Il est rare que l’actualit\u00e9 internationale fasse l’objet d’un aussi vif d\u00e9bat que celui qui se d\u00e9roule en France et en Europe \u00e0 propos de l’Alg\u00e9rie. La densit\u00e9 historique des relations franco-alg\u00e9riennes – malgr\u00e9 leurs difficult\u00e9s – l’explique en partie. L’\u00e9motion aussi. <\/p>\n
La crise alg\u00e9rienne est internationalis\u00e9e de fait: des organisations politiques ou associatives fran\u00e7aises s’en m\u00ealent et appellent \u00e0 cette internationalisation; l’Internationale socialiste fait de m\u00eame; certaines organisations alg\u00e9riennes demandent une intervention ext\u00e9rieure; la pr\u00e9sence de r\u00e9seaux int\u00e9gristes en Europe constitue en soi un facteur d’internatio- nalisation; les actes terroristes eux-m\u00eames soul\u00e8vent la question des ramifications et des soutiens internationaux du terrorisme; enfin, les relations franco-alg\u00e9riennes et euro-alg\u00e9riennes sont l’occasion de d\u00e9bats, au Parlement europ\u00e9en par exemple, sur les tragiques \u00e9volutions dans ce pays.<\/p>\n
Cette internationalisation est elle-m\u00eame au coeur du d\u00e9bat politique. Ce n’est donc pas elle qui pose probl\u00e8me, mais le sens politique des pressions qui s’exercent ainsi de l’ext\u00e9rieur, sur l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n
Demander ” qui tue ? “, une fa\u00e7on de faire de la politque <\/strong><\/p>\n Deux questions li\u00e9es sont pos\u00e9es: qui tue ? et faut-il s’ing\u00e9rer dans les affaires alg\u00e9riennes ? Les positions en pr\u00e9sence cristallisent des oppositions fortes qui traversent, de fa\u00e7on diversifi\u00e9e, les forces politiques fran\u00e7aises, notamment \u00e0 gauche, la presse et les m\u00e9dias, le monde syndical et associatif et une grande partie, certainement, de l’opinion publique. Ces oppositions refl\u00e8tent, partiellement et non m\u00e9caniquement, celles qui divisent les forces politiques et sociales alg\u00e9riennes. En fait, tout le monde parle de la m\u00eame chose. C’est la pr\u00e9sentation des faits, leur interpr\u00e9tation et la vision politique qu’on en donne qui structurent les oppositions.<\/p>\n Personne n’oserait nier, dans notre pays, comme en Alg\u00e9rie, la r\u00e9alit\u00e9 des atrocit\u00e9s int\u00e9gristes. Le dernier rapport d’Amnesty international (1) – organisation pourtant tr\u00e8s accusatrice vis-\u00e0-vis des autorit\u00e9s militaires alg\u00e9riennes – parle de groupes arm\u00e9s ” responsables de massacres de grande ampleur ” (pages 4 et 5). L’organisation souligne, \u00e0 juste titre que ” des membres du FIS, dont certains responsables ainsi que des sympathisants de ce mouvement, ont commenc\u00e9 en 1992 \u00e0 former des groupes arm\u00e9s d’opposition ” (page 6). Amnesty indique aussi que ” des communiqu\u00e9s du GIA justifient fr\u00e9quemment de tels crimes et les revendiquent ” (page 21). En Alg\u00e9rie, m\u00eame le FFS, parti politique pourtant signataire de l’Accord de Rome, reconna\u00eet, par la voix de son secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, Ahmed Djeddai, qu'” il y a aujourd’hui une profonde prise de conscience populaire selon laquelle l’islamisme politique est porteur de violence ” (2).