A Cuba, les d\u00e9fis semblent se d\u00e9placer. Les Etats-Unis s’acharnent sur la r\u00e9volution que l’\u00eele a eu le culot de r\u00e9aliser sous son nez. Sortie de l’isolement politique, ouverte \u00e0 l’\u00e9conomie de march\u00e9, Cuba veut demeurer ind\u00e9pendante et socialiste. Elle oscille entre ouverture politique et crispations. Et elle re\u00e7oit le pape. <\/p>\n
Longtemps, la Havane a fait face gr\u00e2ce aux \u00e9changes avec Moscou et ses alli\u00e9s \u00e0 l’embargo am\u00e9ricain. Depuis la chute \u00e0 l’Est, Washington a cru pouvoir atteindre enfin son objectif. Mais en 1996, apr\u00e8s six ans de privations encore plus terribles qu’auparavant, Cuba a atteint 7,8% de taux de croissance – contre 0,7% en 1994 et 2,5% en 1995 – et on y mange un peu moins mal. L’isolement de l’\u00eele est moins grand. Les Etats-Unis n’ont pu interdire les \u00e9changes commerciaux avec elle, de nombreux pays rejettent la loi dite ” Helms Burton “, qui menace de sanctions tout pays commer\u00e7ant avec Cuba. L’Organisation des Etats am\u00e9ricains, (OEA) la refuse en 1996, \u00e0 l’unanimit\u00e9 (moins les USA). Le Canada et le Mexique, li\u00e9s par un accord de libre-\u00e9change avec les Etats-Unis (Alena) ont pris des mesures de r\u00e9torsion contre les entreprises am\u00e9ricaines si les leurs \u00e9taient sanctionn\u00e9es. L’Union europ\u00e9enne a condamn\u00e9 l’extra-territorialit\u00e9 de la loi ” Helms Burton “. Elle qui a c\u00e9d\u00e9 aux pressions am\u00e9ricaines, via l’Espagne, en conditionnant un accord avec Cuba \u00e0 la ” d\u00e9mocratisation ” et au ” respect des droits de l’Homme ” et qui a divis\u00e9 par deux l’aide humanitaire qu’elle accordait \u00e0 l’\u00eele, est dans le m\u00eame temps, le premier partenaire commercial de Cuba. L’Espagne vient au premier rang par pays, suivie de la France, de l’Italie et des Pays-Bas.<\/p>\n
Cuba sort aussi de l’isolement politique.137 pays approuvent la lev\u00e9e de l’embargo \u00e0 l’ONU (contre 59 en 1992). L’\u00e9piscopat am\u00e9ricain de m\u00eame que celui des pays d’Am\u00e9rique latine ont condamn\u00e9 l’embargo. Le pape a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 son refus. Sa venue \u00e0 La Havane peut avoir des retomb\u00e9es incalculables.<\/p>\n
Cette \u00e9volution ne suffit pas \u00e0 compenser la perte des partenaires d’Europe de l’Est – qui absorbaient 86% des exportations et assuraient 87% des importations en 1988. Enfin, dans l’impossibilit\u00e9 de ren\u00e9gocier sa dette, Cuba se voit interdire depuis dix ans tout recours aux cr\u00e9dits internationaux. Elle ne peut qu’emprunter \u00e0 court terme et \u00e0 des taux usuraires pour importer l’essentiel. Son r\u00e9cent succ\u00e8s, issu de l’ouverture \u00e9conomique peut l’\u00e9touffer si la croissance n’est pas ma\u00eetris\u00e9e. Tout en recherchant de nouvelles sources de financement, des r\u00e9ductions drastiques d’intrants sont pr\u00e9vues pour 1998 et le taux de croissance est r\u00e9vis\u00e9 \u00e0 la baisse.<\/p>\n
On est fond\u00e9 \u00e0 se demander si la r\u00e9volution cubaine survivra \u00e0 son ouverture \u00e9conomique. Les r\u00e9formes \u00e9conomiques qui ont suivi la crise des ” Balseros ” de l’\u00e9t\u00e9 1994 n’ont pas que des effets b\u00e9n\u00e9fiques. Les investissements \u00e9trangers, les soci\u00e9t\u00e9s joint-ventures, la l\u00e9galisation du dollar, les autorisations de s’installer \u00e0 son compte (petis restaurants, locations de chambres, etc.) ont permis \u00e0 certains de vivre mieux. La r\u00e9organisation de l’agriculture, la fin des subventions et la restructuration des entreprises d’Etat non rentables, l’appel \u00e0 l’efficacit\u00e9 \u00e9conomique, plus ou moins accompagn\u00e9 de stimulants mat\u00e9riels en devises, ont rendu l’appareil productif plus efficient. Mais des salari\u00e9s en surnombre, incit\u00e9s \u00e0 s’orienter vers les zones rurales, pr\u00e9f\u00e8rent les petits boulots des villes. Quelques Cubains deviennent riches et beaucoup manquent de l’essentiel. La prostitution, la drogue, la corruption sont de retour. Ceux qui n’ont pas droit au dollar (m\u00e9decins, avocats, etc.) le r\u00e9clament.<\/p>\n
