{"id":823,"date":"1998-02-01T00:00:00","date_gmt":"1998-01-31T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/savoirs-scolaires-en-debats823\/"},"modified":"1998-02-01T00:00:00","modified_gmt":"1998-01-31T23:00:00","slug":"savoirs-scolaires-en-debats823","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=823","title":{"rendered":"Savoirs scolaires en d\u00e9bats"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\"> Voir aussi <\/p>\n<p>Paroles de lyc\u00e9ensMoi et plusieurs de mes camarades on est d&#8217;avis qu&#8217;on aurait pu nous dispenser de philosophie en classe technologique &#8220;, ainsi commence le m\u00e9moire de stage d&#8217;une enseignante qui d\u00e9bute en Seine-Saint-Denis (1). Face \u00e0 cette d\u00e9claration d&#8217;\u00e9l\u00e8ves, l&#8217;enseignante ne renonce \u00e9videmment pas \u00e0 leur enseigner la philo, mais elle entend leur point de vue et s&#8217;efforce de construire des ponts entre ce qui les int\u00e9resse (et qu&#8217;elle peut interpr\u00e9ter comme donnant mati\u00e8re \u00e0 &#8221; philosopher &#8220;) et les savoirs de la philosophie comme discipline d&#8217;enseignement, y compris les &#8221; grands textes &#8220;. Cette d\u00e9marche est aussi celle de B\u00e9n\u00e9dicte, qui d\u00e9bute en lyc\u00e9e sensible, &#8221; qu&#8217;est-ce qui p\u00e8se sur les \u00e9l\u00e8ves en anglais, qui les emp\u00eache de parler ? C&#8217;est qu&#8217;ils pensent ne pas bien parler, ils ont honte de ne pas savoir. Consid\u00e9rer le rapport au savoir de ces \u00e9l\u00e8ves comme une \u00e9nigme, c&#8217;est un d\u00e9fi pour l&#8217;enseignant &#8220;. Aux \u00e9l\u00e8ves de seconde qui se lassent du manuel, elle propose un extrait d&#8217;une pi\u00e8ce d&#8217;Oscar Wilde, &#8221; Mais Madame, c&#8217;est de la vraie litt\u00e9rature ou c&#8217;est \u00e9crit pour nous ? &#8221; s&#8217;enqui\u00e8rent alors ses \u00e9l\u00e8ves, tr\u00e8s fiers que ce soit bien &#8221; de la vraie &#8220;. Lorsque Thierry, pour que les coll\u00e9gien(ne)s apprennent en EPS, interroge basket des rues et foot des cit\u00e9s, c&#8217;est parce que pr\u00e9cis\u00e9ment l&#8217;\u00e9cole n&#8217;est ni la rue, ni l&#8217;endroit o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves ne feraient que ce qu&#8217;ils aiment d\u00e9j\u00e0, mais que pour autant on ne peut aujourd&#8217;hui enseigner sans se soucier de ce &#8221; d\u00e9j\u00e0 &#8221; qui oriente implication ou rejet.&#8221; Travailler \u00e0 partir des repr\u00e9sentations &#8211; dit Jean-Yves Rochex &#8211; c&#8217;est travailler \u00e0 en partir.[&#8230;] C&#8217;est de se confronter avec les diff\u00e9rents registres de normativit\u00e9 propres \u00e0 la culture qui est instituant pour le sujet (&#8230;) les apprentissages sont n\u00e9cessairement des activit\u00e9s portant sur des pratiques discursives, conceptuelles, artistiques, techniques, sportives, etc., &#8221; int\u00e9rieurement norm\u00e9es &#8221; selon le terme de Georges Canguilhem &#8221; (2). Dans ces d\u00e9fis, le m\u00e9tier d&#8217;enseignant se charge d&#8217;exigences nouvelles et former cette professionnalit\u00e9 appelle des mises \u00e0 jour: il ne faut pas moins de savoirs disciplinaires, mais que ceux-ci portent aussi sur les raisons d&#8217;\u00eatre des disciplines, leur histoire. Ce n&#8217;est pas du &#8221; simplifi\u00e9 &#8221; qui peut faire sens mais ce qui, dans l&#8217;\u00e9paisseur des significations culturelles, a rendu tel champ de savoir indispensable pour l&#8217;humanit\u00e9 et m\u00e9rite aujourd&#8217;hui d&#8217;\u00eatre d\u00e9mocratis\u00e9, rendu populaire, accessible \u00e0 tous. Autre urgence, celle d&#8217;apprendre, selon la belle expression qu&#8217;utilise Denis Paget (3), \u00e0 &#8221; construire des situations et des savoirs charg\u00e9s d&#8217;enjeux (pour soi-m\u00eame et pour conna\u00eetre le monde) permettant aux jeunes (&#8230;) d&#8217;engager quelque chose d&#8217;eux-m\u00eames dans ce que le lyc\u00e9e donne \u00e0 apprendre &#8220;. Il y a \u00e0 ce sujet beaucoup \u00e0 changer dans les pratiques de la classe pour que, d\u00e8s l&#8217;\u00e9cole \u00e9l\u00e9mentaire et jusqu&#8217;\u00e0&#8230;l&#8217;IUFM, les \u00e9l\u00e8ves soient r\u00e9ellement concern\u00e9s, engag\u00e9s, alors m\u00eame que la soci\u00e9t\u00e9 produit plut\u00f4t des contre-mod\u00e8les (par exemple, la compr\u00e9hension de la diversit\u00e9 sociale des publics pas plus que l&#8217;esprit de d\u00e9bat ne sont de rigueur dans les \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es de Cavada). Cela suppose \u00e0 la fois une \u00e9thique professionnelle de d\u00e9mocratisation incluant l&#8217;h\u00e9ritage revisit\u00e9 des &#8221; m\u00e9thodes actives &#8221; ou des &#8221; p\u00e9dagogies nouvelles &#8220;, la possibilit\u00e9 mat\u00e9rielle de travail de groupe, de personnalisation (donc de diminution des effectifs), et un lourd travail en en recherche, en formation..<\/p>\n<p>* Formatrice \u00e0 l&#8217;IUFM de Cr\u00e9teil, inspectrice p\u00e9dagogique, anime un travail de terrain sur l&#8217;enseignement en &#8221; zones difficiles &#8220;.<\/p>\n<p>1. Publi\u00e9 avec d&#8217;autres m\u00e9moires de professeurs stagiaires de l&#8217;IUFM de Cr\u00e9teil (dont celui de Thierry cit\u00e9 ci-dessous) dans Pourvu qu&#8217;ils apprennent, pr\u00e9sentation et commentaires d&#8217;Annick Davisse et Jean-Yves Rochex (CRDP de Cr\u00e9teil 1998).La citation qui suit est extraite de Pourvu qu&#8217;ils m&#8217;\u00e9coutent, publication pr\u00e9c\u00e9dente ayant trait \u00e0 l&#8217;autorit\u00e9 et \u00e0 la discipline (CRDP de Cr\u00e9teil 1995).<\/p>\n<p>2. Cf.B.Charlot, E.Bautier et J.-Y.Rochex: Ecole et savoir dans les banlieues et ailleurs (Armand Colin 1993).<\/p>\n<p>3. &#8221; Pour aller vers un vrai niveau baccalaur\u00e9at pour tous &#8220;, dans l&#8217;Universit\u00e9 syndicaliste (SNES) du 6\/12\/1997.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> Voir aussi <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[],"class_list":["post-823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}