Voir aussi <\/p>\n
Tendances, A droite toute Selon une r\u00e9cente enqu\u00eate, le fait de militer dans un parti arrive en fin de liste des actions d\u00e9finissant un bon citoyen ! Cela donne aux partis la mesure du chemin \u00e0 parcourir avant de r\u00e9pondre aux exigences actuelles des citoyens. Le chemin entre l’ancien et le nouveau. <\/strong><\/p>\n Chacun ressent \u00e0 sa fa\u00e7on la fin d’une certaine fa\u00e7on de faire de la politique, dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et au PCF en particulier. En m\u00eame temps, de nouvelles possibilit\u00e9s d’engagement des citoyens se font jour et ne trouvent pas de d\u00e9bouch\u00e9 dans les partis tels qu’ils sont aujourd’hui. C’est ce double ph\u00e9nom\u00e8ne qui est appel\u00e9 crise de la politique. Cette derni\u00e8re n’est pas une donn\u00e9e provisoire mais une r\u00e9alit\u00e9 profonde qui touche toutes les dimensions de la politique: contenu, pratiques, institution, rapport \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et aux citoyens. Une crise porteuse de refus de plus en plus d\u00e9termin\u00e9s et d’exigences de plus en plus pressantes. Un citoyen, une citoyenne ne veut plus subir ce qu’on lui impose m\u00eame s’il n’a pas une vue tr\u00e8s claire de ce qu’il faudrait faire ou de ce que l’on pourrait faire. Et faire proc\u00e9der les d\u00e9cisions du d\u00e9bat citoyen impliquerait bien s\u00fbr de nouvelles institutions et m\u00e9thodes pour l’action politique. Comme le soulignait Robert Hue devant le Conseil national du PCF r\u00e9uni en novembre (1): il y a ” un devoir d’imagination ” en la mati\u00e8re.<\/p>\n Des partis politiques qui r\u00e9pondent \u00e0 l’attente des citoyens <\/strong><\/p>\n Contrairement \u00e0 ce qu’on aurait pu croire, cette crise ne s’estompe pas avec le changement de gouvernement; les attentes sont plus fortes que jamais. Si, en 1990, 74% des Fran\u00e7ais pensaient que la politique est en crise, en octobre 1997, ils sont 84% \u00e0 le dire; 88% chez les femmes, 89% chez les 18\/24 ans, 91% chez les 25\/34 ans, 87% chez les employ\u00e9s et 90% chez les ouvriers. Et ce n’est certainement pas un hasard si ces cat\u00e9gories se retrouvent le moins dans la politique telle qu’elle est aujourd’hui. Cette crise est v\u00e9cue comme durable par 68% des Fran\u00e7ais en octobre 1997 contre 49% en f\u00e9vrier 1990. Elle pr\u00e9occupait beaucoup 17% des Fran\u00e7ais en 1990, et elle en pr\u00e9occupe beaucoup 34% \u00e0 pr\u00e9sent: 72% en ce qui concerne les \u00e9lecteurs communistes des derni\u00e8res pr\u00e9sidentielles !<\/p>\n Quels sont les enjeux de cette crise de la politique ? L’existence de la d\u00e9mocratie est le plus vital et le plus \u00e9vident: ainsi 54% des \u00e9lecteurs de Le Pen veulent la suppression des partis politiques. Majoritairement, les Fran\u00e7ais attendent autre chose: 56% en 1990 et 61% en 1997 (68% chez les \u00e9lecteurs de Robert Hue) ne veulent pas supprimer les partis politiques. Mais souhaitent qu’ils r\u00e9pondent \u00e0 leurs attentes. Sentiment sp\u00e9cialement fort vis \u00e0 vis du Parti communiste dont 92% des Fran\u00e7ais (et 93% des proches du PC) jugent d\u00e9j\u00e0 qu’il a chang\u00e9 en bien. Mais aussi qu’il n’a pas chang\u00e9 suffisamment, l’image d’archa\u00efsme continuant \u00e0 pr\u00e9dominer largement \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n Un changement construit par chacun \u00e0 son propre rythme <\/strong><\/p>\n Sa ” mutation ” consiste \u00e0 rejeter la notion de parti-guide car plus qu’un guide – on se souvient du ” malheur au peuple qui a besoin de h\u00e9ros ! ” du Galil\u00e9e de Brecht – ce dont ont besoin les citoyens, c’est d’un Parti prenant des initiatives et formulant des propositions pour qu’ils puissent eux-m\u00eames construire le changement, \u00e0 leur rythme. En rupture avec ce qui fut longtemps dominant dans la culture communiste. Et, en corollaire, la volont\u00e9 d’ouverture totale \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9: un parti qui, par ses conceptions et ses comportements, n’est plus ni ” au-dessus ” ni ” \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ” mais ” dedans “. Bref, il s’agit concr\u00e8tement de briser le moule l\u00e9niniste. Ce que l’historien Marc Ferro notait \u00e0 sa fa\u00e7on dans l’Humanit\u00e9 (2): ” le PCF n’a-t-il pas un peu conserv\u00e9 cette id\u00e9e qu’il incarne un savoir sup\u00e9rieur ? S’il rompt avec, il se modernise pour de bon.”