<\/p>\n Inversement, en France comme en Alg\u00e9rie, il est reconnu que des militaires se sont rendus coupables de crimes. Les d\u00e9mocrates alg\u00e9riens en t\u00e9moignent. Le g\u00e9n\u00e9ral Lamari (3), lui-m\u00eame, l’a admis publiquement dans des d\u00e9clarations faites au mensuel El Djeich, reprises par l’ensemble des grands quotidiens alg\u00e9riens. Il y a par ailleurs la grave question des massacres de cet automne, perp\u00e9tr\u00e9s sans que l’arm\u00e9e ne soit intervenue – pourquoi ? – et les accusations d’arbitraire et d’exc\u00e8s dans une r\u00e9pression qui vise essentiellement les int\u00e9gristes.<\/p>\n Les faits semblent \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9tablis pour tout le monde, mais le d\u00e9bat n’en reste pas moins tr\u00e8s aigu. C’est qu’en r\u00e9alit\u00e9 la question est plus complexe et surtout beaucoup plus politique. Elle l’est tellement que l’information est, elle-m\u00eame, objet de confrontations et d’instrumentalisation politique, comme on l’a vu r\u00e9cemment \u00e0 propos de ces invraisemblables r\u00e9v\u00e9lations, tendant \u00e0 disculper le terrorisme int\u00e9griste, concernant l’origine des attentats commis sur notre territoire durant l’\u00e9t\u00e9 1995 (4). Le d\u00e9bat politique indispensable ne peut de toute fa\u00e7on se r\u00e9duire \u00e0 la seule identification des culpabilit\u00e9s, m\u00eame si celle-ci, puisqu’il y a crime, et des crimes de cruaut\u00e9 exceptionnelle, rev\u00eat une importance particuli\u00e8re.<\/p>\n Que signifie la violence politique ? <\/strong><\/p>\n Des forces politiques et des strat\u00e9gies y sont \u00e0 l’oeuvre, dans le cadre d’un enchev\u00eatrement de contradictions tr\u00e8s complexe issues de l’histoire alg\u00e9rienne elle-m\u00eame, dans lequel il faut resituer la question. Cette violence a entra\u00een\u00e9 la mort de plusieurs dizaines de milliers de personnes (entre 80 000 et 100 000 victimes), ainsi que des destructions consid\u00e9rables de biens publics (entreprises ou institutions), a d\u00e9stabilis\u00e9 et traumatis\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9. Repr\u00e9sailles, vengeances particuli\u00e8res, d\u00e9veloppement de maffias sont les fruits de cette d\u00e9stabilisation.<\/p>\n Le terrorisme n’est pas aveugle. Il n’est pas le fait d’irresponsables. Il constitue un moyen politique de pression et de chantage d’une mouvance islamiste – en particulier dans ses tendances les plus radicales: FIS, AIS, GIA – qui en revendique la paternit\u00e9 en ne cachant pas son objectif: tenter de s’emparer du pouvoir pour instaurer un Etat islamique; essayer dans ce but de briser les assises du pouvoir actuel par la peur et le conditionnement id\u00e9ologique.<\/p>\n Les forces de l’islamisme politique se nourrissent des frustrations sociales et humaines tr\u00e8s profondes issues de la crise alg\u00e9rienne. C’est dans ce cadre qu’une jeunesse au ch\u00f4mage, sans espoir pour l’avenir en arrive \u00e0 accepter l’endoctrinement et la violence comme moyen privil\u00e9gi\u00e9 de contestation du r\u00e9gime et du refus de la corruption et des in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n Quelle intervention internationale ? <\/strong><\/p>\n Pour certains, il s’agirait d’une ” guerre civile “, comme si le peuple alg\u00e9rien n’\u00e9tait pas celui qui subit la violence, comme si la solution pouvait r\u00e9sider dans une ” n\u00e9gociation “, un ” dialogue ” entre des bellig\u00e9rants qui auraient chacun le m\u00eame genre de responsabilit\u00e9s et de l\u00e9gitimit\u00e9. Et plus la violence se fait