{"id":8738,"date":"2015-05-28T10:53:07","date_gmt":"2015-05-28T08:53:07","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-les-republicains-un-braquage\/"},"modified":"2015-05-28T10:53:07","modified_gmt":"2015-05-28T08:53:07","slug":"article-les-republicains-un-braquage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=8738","title":{"rendered":"“Les R\u00e9publicains”, un braquage ordinaire"},"content":{"rendered":"

Le choix de l’UMP de se rebaptiser en “Les R\u00e9publicains”, pour d\u00e9plorable qu’il soit, n’est qu’un exemple parmi d’autre du processus g\u00e9n\u00e9ral de confiscation et de d\u00e9tournement du sens des mots, afin d’assurer l’inanit\u00e9 du d\u00e9bat politique.<\/p>\n

Mardi 27 mai, le tribunal de grande instance de Paris a provisoirement autoris\u00e9 l’UMP a changer son nom au profit de “Les R\u00e9publicains”. Ce jugement en r\u00e9f\u00e9r\u00e9 avait \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 par diverses organisations et particuliers, au motif d’une \u00ab privatisation de l’id\u00e9al r\u00e9publicain \u00bb<\/em>. Avant d’\u00e9ventuels recours en appel et au fond, cette nouvelle appellation est aujourd’hui soumise aux militants par vote \u00e9lectronique. <\/p>\n

Un hold-up s\u00e9mantique
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Cette d\u00e9marche rel\u00e8ve d’abord de l’artifice employ\u00e9 par bien des grandes entreprises cherchant \u00e0 se refaire une virginit\u00e9 apr\u00e8s avoir accumul\u00e9 trop de turpitudes. Un nouveau nom, un nouveau logo, une nouvelle strat\u00e9gie de communication et le tour du namewashing<\/em> est jou\u00e9. On peut ensuite y voir une r\u00e9f\u00e9rence aux R\u00e9publicains am\u00e9ricains, repr\u00e9sentants d’une “droite forte” qui peut s\u00e9duire ici \u2013 et l’on comprend, non sans le regretter, que le terme Neocons ne puisse \u00eatre retenu. <\/p>\n

Mais l’essentiel de la controverse porte sur le hold-up s\u00e9mantique effectu\u00e9 sur la R\u00e9publique. Comme terme g\u00e9n\u00e9rique, “Les R\u00e9publicains” proc\u00e8de bien d’une confiscation, d’une tentative d’\u00e9tablir un monopole. La critique fait consensus. Les membres de l’UMP peuvent au mieux pr\u00e9tendre \u00eatre des r\u00e9publicains. Marie-Claude Blais, Marcel Gauchet et Dominique Ottavi<\/a> d\u00e9plorent le proc\u00e9d\u00e9 d’un parti \u00ab qui pr\u00e9tend englober tous les r\u00e9publicains, comme s’il n’y en avait pas d’autres en dehors de lui \u00bb<\/em> et renvoie les autres \u00ab dans le camp des antir\u00e9publicains \u00bb<\/em>. Pas plus suspect de gauchisme que ces philosophes, l’historien Jean-No\u00ebl Jeanneney<\/a> les rejoint sur ce point et exhorte l’UMP \u00e0 se rebaptiser en “droite r\u00e9publicaine” (quand les premiers sugg\u00e8rent plut\u00f4t d’accoler un adjectif \u00e0 ces R\u00e9publicains)[[Lire plut\u00f4t, d’un autre bord et plus en profondeur, les analyses de Martine Billard et Pierre Serna dans L’Humanit\u00e9<\/em><\/a>.]]. <\/p>\n