Un peuple encore attach\u00e9 \u00e0 sa r\u00e9volution et \u00e0 sa souverainet\u00e9 <\/strong><\/p>\n Le m\u00e9contentement est r\u00e9el chez les Cubains toujours aussi attach\u00e9s \u00e0 la souverainet\u00e9 nationale, \u00e0 l’ind\u00e9pendance de leur \u00eele, \u00e0 la r\u00e9volution qu’ils ont r\u00e9alis\u00e9e il y a trente-sept ans. Sous-estimer ces sentiments renforc\u00e9s par l’hostilit\u00e9 et le harc\u00e8lement permanent (1) des Etats-Unis peut conduire \u00e0 bien des d\u00e9convenues. Mais la r\u00e9volution qui a appris \u00e0 lire aux paysans analphab\u00e8tes, qui a conduit leurs fils et leurs filles dans les universit\u00e9s, celle qui a sorti les femmes de leur cuisine, celle qui traite ses enfants autrement que ceux qu’on assassine \u00e0 Rio de Janeiro, cette r\u00e9volution qui se veut socialiste peut-elle affronter les nouveaux d\u00e9fis sans que le peuple en soit le promoteur ? Evidemment, seuls les Cubains peuvent r\u00e9pondre.<\/p>\n Le besoin de d\u00e9mocratie prendra tous les chemins qui se pr\u00e9senteront \u00e0 lui. Celui du parti communiste et des ” parlements ouvriers ” nouvellement cr\u00e9\u00e9s, mais pas seulement. Que risque le r\u00e9gime \u00e0 prendre en compte les avis de tous ? C’est sans doute le point de vue des dirigeants cubains lorsqu’ils acceptent la venue d’agences de presse \u00e9trang\u00e8res, l’organisation d’ONG r\u00e9ellement ind\u00e9pendantes, lorsqu’ils lib\u00e8rent des prisonniers politiques sur demande d’organisations humanitaires, lorsque Fidel Castro invite le pape, lorsqu’il rencontre les ” dialoguistes “, (exil\u00e9s cubains dits mod\u00e9r\u00e9s de Miami) ou encore quand le cardinal cubain annonce le sens de la visite papale \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Chaque progr\u00e8s en ce sens est suivi d’une attaque des Etats – Unis (1). Les ing\u00e9rences sont l\u00e9gion, comme le financement d’ONG cubaines acceptant d’oeuvrer \u00e0 une ” transition pacifique (…) vers une soci\u00e9t\u00e9 libre et ouverte (..)sans Fidel ni Raoul Castro ” (2). Ce qui entra\u00eene chaque fois des ripostes massives du peuple cubain, et quelques crispations des dirigeants. Des r\u00e9unions sont interdites, des journalistes tracass\u00e9s, comme apr\u00e8s l’affaire des avionnettes en f\u00e9vrier 1996.<\/p>\n L’\u00e9glise catholique, la seule institution nationale autonome <\/strong><\/p>\n La visite du pape, du 21 au 25 janvier, est d’autant plus importante que l’Eglise catholique est la seule institution nationale autonome du pays. Pour la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques de Cuba (1er novembre): ” Le pape vient annoncer, au Cubain d’aujourd’hui, la v\u00e9rit\u00e9 sur J\u00e9sus Christ et sur l’homme lui m\u00eame, afin qu’il puisse esp\u00e9rer.” Mais la mission de l’Eglise ” est aussi la vie personnelle, familiale, matrimoniale, professionnelle, scientifique, technique, \u00e9conomique, artistique sportive et politique qui constituent l’ordre temporel.(…) Ces r\u00e9alit\u00e9s ne sont pas r\u00e9gies par des lois aveugles et exclusivement autonomes qui se d\u00e9roulent \u00e0 la marge de l’\u00e9thique “.