Le 24 septembre dernier, depuis le couloir de la mort, Mumia Abu-Jamal \u00e9crivait sp\u00e9cialement ces lignes pour Regards. Il y explique pourquoi il n’a plus confiance dans la justice de son pays… <\/p>\n
En plein milieu d’une R\u00e9volution fran\u00e7aise appel\u00e9e \u00e0 combler tant d’attentes, apr\u00e8s la chute de Robespierre l’Incorruptible, on pouvait entendre grogner les pauvres de Paris: ” C’est une belle libert\u00e9 que nous avons l\u00e0; elle n’est faite que pour les riches et on fait toujours la guerre aux pauvres.”<\/p>\n
Moins d’un si\u00e8cle apr\u00e8s une R\u00e9volution am\u00e9ricaine appel\u00e9e \u00e0 combler tant d’attentes, un peu avant la guerre civile aux Etats-Unis, la Cour Supr\u00eame (1) devait justifier son refus d’inclure le peuple noir dans la cat\u00e9gorie de citoyens, en ces termes: ” Nous estimons qu’ils n’en font pas partie, qu’ils ne sont pas \u00e0 inclure et qu’ils n’ont pas vocation \u00e0 \u00eatre inclus… Voil\u00e0 plus d’un si\u00e8cle qu’ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00eatres d’ordre inf\u00e9rieur, totalement impropres \u00e0 \u00eatre associ\u00e9s \u00e0 la Race Blanche (…) et ils sont inf\u00e9rieurs \u00e0 ce point qu’ils ne poss\u00e8dent aucun droit que l’homme blanc soit tenu de respecter; le n\u00e8gre peut donc en toute justice et en toute l\u00e9galit\u00e9 \u00eatre r\u00e9duit en esclavage pour son propre bien ” (affaire Dred Scott) (2).<\/p>\n
Echo de l’affaire Dred Scott <\/strong><\/p>\n Tandis que la R\u00e9volution fran\u00e7aise s’est faite et s’est consolid\u00e9e pour prot\u00e9ger les int\u00e9r\u00eats de la bourgeoisie mercantile, la R\u00e9volution am\u00e9ricaine s’est faite pour institutionnaliser la supr\u00e9matie blanche. N’est-il pas ironique qu’un pays qui se targue de libert\u00e9 soit capable d’asservir des millions d’\u00eatres pendant pr\u00e8s de trois si\u00e8cles ? (” C’est une belle libert\u00e9 que nous avons l\u00e0….”). N’en va-t-il pas de m\u00eame pour une nation qui, tout en se r\u00e9clamant de cette m\u00eame libert\u00e9, maintient plus d’un million de ses citoyens en cage ?<\/p>\n Toute l’histoire de la jurisprudence am\u00e9ricaine n’est qu’un \u00e9cho de la d\u00e9cision Dred Scott. Les Africains-Am\u00e9ricains ne poss\u00e8dent apparemment toujours aucun droit que les instances judiciaires de la supr\u00e9matie blanche soient tenues de respecter.<\/p>\n Etant donn\u00e9 ce contexte historique, comment un homme noir peut-il en toute s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 faire confiance aux rouages du syst\u00e8me ? Un syst\u00e8me qui apporte la preuve quotidienne que le principe du droit des Noirs \u00e0 la vie est \u00e0 vendre, \u00e0 vendre au rabais ? Placer sa confiance en un tel syst\u00e8me ce serait comme donner foi \u00e0 la fable du Bon Lapin qui apporte les oeufs de P\u00e2ques(3).<\/p>\n Constitution et r\u00e9alit\u00e9s <\/strong><\/p>\n De nos jours, il est toujours possible de voir un Noir, dont la vie m\u00eame est en jeu, passer en jugement devant un jury d’o\u00f9 l’Etat s’est permis d’exclure quasiment tous les jur\u00e9s noirs et ceci en toute impunit\u00e9. Car, enfin, n’avons-nous pas appris que ce qui peut \u00eatre inscrit dans une constitution n’a pratiquement rien \u00e0 voir avec la r\u00e9alit\u00e9 des vies des pauvres et des opprim\u00e9s ?<\/p>\n C’est la raison discr\u00e8te pour laquelle les prisons situ\u00e9es dans des Etats \u00e0 population noire relativement restreinte poss\u00e8dent n\u00e9anmoins des couloirs de la mort majoritairement sinon totalement peupl\u00e9s d’Africains-Am\u00e9ricains (c’est le cas de la Pennsylvanie, par exemple). C’est l\u00e0 l’illustration – la meilleure possible – de la mani\u00e8re dont l’Etat s\u00e9lectionne ceux qu’il choisit de liquider, de la mani\u00e8re dont l’Etat d\u00e9finit la valeur sociale et d\u00e9signe ceux qui sont \u00e0 sacrifier sur l’autel des int\u00e9r\u00eats politiques.<\/p>\n En juillet 1996, la Commission internationale des juristes a conclu que la machine de la peine de mort aux Etats-Unis est arbitraire, racialement injuste et qu’elle fonctionne \u00e0 travers des cours de justice dont l’impartialit\u00e9 ne peut \u00eatre garantie.<\/p>\n Mais, en Am\u00e9rique, au coeur du r\u00e9seau de communications le plus puissant du monde, ces conclusions tir\u00e9es d’une enqu\u00eate s\u00e9rieuse men\u00e9e par la CIJ ont tout simplement \u00e9t\u00e9 escamot\u00e9es. Comme le souligne avec pertinence le rapport de cette Commission intitul\u00e9 ” l’Administration de la peine de mort aux Etats-Unis “, la peine capitale aux Etats-Unis se porte bien, en violation flagrante de l’esprit et des objectifs de la l\u00e9gislation internationale telle qu’on la trouve dans les trait\u00e9s de la Convention internationale sur les Droits civiques et politiques et la Convention internationale sur l’\u00e9limination de toutes formes de discrimination raciale.<\/p>\n Mais l\u00e0 o\u00f9 l’Etat a traditionnellement refus\u00e9 de prendre en compte ses propres lois constitutionnelles, que peut bien lui importer la l\u00e9gislation internationale ?<\/p>\n ” C’est une belle libert\u00e9 que nous avons l\u00e0…”<\/p>\n * Traduction et notes de Julia Wright.<\/p>\n 1. La guerre civile commence en 1861 et l’arr\u00eat Dred Scott date de 1857.<\/p>\n 2. En 1884, Sanford conduit un de ses esclaves de l’Etat esclavagiste du Missouri dans l’Illinois, puis au Minnesota, deux Etats non esclavagistes.A son retour, l’esclave pr\u00e9sente une demande de lib\u00e9ration en justice.C’est au verdict de cette affaire Dred Scott contre Sanford, finalement jug\u00e9e en Cour supr\u00eame, que fait allusion Mumia Abu-Jamal.Il \u00e9voque cette affaire en d\u00e9tail dans son livre En direct du couloir dela mort, La D\u00e9couverte, 1995.<\/p>\n 3. Les oeufs de P\u00e2ques sont pr\u00e9sent\u00e9s comme apport\u00e9s par ” l’Easter Bunny “, ou le lapin de P\u00e2ques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 24 septembre dernier, depuis le couloir de la mort, Mumia Abu-Jamal \u00e9crivait sp\u00e9cialement ces lignes pour Regards. 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