Sarkozy, la passion des h\u00e9ritages
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Nicolas Sarkozy s’est fait depuis longtemps le sp\u00e9cialiste de telles appropriations, prenant g\u00e9n\u00e9ralement la forme de provocations. Sa campagne pr\u00e9sidentielle de 2007 avait ainsi \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par ses OPA sur Jaur\u00e8s et Blum, notamment dans un discours prononc\u00e9 en avril<\/a> de cette ann\u00e9e-l\u00e0 \u00e0 Toulouse. Se r\u00e9clamant avec insistance d’une\u2026 \u00ab droite r\u00e9publicaine \u00bb<\/em>, il s’\u00e9tait appropri\u00e9 ces deux figures par le moyen d’une lecture apocryphe de leurs citations, se disant l’h\u00e9ritier du Front populaire \u00bb, justifiant par ailleurs sa fameuse proposition de faire r\u00e9citer aux lyc\u00e9ens la lettre de Guy M\u00f4quet [[\u00ab Le Front Populaire n’appartient pas plus au Parti socialiste d’aujourd’hui que le souvenir de Guy M\u00f4quet (\u2026) n’appartient au Parti communiste. Il est mort pour la France, pas pour le communisme. Il n’appartient pas au communisme. \u00bb<\/em>]]. <\/p>\n

Contre sa jubilation non dissimul\u00e9e, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 inutile d’en d\u00e9montrer l’inanit\u00e9 historique, les inversions de sens, le caract\u00e8re parfaitement abusif. Lui-m\u00eame devan\u00e7ait l’accusation de \u00ab captation d’h\u00e9ritage \u00bb<\/em> en d\u00e9niant \u00e0 la gauche tout droit sur ce dernier. Et en encha\u00eenant sur une de ces innombrables acrobaties id\u00e9ologiques qu’aucun commentateur ne se donnait d\u00e9j\u00e0 plus la peine de relever : \u00ab Voil\u00e0 pourquoi je proposerai la suppression des droits de succession, parce que lorsque l’on a travaill\u00e9 toute sa vie, on a le droit d’\u00eatre propri\u00e9taire. \u00bb<\/em> <\/p>\n

Faut-il faire don de la R\u00e9publique \u00e0 l’UMP ?
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Bien s\u00fbr, le futur pr\u00e9sident de la R\u00e9publique retrouvait un peu de coh\u00e9rence lorsqu’il pr\u00e9cisait \u00e0 Toulouse que, \u00ab entre Jules Ferry et mai 68,<\/em> [il choisissait] Jules Ferry \u00bb<\/em>, sachant ainsi quel \u00e9pouvantail agiter devant ses troupes pour ne pas leur donner l’impression qu’il se gauchisait par inadvertance. L’habit de la R\u00e9publique est en effet assez large pour contenir la conception qu’en a l’UMP (et m\u00eame le Front national), selon son propre h\u00e9ritage : la R\u00e9publique capitularde des Jules, la R\u00e9publique massacreuse de Thiers, la R\u00e9publique coloniale et ses “bienfaits”, la R\u00e9publique monarcho-gaulliste, la R\u00e9publique fran\u00e7africaine, la R\u00e9publique de “l’identit\u00e9 nationale”, la R\u00e9publique du Fouquet’s, etc. <\/p>\n

On pourrait m\u00eame la laisser \u00e0 l’UMP, cette R\u00e9publique, aujourd’hui incapable de donner substance \u00e0 ses symboles, auxquels il faudrait rendre un culte ritualiste \u2013 \u00e0 l’image de cette Marseillaise que footballeurs et \u00e9coliers devraient \u00e2nonner, de ce drapeau tricolore qu’il est interdit d’outrager ou de cette la\u00efcit\u00e9 consciencieusement d\u00e9voy\u00e9e. Jeter le b\u00e9b\u00e9 avec l’eau du nain a tout de m\u00eame un co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 : la superposition des deux termes induira dans les usages un amalgame de fait. La R\u00e9publique, qui ne parle d\u00e9j\u00e0 plus \u00e0 grand monde, n’a pas besoin de cette confusion suppl\u00e9mentaire (sans parler de l’insulte faite \u00e0 la R\u00e9publique universelle).<\/p>\n

