Le second (Vigreux) nous renvoie \u00e0 la p\u00e9riode 1958-1981.<\/strong> Moment passionnant que celui-l\u00e0. La France n\u2019est plus une puissance aussi centrale qu\u2019elle l\u2019\u00e9tait nagu\u00e8re. Elle est en train de perdre son empire colonial, est en plein bloc atlantique et s\u2019engage dans l\u2019Europe du March\u00e9 commun. Sa soci\u00e9t\u00e9 est en bouleversement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9, avec le choc des “Trente Glorieuses”. Bref, la France n\u2019est plus ce qu\u2019elle \u00e9tait. 1958-1981 est donc la p\u00e9riode o\u00f9 tout se red\u00e9finit, du c\u00f4t\u00e9 des dominants (le gaullisme), comme du c\u00f4t\u00e9 de la gauche et du mouvement ouvrier. Le monde ouvrier atteint son apog\u00e9e et amorce son recul et le PCF se demande comment conserver l\u2019h\u00e9g\u00e9monie \u00e0 gauche, ch\u00e8rement acquise entre 1936 et 1945. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de lui (face \u00e0 lui ?), un certain Mitterrand\u2026 Comment changer sans se renier ? Redoutable probl\u00e8me. Aujourd\u2019hui, au moment o\u00f9 la gauche a, comme on dit, la t\u00eate dans le sac, il n\u2019est pas mauvais de revenir \u00e0 cette \u00e9poque, qui fut celle de tous les possibles\u2026 et des enfermements. Jean Vigreux est un universitaire sp\u00e9cialiste du communisme. Il nous livre l\u00e0 une synth\u00e8se \u00e9l\u00e9gante, qui vaut le d\u00e9tour.<\/p>\n Le troisi\u00e8me livre (Gouard) est \u00e0 la charni\u00e8re de l\u2019histoire et de la sociologie.<\/strong> Il nous plonge dans les tr\u00e9fonds du “communisme municipal”. Mais au lieu de le faire de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, il l\u2019aborde par le bas. David Gouard, jeune docteur en science politique, s\u2019est immerg\u00e9 longuement dans le territoire de deux ensembles populaires d\u2019Ivry-sur-Seine, la cit\u00e9 Gagarine et la cit\u00e9 Maurice-Thorez, deux noms qui, \u00e0 eux seuls, symbolisent l\u2019univers culturel du communisme fran\u00e7ais du XXe si\u00e8cle. Or ces quartiers, tous deux de forte densit\u00e9 communiste au d\u00e9part, connaissent des \u00e9volutions sociod\u00e9mographiques diff\u00e9rentes Le peuple est toujours l\u00e0, mais sa texture concr\u00e8te change et, avec elle, sa sociabilit\u00e9 et ses figures embl\u00e9matiques. Dans ce chambardement, le communisme ivryen peine \u00e0 trouve ses marques, recule, mais n\u2019est pas pour autant sans ressources. Bref, les tendances lourdes sont bien l\u00e0, sans tracer de fatalit\u00e9 pour autant, dans un sens ou dans un autre. David Gouard a fait un pari audacieux. On peut dire qu\u2019il est largement r\u00e9ussi.
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