{"id":8259,"date":"2015-01-16T01:19:56","date_gmt":"2015-01-16T00:19:56","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/article-penser-l-apres-janvier-2015\/"},"modified":"2023-06-23T23:18:41","modified_gmt":"2023-06-23T21:18:41","slug":"article-penser-l-apres-janvier-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=8259","title":{"rendered":"Penser l’apr\u00e8s-janvier 2015"},"content":{"rendered":"

Libert\u00e9 d’expression, la\u00efcit\u00e9, islamophobie, “union sacr\u00e9e”, r\u00e9ponse s\u00e9curitaire, r\u00f4le de l’\u00e9cole\u2026 Les intellectuels se sont mobilis\u00e9s pour donner un sens aux lendemains des attentats. S\u00e9lection des textes les plus marquants.<\/p>\n

L’onde de choc des attentats des 7 et 9 janvier n’a pas fini de produire des effets qu’il est aujourd’hui difficile de calculer. Pour sortir plus vite de la stupeur, pour mesurer les dangers et poser les questions les plus essentielles, nombre d’intellectuels se sont exprim\u00e9s, selon des positions qui marquent souvent des convergences, parfois des d\u00e9saccords. <\/p>\n

Nous proposons ici une s\u00e9lection de ces contributions, regroup\u00e9es par th\u00e8mes, afin de nourrir une r\u00e9flexion plus que jamais indispensable.<\/p>\n

Contre les stigmatisations
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\nOlivier Roy : “La peur d\u2019une communaut\u00e9 qui n\u2019existe pas”<\/a>
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\n\u00ab Et pourtant, on ne cesse de parler de cette fameuse communaut\u00e9 musulmane, \u00e0 droite comme \u00e0 gauche, soit pour d\u00e9noncer son refus de vraiment s\u2019int\u00e9grer, soit pour en faire une victime de l\u2019islamophobie. Les deux discours oppos\u00e9s sont fond\u00e9s en fait sur le m\u00eame fantasme d\u2019une communaut\u00e9 musulmane imaginaire. \u00bb
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Didier Fassin : “Notre soci\u00e9t\u00e9 a produit ce qu\u2019elle rejette aujourd\u2019hui comme une monstruosit\u00e9 inf\u00e2me”<\/a>
\n<\/strong>
\n\u00ab Alors, se r\u00e9clamant de valeurs dont ils oublient qu\u2019eux-m\u00eames les appliquent s\u00e9lectivement tandis qu\u2019elles sont reconnues par la plupart des musulmans, celles et ceux qui consid\u00e8rent qu\u2019il serait dangereux de comprendre s\u2019indignent. \u00bb
\n<\/em><\/p>\n

Collectif : “Plus que jamais, il faut combattre l\u2019islamophobie”<\/a>
\n<\/strong>
\n\u00ab Nous ne d\u00e9fendons pas les musulmans, mais l\u2019avenir de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise dans sa diversit\u00e9. Nous repr\u00e9sentons un espoir que nos d\u00e9tracteurs risquent de d\u00e9truire. L\u2019essentiel est d\u2019assurer l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre tous. \u00bb
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\u00c9ric Fassin : “De #JeSuisCharlie \u00e0 #NotInOurName”<\/a>
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\n\u00ab On aimerait, sans trop y croire, que les figures publiques qui jouissent aujourd\u2019hui en toute bonne conscience d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration des valeurs d\u00e9mocratiques, \u00e0 leur tour, se sentent appel\u00e9es \u00e0 protester contre leur r\u00e9cup\u00e9ration islamophobe, x\u00e9nophobe et raciste. \u00bb
\n<\/em><\/p>\n

Quelle la\u00efcit\u00e9 ?
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\nPierre Khalfa et Gustave Massiah : “Mettons la la\u00efcit\u00e9 au service de l\u2019int\u00e9gration et non de la stigmatisation”<\/a>
\n<\/strong>
\n\u00ab Ne pas voir que le vocable de la\u00efcit\u00e9 est l\u2019enjeu d\u2019une bataille politique pour sa d\u00e9finition laisse la porte ouverte \u00e0 toutes les interpr\u00e9tations. Se contenter aujourd\u2019hui de se r\u00e9clamer de la la\u00efcit\u00e9 sans en d\u00e9finir le contenu peut amener \u00e0 toutes les d\u00e9rives. \u00bb<\/em><\/p>\n

