue d’Emmanuelle Cosse"},"content":{"rendered":"

La trajectoire d’Emmanuelle Cosse, qui incarna jadis une voix militante, libre et radicale, l’a donc conduite sous les lustres d’un minist\u00e8re. D\u00e9sormais “responsable” et “pragmatique”, elle repr\u00e9sente l’\u00e9chec politique d’une g\u00e9n\u00e9ration. Opinion.<\/p>\n

Ce qui, au fond, me g\u00eane dans le cas d’ Emmanuelle Cosse (je ne dirai plus “Emma Cosse”, “Emma” est morte) \u2013 au-del\u00e0 de la personne et de ses positions et prises de positions successives, assez pr\u00e9visibles pour qui voulait bien voir l’\u00e9vidence \u2013, c’est le mal qu’elle fait \u00e0 la parole politique et sa dignit\u00e9, j’allais dire sa beaut\u00e9. Car, qu’on le veuille ou non, et surtout qu’elle le veuille ou non, elle aura un temps incarn\u00e9 cette merveilleuse “parole en premi\u00e8re personne” d’Act-Up qui, contrairement \u00e0 ce que laisse penser l’expression, \u00e9tait tout le contraire d’une parole personnelle, d’une parole visant des int\u00e9r\u00eats personnels, et \u00e0 faire valoir des positions personnelles. <\/p>\n

Non, la “parole en premi\u00e8re personne” \u00e9tait tout le contraire d’une parole officielle et autoris\u00e9e par des positions de pouvoir. C’\u00e9tait une parole qui ne s’autorisait que d’elle-m\u00eame, pour bousculer les privil\u00e8ges de la parole politique l\u00e9gitime. C’\u00e9tait une parole qui ne parlait pas au nom des autres, ne repr\u00e9sentait pas des voix (des voix que l’on peut compter et faire compter dans un congr\u00e8s, un vote), mais faisait entendre une voix qui ne comptait pas (celle des s\u00e9ropos, des homos, des migrants, des toxicos, des putes, etc.). C’\u00e9tait, par cons\u00e9quent, une voix dissidente, non pas insulaire mais insolente, qui portait “une dissension charg\u00e9e au plus au point d’affect”. Et c’\u00e9tait cette disposition affective, celle d’une libert\u00e9 de parole qui s’insurgeait, qui faisait toute sa beaut\u00e9 et sa dignit\u00e9.<\/p>\n

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\u00ab Emmanuelle Cosse est pass\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 de la parole officielle, du pouvoir. C’est son choix. Mais c’est aussi le choix de ne plus choisir. \u00bb<\/h2>\n

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Aujourd’hui, Emmanuelle Cosse est pass\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 de la parole officielle, du pouvoir. C’est, apr\u00e8s tout, son choix. Mais c’est aussi le choix de ne plus choisir. Sa parole (elle l’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 quelque peu) s’en trouvera corset\u00e9e, entrav\u00e9e, limit\u00e9e et finalement, je le crains, \u00e9touff\u00e9e. Comment imaginer en effet que, dans un tel gouvernement, elle puisse encore rappeler dans quelles circonstances R\u00e9mi Fraisse est mort ? Quel sort est r\u00e9serv\u00e9, dans ce pays, aux migrants ? Aux malades ? Le lien qui lie la question des banques \u00e0 celle du logement<\/a> (puisque c’\u00e9tait sa derni\u00e8re fonction au Conseil r\u00e9gional d’\u00cele-de-France) ? <\/p>\n

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Elle dira sans doute qu’il s’agit d’\u00eatre adulte, ou comme elle aimait \u00e0 le dire ces derniers mois, qu’il s’agit d’\u00eatre “responsable”. Je l’entends pourtant encore railler, il y a quelques ann\u00e9es, ce qu’elle appelait le “pragmatisme” (mais dont visiblement elle ne connaissait rien, puisque pragmatisme veut dire se soucier, non d’\u00eatre responsable et d’occuper une position de pouvoir susceptible de modifier \u00e0 la marge l’ordre \u00e9tabli, mais se soucier qu’advienne quelque chose de r\u00e9ellement nouveau, inventif, une diff\u00e9rence dans ce que nous sommes et ce que nous faisons). <\/p>\n

Surtout, \u00eatre responsable ne veut pas dire devenir adulte (et occuper une position majoritaire, celle de l’homme blanc h\u00e9t\u00e9rosexuel et bourgeois, serait-on une femme). Il est vrai qu’\u00e0 cet \u00e9gard \u2013 et si cela m’a longtemps inqui\u00e9t\u00e9, cela m’a aussi longtemps amus\u00e9 je l’avoue, au moins au regard de ceux qui ne voulaient pas observer ses prises de positions invariantes dans leur forme \u2013, Emmanuelle Cosse avait toujours occup\u00e9, jusqu’\u00e0 ces derniers mois et surtout ce soir, une position singuli\u00e8re. Une position (que ce soit chez EELV, \u00e0 T\u00eatu<\/em> ou m\u00eame d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Act-Up) assez proche des pouvoirs pour en \u00eatre une interlocutrice privil\u00e9gi\u00e9e, assez \u00e9loign\u00e9e pour pouvoir pr\u00e9tendre repr\u00e9senter une position minoritaire. C’\u00e9tait tr\u00e8s exactement ce que Bourdieu appelait une position “radical-chic”. Elle a aujourd’hui d\u00e9cid\u00e9 de franchir la ligne, de rejoindre la majorit\u00e9, des positions majoritaires. Encore une fois, nul ne saurait contester un choix qui est tout personnel, au sens propre cette fois. <\/p>\n