barbare et sanglante, plus la pression internationale au ” dialogue ” se fait insistante. Au nom du refus de la sauvagerie et du terrorisme int\u00e9griste – qui frappe l’Alg\u00e9rie, ne l’oublions pas, depuis les ann\u00e9es quatre-vingt – il faudrait aujourd’hui n\u00e9gocier avec l’int\u00e9grisme et contribuer ainsi \u00e0 l’accession du FIS et de ses m\u00e9tastases terroristes au pouvoir. Ce que refusent les forces d\u00e9mocrates et r\u00e9publicaines alg\u00e9riennes, dans leur ensemble, en rejetant l’ing\u00e9rence \u00e9trang\u00e8re et la cr\u00e9ation d’une Commission internationale d’enqu\u00eate. Elles insistent l\u00e9gitimement sur le r\u00f4le utile que pourraient cependant jouer la France et les Quinze dans le d\u00e9mant\u00e8lement des r\u00e9seaux de soutien logistique au terrorisme (propagande, financement, armement) abrit\u00e9s en Europe. Elles soulignent aussi l’attachement profond et culturel – issu d’une ind\u00e9pendance gagn\u00e9e douloureusement – du peuple alg\u00e9rien \u00e0 la souverainet\u00e9.<\/p>\n L’issue \u00e0 cette crise tragique d\u00e9pendra avant tout du peuple alg\u00e9rien lui-m\u00eame. Personne ne peut croire, que la solution pourrait venir de l’ext\u00e9rieur. Mais le chemin risque d’\u00eatre long. Et l’Alg\u00e9rie est en situation d’urgence. Alors, si responsabilit\u00e9 internationale il y a – et, n’en doutons pas, il y en a une – elle est avant tout dans la solidarit\u00e9, dans la promotion des \u00e9changes et de la coop\u00e9ration pour aider ce pays \u00e0 sortir de la trag\u00e9die.<\/p>\n Celles et ceux qui veulent vivre debout <\/strong><\/p>\n On peut avoir, en France, des perceptions diff\u00e9rentes des causes et des enjeux de la crise alg\u00e9rienne. Mais ce qui importe aujourd’hui est de faire grandir la solidarit\u00e9 envers le peuple alg\u00e9rien et pour toutes celles et ceux qui r\u00e9sistent et qui veulent vivre debout malgr\u00e9 les crimes, les menaces et les pressions.<\/p>\n Au del\u00e0 des partis politiques connus qui regroupent les d\u00e9mocrates et progressistes alg\u00e9riens, c’est tout une soci\u00e9t\u00e9 qui r\u00e9siste. Ce sont des femmes courageuses, des jeunes, des syndicalistes, des intellectuels, des artistes…toute une soci\u00e9t\u00e9 civile qui d\u00e9fie quotidiennement la peur. Ils veulent \u00eatre tout simplement des citoyens dignes de ce nom dans une Alg\u00e9rie r\u00e9publicaine. Ils veulent que le terrorisme et les massacres s’arr\u00eatent. Ils veulent aussi que l’on parle de la vie, de leur vie, car c’est leur r\u00e9sistance et leur espoir. Il faut les \u00e9couter et les soutenir.<\/p>\n * Collaborateur du comit\u00e9 national du PCF, notamment pour les questions du Proche-Orient et de l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n 1. Rapport du 18\/11\/1997<\/p>\n 2. El Watan, 3\/11\/1997<\/p>\n 3. Le g\u00e9n\u00e9ral Lamari, consid\u00e9r\u00e9 comme le n\u00b02 du r\u00e9gime, principal chef militaire.<\/p>\n 4. Voir notamment le Monde, le Figaro, l’Humanit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il est rare que l’actualit\u00e9 internationale fasse l’objet d’un aussi vif d\u00e9bat que celui qui se d\u00e9roule en France et en Europe \u00e0 propos de l’Alg\u00e9rie. La densit\u00e9 historique des relations franco-alg\u00e9riennes – malgr\u00e9 leurs difficult\u00e9s – l’explique en partie. 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