Jean Baub\u00e9rot : “\u00catre Charlie. \u00catre la\u00efque”<\/a>
\n<\/strong>
\n\u00ab Attention \u00e0 ne pas canoniser les victimes. Attention \u00e0 accepter le droit \u00e0 la critique, fut-elle consid\u00e9r\u00e9e comme blasph\u00e9matoire, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de repr\u00e9sentations de la la\u00efcit\u00e9, comme \u00e0 l\u2019\u00e9gard de repr\u00e9sentations philosophiques ou religieuses. \u00bb
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Contre l’union sacr\u00e9e
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\nFr\u00e9d\u00e9ric Lordon : “Charlie \u00e0 tout prix ?”<\/a>
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\n\u00ab Il y a une fa\u00e7on aveugl\u00e9e de s\u2019extasier de l\u2019histoire imaginaire qui est le plus s\u00fbr moyen de laisser \u00e9chapper l\u2019histoire r\u00e9elle \u2014 celle qui s\u2019accomplit hors de toute fantasmagorie, et le plus souvent dans notre dos. Or, l\u2019histoire r\u00e9elle qui s\u2019annonce a vraiment une sale gueule. \u00bb
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Andr\u00e9 Gunthert : “La d\u00e9faite Charlie”<\/a>
\n<\/strong>
\n\u00ab Soud\u00e9e par la peur, le deuil et la col\u00e8re, la communaut\u00e9 qui fait bloc contre l\u2019ennemi est profond\u00e9ment r\u00e9gressive. Elle se berce de symboles pour faire mine de retrouver une histoire \u00e0 laquelle elle a cess\u00e9 depuis longtemps de croire. \u00bb
\n<\/em><\/p>\n

Collectif : “Non \u00e0 l\u2019union sacr\u00e9e !”<\/a>
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\n\u00ab Nous ne participerons pas \u00e0 l\u2019union sacr\u00e9e. On a d\u00e9j\u00e0 vu \u00e0 quelle boucherie elle peut mener. En attendant, le chantage \u00e0 l\u2019unit\u00e9 nationale sert \u00e0 d\u00e9samorcer les col\u00e8res sociales et la r\u00e9volte contre les politiques conduites depuis des ann\u00e9es. \u00bb
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Critique de la religion et libert\u00e9 d’expression
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\nHaoues Seniguer, Abdellatif Idrissi, Dominique Avon, Rachid Benzine : “Le monde souffre de schizophr\u00e9nie”<\/a>
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\n\u00ab Loin de nous l’id\u00e9e de r\u00e9duire les religions, comme les id\u00e9ologies non-religieuses, \u00e0 la face violente qu’elles ont v\u00e9hicul\u00e9e dans l’histoire. Mais qui osera affirmer que des paroles et des actes mortif\u00e8res n’ont jamais \u00e9t\u00e9 commis au nom d’une foi, quelle qu’elle soit, \u00e0 travers l’histoire ? \u00bb
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Karim Emile Bitar : “Caricatures et libert\u00e9 d\u2019expression : le choc des hypocrisies”<\/a>
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\n\u00ab Mais au-del\u00e0 des petites tartufferies des derniers jours, c\u2019est tout le d\u00e9bat autour de la libert\u00e9 d\u2019expression et des caricatures du proph\u00e8te qui a eu lieu depuis dix ans autour de Charlie Hebdo qui a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par le choc de deux monumentales hypocrisies parall\u00e8les, chaque partie se montrant incapable de faire tomber ses \u0153ill\u00e8res et de sortir de la parano\u00efa, du double discours et des indignations s\u00e9lectives. \u00bb<\/em><\/p>\n

Christophe Ramaux : “La gauche radicale a eu tort d\u2019attaquer la pr\u00e9tendue islamophobie de Charlie”<\/a>
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\n\u00ab La r\u00e9daction de Charlie avait raison : en les accusant d\u2019islamophobie, c\u2019est un proc\u00e8s en racisme que d\u2019aucuns s\u2019autorisaient \u00e0 son encontre. Une salissure ignoble pour ces dessinateurs et \u00e9crivains qui ont toujours eu l\u2019antiracisme chevill\u00e9 \u00e0 la plume. \u00bb
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Menaces sur les libert\u00e9s
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\nRobert Badinter : “On ne touche pas au c\u0153ur de la d\u00e9mocratie sans s\u2019affaiblir”<\/a>
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\n\u00ab Ne nous laissons pas aller \u00e0 ces ripostes de papier presque d\u00e9risoires qui consistent \u00e0 fabriquer textes, exceptions qui m\u00e9connaissent les principes fondamentaux. (\u2026) Il faut \u00eatre extr\u00eamement ferme face \u00e0 des r\u00e9actions que l\u2019on peut comprendre, le d\u00e9sir de protection contre des tueurs, mais ce n\u2019est pas l\u00e0 que cela se situe. \u00bb
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La Quadrature du Net : “Non \u00e0 l’instrumentalisation s\u00e9curitaire”<\/a>
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\n\u00ab Depuis 1986 chaque acte terroriste a \u00e9t\u00e9 suivi d’une loi antiterroriste, lesquelles entra\u00eenent syst\u00e9matiquement un recul des libert\u00e9s fondamentales au pr\u00e9texte de la s\u00e9curit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n