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\u00ab Elle incarne le vieillissement social de toute une g\u00e9n\u00e9ration qui, \u00e0 des exceptions pr\u00e8s, \u00e9tait vou\u00e9e \u00e0 occuper des positions de pouvoir apr\u00e8s les avoir contest\u00e9es. \u00bb<\/h2>\n

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Mais il y a quelque chose de comique, de cruellement comique \u00e0 se rappeler que c’est la m\u00eame personne qui pouvait, autrefois, reprocher au m\u00eame Bourdieu son manque de radicalisme. En fait, e\u00fbt-elle \u00e9t\u00e9 un peu plus “responsable” et mois “radicale”, elle aurait pris la peine d’analyser son trajet, ses prises de positions successives, et non pas seulement ses prises de position et de parole, mais la mani\u00e8re dont elle prenait la parole, et qui d\u00e9j\u00e0 indiquait, dans toute sa mani\u00e8re d’\u00eatre et de parler, un go\u00fbt incontr\u00f4l\u00e9 pour le pouvoir et l’autorit\u00e9. Il lui appara\u00eetrait alors que ses choix successifs sont le produit d’une triste, sinistre et banale trajectoire sociale, qui sont la marque non pas seulement d’un vieillissement biologique, mais d’un vieillissement social. <\/p>\n

\u00catre libre et responsable, c’est \u00eatre au contraire \u00eatre conscient de ces m\u00e9canismes sociaux, et travailler \u00e0 les d\u00e9jouer en soi-m\u00eame, pour faire advenir un peu de libert\u00e9, autre chose que ce que notre destin social nous promet. \u00ab Je dirais que la plupart des exp\u00e9riences biographiques sont de ce type. La plupart du temps, nous allons l\u00e0 o\u00f9 le monde social nous aurait envoy\u00e9s de toutes fa\u00e7ons, mais nous y allons contents. C’est ce qu’on appelle la vocation. Il y a \u00e9videmment des exceptions, et elles sont tr\u00e8s importantes: il suffit qu’il y en ait une seule pour que cela change tout \u2013 et c’est la libert\u00e9. \u00bb<\/em> (Pierre Bourdieu).<\/p>\n

Emmanuelle Cosse a donc accompli son destin social, elle ach\u00e8ve sa vocation, elle est ministre, enfin. Nous ne devons pas pleurer, le d\u00e9plorer. Apr\u00e8s tout, elle incarne le vieillissement social de toute une g\u00e9n\u00e9ration qui, \u00e0 des exceptions pr\u00e8s, \u00e9tait vou\u00e9e \u00e0 occuper des positions de pouvoir apr\u00e8s les avoir contest\u00e9es. Elle incarne l’\u00e9chec historique des forces politiques du moment 1995 qui, du c\u00f4t\u00e9 des nouveaux mouvements sociaux, des nouvelles formes de mobilisations associatives, avaient cru pouvoir transformer la politique et la parole politique. Cela, nous ne devons pas le d\u00e9plorer, non plus que le fait qu’en pr\u00e9sentant hier soir, de mani\u00e8re toute personnelle, sa candidature \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, Jean-Luc M\u00e9lenchon vienne de ruiner tous les efforts accomplis, depuis 2005, du c\u00f4t\u00e9 des appareils politiques. <\/p>\n

Ces deux personnages sont l’envers et l’endroit d’une m\u00eame parole, d’une m\u00eame m\u00e9daille c\u00e9sariste. Ils brisent ce qui constitue le talisman de la gauche : une parole libre, dissidente, vivante, insolente, qui ne s’autorise que d’elle-m\u00eame, et non des voix qu’elle pr\u00e9tend repr\u00e9senter. Nous ne devons pleurer ni 1995 ni 2005, ni Act-Up ni le Front de gauche (ni EELV). Nous n’avons que trop v\u00e9cu de ces espoirs l\u00e9gitimes, mais dont la mort clinique est ce soir av\u00e9r\u00e9e. Bref, nous sommes au pied du mur, contraint d’inventer quelque chose de nouveau, qui cette fois fasse une vraie diff\u00e9rence, et ne se contente pas de r\u00e9sister au pouvoir, \u00e0 la volont\u00e9 de pouvoir, pour mieux y c\u00e9der et y sacrifier, comme le disait Merleau-Ponty, notre “vouloir-vivre”.<\/p>\n

NDLR. Texte initialement publi\u00e9 sur Facebook. Emmanuel Cosse a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dactrice en chef de Regards<\/em>.