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Ces \u00e9lections municipales ont vu la victoire d\u2019une centaine de listes men\u00e9es par les communistes. \u00c0 l\u2019issue de cette nouvelle mandature, certaines communes auront \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9es par le PCF pendant un si\u00e8cle entier ! Un si\u00e8cle de luttes et de politiques locales au service des salari\u00e9s, des classes populaires et d\u2019un id\u00e9al de solidarit\u00e9. Mais dimanche dernier, le PCF a de nouveau perdu de nombreuses municipalit\u00e9s, et non des moindres. Bobigny, Villejuif, Vaulx-en-Velin \u00e9taient des villes communistes depuis des d\u00e9cennies. L\u2019abstention qui sanctionne le gouvernement n\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9 les \u00e9lus locaux de gauche. La strat\u00e9gie d\u2019alliance au cas par cas du PCF lui a valu une campagne de d\u00e9stabilisation. Le PS, la droite, le FN, se sont ici ou l\u00e0 unis pour faire tomber une \u00e9quipe en place. Le Front de gauche est en p\u00e9ril. \u00c0 l\u2019aune de ces r\u00e9sultats difficiles (lire l’analyse de Roger Martelli<\/a>)<\/em>, quels peuvent \u00eatre les projets d\u2019avenir du parti communiste ? <\/p>\n Un autre agenda que celui du calendrier \u00e9lectoral Au soir du 23 mars, lorsque les premiers chiffres sont tomb\u00e9s, le PCF a fait savoir qu\u2019il \u00e9tait satisfait car il \u00ab maintenait ses positions \u00bb<\/em><\/a>. De fait, dans le contexte d\u2019une s\u00e9v\u00e8re d\u00e9faite de la gauche, le PCF s\u2019en sort moins mal que le Parti socialiste. Mais la v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est qu\u2019il essuie des pertes tr\u00e8s importantes, aussi bien en termes de municipalit\u00e9s que de nombre d\u2019\u00e9lus. Ce sont autant de communes populaires qui ne b\u00e9n\u00e9ficieront plus des m\u00eames efforts de solidarit\u00e9 et de redistribution. Ce constat met en lumi\u00e8re la grande pertinence de l\u2019analyse du philosophe et militant communiste Lucien S\u00e8ve : le PCF doit se doter d\u2019une autre ligne strat\u00e9gique que celle dict\u00e9e par la succession des \u00e9ch\u00e9ances \u00e9lectorales. <\/p>\n Le fameux mot d\u2019ordre (l\u00e9g\u00e8rement galvaud\u00e9) qui nous enjoint \u00e0 \u00ab faire de la politique autrement \u00bb<\/em> doit \u00eatre repens\u00e9 \u00e0 cette aune. Faire de la politique autrement, ce doit \u00eatre d\u2019abord et avant tout sortir du seul rythme des votations que nous impose la Ve R\u00e9publique et \u00e9largir radicalement nos perspectives. L\u2019abstention populaire, qui a lourdement handicap\u00e9 nos sortants, nous y invite. S\u00e8ve propose par exemple de s\u2019int\u00e9resser au \u00ab d\u00e9j\u00e0-l\u00e0 \u00bb communiste (solidarit\u00e9s, mises en commun, espace de partage et de gratuit\u00e9, coop\u00e9ratives, services publics\u2026), afin d\u2019\u00e9tayer ces alternatives vivantes et respirantes. \u00c0 l\u2019instar du Syriza en Gr\u00e8ce, il faut cr\u00e9er des chaines de solidarit\u00e9 quotidiennes qui impliqueront nos dizaines de milliers de militants bien au-del\u00e0 des pratiques traditionnelles de tractage, affichage, meetings et porte-\u00e0-porte. D\u00e9velopper des r\u00e9seaux d\u2019entraide populaire permettra de recr\u00e9er une forte solidarit\u00e9 locale au moment o\u00f9 la droite a conquis des villes de la “ceinture rouge” en s\u2019attachant les services de groupes de jeunes, charg\u00e9s de noyauter les quartiers avec une approche client\u00e9liste et communautaire. <\/p>\n De nouvelles ambitions \u00c0 l\u2019issue de ces \u00e9lections municipales, une seule certitude : le PCF ne peut \u00eatre un simple \u00ab\u00a0syndicat d\u2019\u00e9lus\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019image d\u2019EELV selon No\u00ebl Mam\u00e8re<\/a>, incarnant une sensibilit\u00e9 plus “sociale”. L\u2019agenda du communisme ne peut pas se r\u00e9duire au calendrier \u00e9lectoral. Nous devons inventer notre propre temporalit\u00e9, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une proc\u00e9dure de conqu\u00eate d\u00e9mocratique du pouvoir par d\u2019autres voies que les seules \u00e9lections. Au sein du Front de gauche, le PCF ne peut plus se contenter de l\u2019objectif de “limitation des d\u00e9g\u00e2ts” s\u2019agissant de son patrimoine d\u2019\u00e9lus. Si le travail qu\u2019il r\u00e9alise dans les communes populaires est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence formidable, il ne peut se consacrer seulement \u00e0 ce que ses positions \u00e9lectives \u00ab r\u00e9sistent \u00bb<\/em> et \u00ab se maintiennent \u00bb.<\/em> Nous devons d\u00e9ployer de nouvelles ambitions ! <\/p>\n Et ce d\u2019autant plus que, apr\u00e8s trois d\u00e9cennies d\u2019une r\u00e9volution conservatrice, les choses bougent. Le long reflux du parti s\u2019est achev\u00e9. Au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, avec une \u00e9ni\u00e8me crise \u00e9conomique d\u00e9vastatrice, \u00ab le lib\u00e9ralisme a br\u00fbl\u00e9 sa part de r\u00eave \u00bb<\/em> (Serge Halimi). Mieux, certains rep\u00e8rent une \u00ab r\u00e9surrection du communisme \u00bb<\/em> (Alain Badiou). De fait, apr\u00e8s la belle campagne de 2012, le parti a vu ses scores se relever et ses effectifs augmenter. Dans les r\u00e9unions publiques de la gauche critique, une foule nouvelle se masse. Les publications fleurissent, tout comme les s\u00e9minaires d\u2019\u00e9tude de la pens\u00e9e marxiste. M\u00eame la presse grand public ne peut passer outre ce regain : Philosophie Magazine<\/em> vend comme des petits pains son hors-s\u00e9rie sur \u00ab Les philosophes et le communisme \u00bb<\/em> ! On y lit que \u00ab l\u2019id\u00e9e communiste conna\u00eet une nouvelle jeunesse \u00bb<\/em> [[Sur ce sujet, on lira plut\u00f4t Claude Morilhat, “Le communisme de retour chez les philosophes”, La Pens\u00e9e<\/em> n\u00b0375, juillet\/septembre 2013.]]. En Gr\u00e8ce, les communistes ont particip\u00e9 \u00e0 la fondation du mouvement radical Syriza qui est aujourd\u2019hui aux portes du pouvoir et en t\u00eate dans tous les sondages. La conjoncture n\u2019est pas r\u00e9volutionnaire, mais elle est \u00e0 la recherche d\u2019alternatives v\u00e9ritables \u00e0 un syst\u00e8me \u00e9conomique \u00e0 bout de souffle. <\/p>\n Pour une r\u00e9appropriation du concept de communisme Cela doit conduire le PCF \u00e0 se r\u00e9approprier pleinement ce communisme qu\u2019il est apr\u00e8s tout le seul \u00e0 brandir dans son nom. Car ces \u00e9lections municipales l\u2019ont montr\u00e9 : la volont\u00e9 bien l\u00e9gitime de conserver nos communes a conduit la plupart des sortants \u00e0 gommer cette appartenance pour valoriser des \u00ab fronts \u00bb<\/em>, des \u00ab arcs \u00bb<\/em>, des listes d\u2019union \u00e9largies. M\u00eame la r\u00e9f\u00e9rence au “communisme municipal” a \u00e9t\u00e9 d\u00e9daign\u00e9e, au profit de mots d\u2019ordres plus neutres, progressistes, r\u00e9publicains et citoyens. Certes, il est impossible de gagner et de garder des positions \u00e9lectives en agitant le drapeau rouge, les scores de l\u2019extr\u00eame gauche en