Un r\u00e9gime de “communication”
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La rh\u00e9torique sarkozienne, ce grand fatras opportuniste, ne se soucie pas de faire sens. Mais seulement, “d\u00e9complex\u00e9e”, d’agr\u00e9ger des r\u00e9f\u00e9rences comme des stimuli pour exciter l’\u00e9lecteur en le confortant dans ce qu’il a de moins r\u00e9fl\u00e9chi. Elle n’est toutefois qu’une des \u00e9manations du d\u00e9bat public actuel, une expression parmi d’autres du brouillage politique contemporain. On pourrait ne mentionner que la persistance de l’\u00e9tiquette “de gauche” pour les socialistes de gouvernement, pourtant contredite avec une rare insistance par leurs actes m\u00eames. Toutes les formations, du PS au FN, travestissent ainsi leurs v\u00e9ritables programmes, incapables de les assumer. <\/p>\n

Ce que signifie “Les R\u00e9publicains”, c’est avant tout le basculement d\u00e9j\u00e0 ancien de la politique dans la communication et le marketing, c’est-\u00e0-dire dans un r\u00e9gime o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9, ou simplement l’authenticit\u00e9, n’a aucune utilit\u00e9. Dans ce r\u00e9gime acritique, il est particuli\u00e8rement recommand\u00e9 de mentir, de travestir, de renverser, de souffler du vent (sur des braises, si possible). Les suffrages y sont des parts de march\u00e9, les programmes durent le temps d’une campagne. En r\u00e9sum\u00e9, on peut litt\u00e9ralement dire n’importe quoi, raconter n’importe quelle fable[[Un exemple avec la d\u00e9claration de Daniel Fasquelle, tr\u00e9sorier de l\u2019UMP, r\u00e9agissant au jugement : \u00ab La devise de notre R\u00e9publique c\u2019est Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9, et bien aujourd\u2019hui c\u2019est la libert\u00e9 qui triomphe, la libert\u00e9 pour l\u2019UMP de pouvoir choisir son nom. \u00bb<\/em>]] si cela sert \u00e0 quelque chose \u00e0 un moment donn\u00e9 : flatter la client\u00e8le, obtenir de la visibilit\u00e9 m\u00e9diatique, susciter un buzz, ulc\u00e9rer l’adversaire. <\/p>\n

An\u00e9antir le d\u00e9bat d’id\u00e9es
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“Les R\u00e9publicains” ne sera qu’une marque, c’est d\u00e9j\u00e0 un logo. Lesquels se substituent au mot, contribuent \u00e0 en vider le contenu. Depuis \u00ab Le progr\u00e8s ne vaut que s’il est partag\u00e9 par tous \u00bb<\/em>, toutes les grandes id\u00e9es sont solubles dans les slogans publicitaires. Dans cette nouvelle coquille vide r\u00e9sonneront d’autres mots creux. Ceux d’un d\u00e9bat d\u00e9mocratique organis\u00e9 par les conseillers, les experts et les lobbyistes, trust\u00e9 par les \u00e9ditorialistes, les provocateurs et les intellectuels m\u00e9diatiques. Tous assurent au quotidien l’an\u00e9antissement du d\u00e9bat d’id\u00e9es \u2013 faute de quoi les masques tomberaient \u2013, entretiennent une perte g\u00e9n\u00e9rale de sens qui \u0153uvre directement \u00e0 la d\u00e9saffection citoyenne. Tant pis pour l’asphyxie d\u00e9mocratique, l’essentiel est de conserver le pouvoir.<\/p>\n

Dans un tel contexte, le “Je suis Charlie” et “l’esprit du 11 janvier” n’avaient aucune chance de ne pas \u00eatre instantan\u00e9ment instrumentalis\u00e9s (il est donc assez vain de leur faire un proc\u00e8s). Il ne fallait pas qu’ils persistent, de toute fa\u00e7on, comme doit \u00eatre jugul\u00e9e toute \u00e9ventualit\u00e9 d’un sursaut d\u00e9mocratique qui serait aussi une r\u00e9volte pour restituer leur sens aux mots et aux id\u00e9es. Car alors, peut-\u00eatre, verrait-on surgir de vrais “R\u00e9publicains” \u2013 ou leurs vrais h\u00e9ritiers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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