<\/p>\n Sur une population peu religieuse, l’Eglise cubaine a une influence limit\u00e9e. Les croyants sont plus sensibles \u00e0 un syncr\u00e9tisme afro-cubain, la Santeria, ou au protestantisme. Les ONG li\u00e9es \u00e0 l’Eglise catholique affirment vouloir ” aider les gens ” et les ” former au civisme “. L’Eglise sera-t-elle le relais d’un prochain parti politique \u00e0 Cuba ? Elle s’en d\u00e9fend. Mais elle ne cache ni ses contacts, ni une convergence de positions avec l’opposition dite mod\u00e9r\u00e9e dans l’\u00eele, m\u00eame si elle n’emploie pas le m\u00eame langage. Toutes deux se prononcent contre le blocus am\u00e9ricain, pour la souverainet\u00e9 nationale, pour le multipartisme et, tout en affirmant respecter les acquis de la r\u00e9volution, toutes deux lorgnent vers un retour au capitalisme. Moins prudente, en 1994, apr\u00e8s la fuite des ” Balseros “, la hi\u00e9rarchie catholique cubaine \u00e9voquait un m\u00e9contentement ” pas politique au commencement, (mais qui) peut inclure cette dimension “, ajoutant que ” beaucoup de gens ne s’identifient pas avec le mod\u00e8le de vie qu’a engendr\u00e9 Cuba ” (3). Une lettre pastorale de 1993 d\u00e9non\u00e7ait ” l’existence d’un seul parti, d’une seule presse, d’une seule t\u00e9l\u00e9vision et le contr\u00f4le excessif des organes de s\u00e9curit\u00e9 d’Etat ” tout en appelant \u00e0 la r\u00e9conciliation de tous les Cubains. Le pape entend ” renforcer cette Eglise “. Fidel Castro n’ignore pas le danger mais il parie sur la sortie d\u00e9finitive de l’isolement politique. La visite du pape appara\u00eet comme une priorit\u00e9.<\/p>\n La doctrine du parti unique r\u00e9affirm\u00e9e par le congr\u00e8s du PCC <\/strong><\/p>\n En octobre dernier, le congr\u00e8s du Parti communiste de Cuba renforc\u00e9 sa filiation \u00e0 Jos\u00e9 Marti, unissant davantage la r\u00e9volution “marxiste-l\u00e9niniste” et “martienne” et la d\u00e9fense de l’ind\u00e9pendance nationale (face \u00e0 une agression militaire consid\u00e9r\u00e9e comme une menace permanente). Le congr\u00e8s a r\u00e9affirm\u00e9 la doctrine du parti unique. Il a adopt\u00e9 un document \u00e9conomique ax\u00e9 sur l’efficacit\u00e9 et la discipline dans la production, sur le rationnement des importations. Enfin, il a entendu la remarque de Fidel Castro: “prenez soin de Raoul !” comme le passage du relais \u00e0 son fr\u00e8re. Cela rassure et inqui\u00e8te \u00e0 la fois. Le g\u00e9n\u00e9ral Raoul Castro, c’est l’arm\u00e9e cubaine, colonne vert\u00e9brale de la r\u00e9volution, reconvertie et tr\u00e8s engag\u00e9e dans la production et dans l’ouverture \u00e9conomique. Mais on se souvient aussi de son discours de mars 1996, assimilant \u00e0 une ” cinqui\u00e8me colonne ” quelques intellectuels. Et de ces \u00e9conomistes – communistes – du Centre d’\u00e9tudes d’Am\u00e9rique, “r\u00e9orient\u00e9s” vers d’autres centres de travail. Ils continuent d’ailleurs \u00e0 faire des propositions pour faire progresser la r\u00e9volution. Ils sont sans doute une des chances de Cuba, tout comme la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de cadres qui arrive discr\u00e8tement aux commandes et qui comprend des personnalit\u00e9s de valeur. Cette g\u00e9n\u00e9ration tiendra-t-elle ses promesses ? Mais est-ce seulement une question de g\u00e9n\u00e9ration ? n M. B.<\/p>\n 1. Neuf bombes ont explos\u00e9 r\u00e9cemment, attentats imput\u00e9s \u00e0 la mafia salvadorienne inspir\u00e9e de Miami.<\/p>\n 2. Bill Clinton devant l’organisation ” Freedom House ” selon Wireless File, 10 octobre 1995.<\/p>\n 3. La Documentation catholique, 31\/05\/95.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Cuba, les d\u00e9fis semblent se d\u00e9placer. Les Etats-Unis s’acharnent sur la r\u00e9volution que l’\u00eele a eu le culot de r\u00e9aliser sous son nez. Sortie de l’isolement politique, ouverte \u00e0 l’\u00e9conomie de march\u00e9, Cuba veut demeurer ind\u00e9pendante et socialiste. 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