Pour conjurer le pire
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\nDominique G Boullier : “Il y aura d\u2019autres Charlie tant que\u2026”<\/a>
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\n\u00ab Oui, il faut d\u00e9fendre becs et ongles la libert\u00e9 contre le totalitarisme des sectes islamistes mais il faut r\u00e9futer les mod\u00e8les de libert\u00e9 lib\u00e9rale qu\u2019a engendr\u00e9s la finance et qui ont d\u00e9truit de l\u2019int\u00e9rieur le moral et la morale des pays capitalistes pour g\u00e9n\u00e9rer partout le ressentiment. \u00bb
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Roger Martelli : “Se sortir de la guerre et non pas chercher \u00e0 la gagner”<\/a>
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\n\u00ab Si notre soci\u00e9t\u00e9 s\u2019accoutumait durablement \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019elle est en guerre, toute faille dans l\u2019\u00c9tat de droit conduirait immanquablement \u00e0 la d\u00e9raison d\u2019\u00c9tat. Auquel cas, comme par une ironie de l\u2019histoire, on pourrait se dire que Ben Laden et les tueurs de Paris ont gagn\u00e9 “leur” guerre. \u00bb
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\u00c9tienne Balibar : “Trois mots pour les morts et pour les vivants”<\/a>
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\n\u00ab \u00c0 l\u2019exploitation de l\u2019islam par les r\u00e9seaux jihadistes (\u2026) ne peut r\u00e9pondre qu\u2019une critique th\u00e9ologique, et finalement une r\u00e9forme du “sens commun” de la religion, qui fasse du jihadisme une contrev\u00e9rit\u00e9 aux yeux des croyants. \u00bb
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Profs en premi\u00e8re ligne
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\nBernard Girard : “Une minute de silence perturb\u00e9e, c\u2019est un appel \u00e0 \u00e9duquer autrement”<\/a><\/strong>
\n\u00ab La r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00e9cole, elle est connue de longue date : ce qui sape le “vivre ensemble”, ce n\u2019est pas une religion, ni m\u00eame un foulard sur la t\u00eate de quelques jeunes filles, mais la discrimination sociale et ethnique \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans un syst\u00e8me \u00e9ducatif qui, en d\u00e9pit des discours, reste profond\u00e9ment \u00e9litiste. \u00bb
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Collectif : “Comment avons-nous pu laisser nos \u00e9l\u00e8ves devenir des assassins ?”<\/a>
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\n\u00ab Nous, c\u2019est-\u00e0-dire les fonctionnaires d\u2019un Etat d\u00e9faillant, nous, les professeurs d\u2019une \u00e9cole qui a laiss\u00e9 ces deux-l\u00e0 et tant d\u2019autres sur le bord du chemin des valeurs r\u00e9publicaines, nous, citoyens fran\u00e7ais (\u2026) : nous sommes responsables de cette situation. \u00bb
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Chouyo : “Mes \u00e9l\u00e8ves, un drame et des mots”<\/a>
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\n\u00ab Nous sommes en premi\u00e8re ligne d\u2019une lutte pour laquelle nous n\u2019avons que trop peu de moyens, humains et horaires. (\u2026) Donnez-nous des m\u00e9decins scolaires, des assistantes sociales, des COP, des assistants d\u2019\u00e9ducation, des \u00e9ducateurs, des profs pay\u00e9s et trait\u00e9s correctement. Donnez-nous des heures pour aider \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, interroger et comprendre le monde dans lequel nos \u00e9l\u00e8ves vivent et sont amen\u00e9s \u00e0 prendre part. \u00bb
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Marie : “Pour mes \u00e9l\u00e8ves de Seine Saint-Denis”<\/a>
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\n\u00ab Pas d\u2019amalgame, dit-on. Sauf qu\u2019on regarde toujours du m\u00eame c\u00f4t\u00e9 quand quelque chose ne va pas. On dresse l\u2019inconscient des lecteurs, m\u00eame les plus intelligents, \u00e0 cr\u00e9er une association d\u2019id\u00e9es entre un attentat terroriste et des gamins de Seine Saint-Denis qui ne repr\u00e9sentent pas la majorit\u00e9 et qui sont conditionn\u00e9s par le milieu qui les a vus na\u00eetre. \u00bb
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\u00c0 lire aussi : “L\u2019\u00e9cole, Charlie et les autres : entrer dans la bo\u00eete noire des classes”<\/a><\/strong>, un recueil de contributions d’enseignants, et l’article de Mediapart<\/em> “Pour les enseignants, il faut dialoguer, dialoguer et encore dialoguer”<\/a><\/strong>.