Dans le cadre du s\u00e9minaire de philosophie du droit 2013-2014 \u00ab La corruption ou le nouvel \u00e2ge de la transparence \u00bb \u00e0 l’Ecole nationale de la magistrature.<\/p>\n
La corruption en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne politique et social a pris une dimension importante depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Certains chercheurs ont voulu attribuer cet essor \u00e0 un nouvel int\u00e9r\u00eat pour le r\u00f4le de l\u2019Etat dans les pays en voie de d\u00e9veloppement, d\u2019o\u00f9 la renaissance de la probl\u00e9matique de la corruption \u00e0 partir de la Banque mondiale \u00e0 partir de laquelle na\u00eetront des organismes comme Transparency international.<\/p>\n
En termes \u00e9conomiques, la corruption est ambivalente dans son rapport au bien commun ou \u00e0 la chose publique : si elle peut avoir des effets n\u00e9gatifs dans la mesure o\u00f9 les ressources de l\u2019Etats se trouvent accapar\u00e9es \u00e0 des fins priv\u00e9es, elle peut aussi aboutir \u00e0 une redistribution des richesses. Des \u00e9tudes anthropologiques se sont par ailleurs affranchies des dichotomies l\u00e9gal\/ill\u00e9gal et priv\u00e9\/public en repensant la corruption \u00e0 partir des pratiques du don et contredon dans la lign\u00e9e des travaux de Marcel Mauss.<\/p>\n
Le probl\u00e8me de la corruption est r\u00e9current dans nos soci\u00e9t\u00e9s, mais il est peu pens\u00e9. Si beaucoup d\u2019ONG font des rapports c\u2019est toujours sous forme de donn\u00e9es chiffr\u00e9es. Il s\u2019agirait alors de repenser la d\u00e9mocratie par son versant n\u00e9gatif et non proc\u00e9dural. Quelle est la forme sp\u00e9cifique de la corruption dans la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale ? Ce qui importe ici n\u2019est pas tant la transgression de la r\u00e8gle que son faussement, qui induit de penser \u00e0 la fois la corruption d\u2019un point de vue moral et m\u00e9taphysique, et la mani\u00e8re dont elle s\u2019inscrit dans une \u00e9conomie du pouvoir comme dispositif distinct de la simple coercition \u00e9tatique.<\/p>\n
C\u2019est dans la perspective de ces probl\u00e9matiques consistant \u00e0 mieux cerner le ph\u00e9nom\u00e8ne de la corruption que le s\u00e9minaire de philosophie du droit de l\u2019IHEJ se d\u00e9roulera autour de quatre axes successifs : 1\/ Anthropologie et origines de la corruption 2\/ G\u00e9n\u00e9alogie moderne de la corruption 3\/ Le contemporain : corruption, d\u00e9mocratie et (n\u00e9o) lib\u00e9ralisme 4\/ Les dispositifs de lutte contre la corruption (t\u00e9l\u00e9charger le programme).<\/p>\n
Les s\u00e9ances du s\u00e9minaire se d\u00e9roulent tous les lundis de 18h \u00e0 20h dans les locaux de l\u2019Ecole Nationale de la Magistrature, 3ter quai aux Fleurs, \u00e0 Paris. Un compte-rendu est \u00e9galement accessible sur le site Internet de l\u2019IHEJ peu de temps apr\u00e8s leur tenue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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