{"id":7848,"date":"2014-06-30T16:41:24","date_gmt":"2014-06-30T14:41:24","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/jean-jaures-l-historien-de-la7848\/"},"modified":"2023-06-23T23:17:36","modified_gmt":"2023-06-23T21:17:36","slug":"jean-jaures-l-historien-de-la7848","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=7848","title":{"rendered":"Jean Jaur\u00e8s, l\u2019historien de la R\u00e9volution"},"content":{"rendered":"

Philosophe \u00e9rudit, orateur brillant, journaliste flamboyant, Jaur\u00e8s a su aussi montrer de remarquables qualit\u00e9s d\u2019historien. Indissociablement socialiste et r\u00e9publicain, il ne pouvait se d\u00e9sint\u00e9resser de ce moment fondateur que fut la R\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/p>\n

\u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, le socialisme \u00e9mergent avait besoin d\u2019affirmer son ancrage dans le sol du progressisme et de l\u2019esprit r\u00e9volutionnaire. En 1898, l\u2019\u00e9diteur Jules Rouff propose \u00e0 Jean Jaur\u00e8s le projet de ce qui va devenir L\u2019Histoire socialiste 1789-1900<\/em>. Parue en 13 volumes, de 1900 \u00e0 1908, elle est r\u00e9dig\u00e9e enti\u00e8rement par des socialistes. Tous pourtant ne sont pas l\u00e0. Quand l\u2019ouvrage para\u00eet, le socialisme fran\u00e7ais n\u2019est pas encore r\u00e9unifi\u00e9 et Jaur\u00e8s, c\u2019est le moins qu\u2019on puisse dire, n\u2019a pas que des amis. Son rival, Jules Guesde, a ainsi refus\u00e9 vivement de prendre la plume. Mais le d\u00e9put\u00e9 de Carmaux r\u00e9ussit malgr\u00e9 tout \u00e0 r\u00e9unir une palette brillante et diverse, des “guesdistes” (Louis Dubreuilh) aux “possibilistes” (Paul Brousse).<\/p>\n

\u00ab Mat\u00e9rialiste avec Marx et mystique avec Michelet \u00bb
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Lui-m\u00eame d\u00e9cide de r\u00e9diger les volumes consacr\u00e9s \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise, publi\u00e9s entre 1901 et 1904, juste avant la fondation de l\u2019Humanit\u00e9 et la cr\u00e9ation de la SFIO. Pour ce faire, il puise pendant trois ans dans une documentation impressionnante. Il en tire une somme qui va constituer une rupture dans l\u2019historiographie de la R\u00e9volution. Ses bases intellectuelles ? La pens\u00e9e de Marx, bien s\u00fbr, que Jaur\u00e8s, parfaitement germanophone, est un des rares en France \u00e0 avoir fr\u00e9quent\u00e9 dans le texte original. Mais on sait que Jaur\u00e8s entend conjuguer rigueur et \u00e9clectisme. Il ne veut pas d\u2019une, mais d\u2019\u00ab une triple inspiration de Marx, Michelet et Plutarque \u00bb<\/em>. Ailleurs, il dit qu\u2019il veut \u00eatre \u00ab mat\u00e9rialiste avec Marx et mystique avec Michelet \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Jaur\u00e8s croit au poids des d\u00e9terminations “lourdes”, celle des structures \u00e9conomiques et sociales et de leurs contradictions, qui structurent l\u2019arri\u00e8re-plan de l\u2019action des hommes. Pas de compr\u00e9hension, donc, de la R\u00e9volution sans regard sur le capitalisme en gestation. Mais le poids des superstructures n\u2019annule pas l\u2019impact de la volont\u00e9 des individus et des groupes. Le grand apport de Jaur\u00e8s, en rupture avec l\u2019historiographie de l\u2019\u00e9poque, tourn\u00e9e vers les “sommets”, les gouvernements et les assembl\u00e9es (c\u2019est l\u2019histoire telle que la d\u00e9crit brillamment le radical Alphonse Aulard), est de porter le regard sur “le bas”, les luttes urbaines et rurales qui ponctuent la chronologie r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Socialiste et r\u00e9publicain, jacobin et populaire
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Il sort de tout cela une \u0153uvre inclassable, superbement \u00e9crite, parfois approximative, toujours intelligente et enthousiaste. En un sens, elle exprime la totalit\u00e9 de Jaur\u00e8s, sa lucidit\u00e9 (la R\u00e9volution est franchement bourgeoise et ne pouvait \u00eatre autrement) et son optimisme, fond\u00e9 sur le primat de la volont\u00e9, individuelle et collective. \u00ab Gardons-nous,<\/em> dit Jaur\u00e8s, de croire que le d\u00e9veloppement antagonique des classes est un m\u00e9canisme rigide que rien ne peut modifier. Gardons-nous de croire qu\u2019il est indiff\u00e9rent au prol\u00e9tariat que le capitalisme se d\u00e9veloppe sous un r\u00e9gime de d\u00e9mocratie ou sous un r\u00e9gime d\u2019oligarchie ou de despotisme. \u00bb<\/em> Socialiste et r\u00e9publicain, disions-nous ; dans la veine jacobine et populaire, peut-on ajouter\u2026<\/p>\n

En mati\u00e8re d\u2019histoire de la R\u00e9volution, il y a un avant Jaur\u00e8s et un apr\u00e8s Jaur\u00e8s. Apr\u00e8s lui et \u00e0 partir de lui, se d\u00e9veloppera une historiographie f\u00e9conde, celle d\u2019Albert Mathiez, de Georges Lefebvre et d\u2019Albert Soboul. Madeleine Reb\u00e9rioux, Claude Mazauric, Michel Vovelle et bien d\u2019autres puiseront eux aussi dans cette veine intellectuelle.<\/p>\n

En ce centi\u00e8me anniversaire, les \u00c9ditions sociales ont l\u2019heureuse id\u00e9e de republier L\u2019Histoire socialiste de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em>, avec des pr\u00e9faces nouvelles de Jean-Numa Ducange et Michel Biard. Jusqu\u2019au 30 juillet, on peut les acqu\u00e9rir en souscription sur le site editionssociales.fr<\/a> (voir document ci-dessous).<\/em> Ce n\u2019est pas de l\u2019argent perdu\u2026
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