attestent. L\u2019ouverture ainsi que le rassemblement de toutes les bonnes volont\u00e9s de gauche sont indispensables. Mais doivent-ils se traduire par l\u2019abandon du r\u00e9f\u00e9rent-communisme ? Une chose est s\u00fbre, malgr\u00e9 l\u2019anticommunisme intuitif des classes moyennes, cet effacement n\u2019est en aucun cas une garantie de victoire. <\/p>\n Il nous faut construire un communisme qui permette de d\u00e9passer l\u2019interpr\u00e9tation vague et timor\u00e9e qui en est faite par certains. Surtout \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 le “socialisme” du PS n\u2019a plus aucune signification. L\u2019absence d\u2019id\u00e9ologie socialiste au PS est peut-\u00eatre ce qui explique que ce parti sans programme, sans vis\u00e9e ni armature intellectuelle, n\u2019acc\u00e8de au pouvoir que par d\u00e9faut, quand les extorsions de la droite la rendent trop impopulaire et l\u2019obligent \u00e0 c\u00e9der la place. Pour revivifier notre communisme, il faudra \u00e9viter d\u2019une part l\u2019\u00e9cueil de l\u2019id\u00e9alisme abstrait d\u2019un communisme “transcendantal” (communisme hors-sol et jamais l\u00e0, fait d\u2019invocations de “l\u2019universel”, inoffensif parce qu\u2019irr\u00e9el), et d\u2019autre part la tentative d\u2019\u00e9dulcoration du programme communiste en une vulgate attrape-tout du “bien-vivre-en-commun”. <\/p>\n Socialisme vs. communisme Lucien S\u00e8ve insiste sur la grande diff\u00e9rence entre socialisme et communisme, une diff\u00e9rence dont nous devons nous saisir \u00e0 nouveau en ce lendemain de d\u00e9faite de la gauche. Le socialisme, \u00ab c\u2019est un projet d\u2019\u00e9mancipation incompl\u00e8te \u00bb<\/em>, dit le philosophe, \u00ab qui fait intervenir le pouvoir d\u2019\u00c9tat comme moyen de d\u00e9passer la gestion capitaliste. C\u2019est un moyen qui est solidaire d\u2019une voie d\u00e9mocratique, d\u2019o\u00f9 l\u2019appellation de social-d\u00e9mocratie. Communiste, c\u2019est l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00e9mancipation radicale, qui va jusqu\u2019au bout dans l\u2019appropriation en commun par les producteurs eux-m\u00eames. \u00bb<\/em> Or, toute l\u2019histoire r\u00e9cente de la conceptualisation du communisme dans les textes th\u00e9oriques de congr\u00e8s du PCF [[Lire Claude Gindin, “Sur le communisme des communistes”, La Pens\u00e9e n\u00b0375<\/a>], juillet\/septembre 2013.]] montre qu\u2019il a eu tendance \u00e0 le renvoyer \u00e0 une peu concr\u00e8te \u00ab vis\u00e9e \u00bb, \u00e0 un \u00ab id\u00e9al \u00bb \u00e0 poursuivre, soit d\u2019apr\u00e8s S\u00e8ve, quasiment \u00e0 \u00ab une utopie \u00bb. <\/p>\n \u00ab Du c\u00f4t\u00e9 communiste il y a des tendances tr\u00e8s fortes \u00e0 abandonner le mot communisme, consid\u00e9r\u00e9 comme irr\u00e9m\u00e9diablement d\u00e9fraichi par l\u2019histoire, irr\u00e9m\u00e9diablement solidaire de choses ind\u00e9fendables \u00bb.<\/em> D\u2019o\u00f9 le retour, notamment en Am\u00e9rique latine, d\u2019une revendication socialiste \u2014 dans le Venezuela de Chavez par exemple. Mais sym\u00e9triquement, un courant s\u2019est red\u00e9velopp\u00e9 dont la conviction est qu\u2019une \u00ab repens\u00e9e fondamentale du communisme est aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019ordre du jour \u00bb<\/em>. C\u2019est dans cette direction que nous devons d\u00e9sormais avancer r\u00e9solument : la mise en commun des richesses par leur appropriation collective et singuli\u00e8re \u2014 afin que tous puissent acc\u00e9der au meilleur. <\/p>\n
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