<\/p>\n Autre \u00e9l\u00e9ment d\u00e9terminant, la volont\u00e9 de mobiliser les capacit\u00e9s d’initiative de tous les individus communistes, de tous ceux, membres ou non du PCF, qui se retrouvent dans cette vis\u00e9e de transformation profonde de la soci\u00e9t\u00e9. Cela correspond \u00e0 une tendance de fond de l’\u00e9volution sociale, l’individuation qu’on ne saurait confondre avec l’individualisme: ” l’\u00e8re des individus n’est pas pour autant n\u00e9cessairement celle de la fin du politique ” (3) mais c’est l’individu lui-m\u00eame qui fait sens, qui constitue la coh\u00e9rence de ses divers engagements. Cette individuation appelle un nouveau type de militantisme que, faute de mieux, le sociologue Jacques Ion appelle ” l’engagement distanci\u00e9 ” qui suppose ” des individus d\u00e9li\u00e9s de leurs appartenances, valorisant des ressources personnelles, se mobilisant ponctuellement sur des objectifs limit\u00e9s pour une dur\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e, privil\u00e9giant l’action directe et l’efficacit\u00e9 imm\u00e9diate m\u00eame restreinte “. Tr\u00e8s concr\u00e8tement, le sociologue remarque que ” hier l’adh\u00e9sion valait acte militant, aujourd’hui l’adh\u00e9sion peut \u00eatre de pure forme tandis que la mobilisation peut se passer de l’adh\u00e9sion ” Peut-\u00eatre s’agit-il d’une piste pour une forme renouvel\u00e9e, davantage moyen de participer, de s’exprimer, bref de se servir du Parti communiste plut\u00f4t que le servir, \u00eatre copropri\u00e9taire du Parti communiste plut\u00f4t que lui appartenir. Parti \u00e0 la carte plut\u00f4t que carte du Parti ? En tout cas, la non-adh\u00e9sion ne vaut pas \u00e0 coup s\u00fbr d\u00e9sint\u00e9ressement, de la m\u00eame fa\u00e7on que l’abstention ne peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme un indice de d\u00e9politisation: les \u00e9lecteurs ne participent pas moins \u00e0 la politique, ils participent autrement, recourant plus volontiers qu’hier \u00e0 la gr\u00e8ve, \u00e0 la manifestation et aux actions protestataires, notent les auteurs d’un ouvrage collectif consacr\u00e9 \u00e0 l’analyse du scrutin pr\u00e9sidentiel de 1995, ” l’\u00e9lecteur a ses raisons ” (4). C’est \u00e0 ce niveau que doit r\u00e9pondre la dite mutation communiste, il ne s’agit pas seulement de panser les plaies du pass\u00e9 ou du \u00e9ni\u00e8me tournant strat\u00e9gique. Jacques Ion note le d\u00e9passement d’une d\u00e9finition des rapports entre individu et soci\u00e9t\u00e9 qu’il convient de penser autrement que comme une relation d’inclusion entre deux \u00e9l\u00e9ments donn\u00e9s. Dans cette conception, l’organisation ne pr\u00e9existe pas \u00e0 l’individu qui la construit.” Le social se construit \u00e0 partir de personnes en qu\u00eate constante de leur propre d\u00e9finition dans les relations m\u00eames qu’elles nouent avec d’autres dans des espaces de moins en moins circonscrits “. Comme en \u00e9cho, le PCF a adopt\u00e9 un type de d\u00e9marche nouveau o\u00f9 la diversit\u00e9 est reconnue, o\u00f9 l’apport de chacun est valoris\u00e9, o\u00f9 le projet n’est pas achev\u00e9 mais compris dans une dynamique de transformation sociale avec les citoyens. Cela touche \u00e0 la fois \u00e0 sa propre organisation mais aussi \u00e0 son rapport aux citoyens. Cela veut se mat\u00e9rialiser, pour une part, dans ” l’espace citoyen “, un lieu \u00e0 inventer dans le paysage politique fran\u00e7ais, appartenant \u00e0 ses participants. Un lieu o\u00f9 l’id\u00e9al communiste peut prendre vie au grand air de la d\u00e9mocratie. Un pari ambitieux sur l’avenir, un d\u00e9fi \u00e0 relever pour les communistes.n J.-C. O.<\/p>\n 1. L’Humanit\u00e9 du 14 novembre 1997.<\/p>\n 2. L’Humanit\u00e9 du 7 novembre 1997.<\/p>\n 3. La Fin des militants ? de Jacques Ion aux \u00e9ditions de l’Atelier, 125 p., 75F.<\/p>\n 4. L’Electeur a ses raisons, sous la direction de Daniel Boy et Nonna Mayer, Presses de Sciences Po, 405 p., 98 F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voir aussi <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[],"class_list":["post-784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/784\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}