{"id":732,"date":"1997-11-01T00:00:00","date_gmt":"1997-10-31T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/sommet-de-hanoi732\/"},"modified":"1997-11-01T00:00:00","modified_gmt":"1997-10-31T23:00:00","slug":"sommet-de-hanoi732","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=732","title":{"rendered":"Sommet de Hanoi"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\"> En novembre prochain, se tiendra \u00e0 Hanoi le VIIe Sommet des chefs d&#8217;Etat et de gouvernement des pays ayant le fran\u00e7ais en partage. Une occasion pour examiner le concept et la r\u00e9alit\u00e9 de la francophonie <\/p>\n<p>Pour la premi\u00e8re fois, le sommet de la francophonie se d\u00e9roulera en Asie, continent de mission car on le dit anglophone, et dans ce Vietnam dont on a annonc\u00e9, tour \u00e0 tour, l&#8217;isolement, la faillite, la soumission aux lois de la mondialisation, l&#8217;alignement sur ses voisins, le retour sous la suzerainet\u00e9 chinoise. La r\u00e9forme des institutions francophones, d\u00e9cid\u00e9e au Sommet pr\u00e9c\u00e9dent de Cotonou, en d\u00e9cembre 1995, entrera dans les faits avec l&#8217;\u00e9lection pour quatre ans d&#8217;un secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, qui deviendra le porte-parole politique et le repr\u00e9sentant officiel de la francophonie. Les grands moyens de communication sociale ne manifestent pas un int\u00e9r\u00eat excessif \u00e0 son sujet, force est de le constater.<\/p>\n<p> <strong> Des r\u00e9ticences dues \u00e0 l&#8217;ambigu\u00eft\u00e9 d&#8217;une id\u00e9e peu populaire  <\/strong><\/p>\n<p>Francophonie &#8221; est devenu un terme banal mais, dans un usage courant, il n&#8217;exprime plus qu&#8217;une partie de la r\u00e9alit\u00e9, comme le confirme la lecture des manuels scolaires. Le concept peut para\u00eetre flatteur \u00e0 un Fran\u00e7ais de l&#8217;hexagone, alors qu&#8217;il est critique: incitation \u00e0 penser autrement, c&#8217;est-\u00e0-dire librement. Les initiatives francophones de base sont nombreuses et f\u00e9condes, sur les plans municipal, d\u00e9partemental, r\u00e9gional, notamment dans le champ culturel, de la Rochelle pour la chanson \u00e0 Limoges pour le th\u00e9\u00e2tre ou Le Mans pour le livre. Les relations sectorielles ou professionnelles se sont tiss\u00e9es entre parlementaires, journalistes, juristes, m\u00e9decins, \u00e9diteurs, enseignants de fran\u00e7ais. Les r\u00e9seaux universitaires se sont \u00e9toff\u00e9s. L&#8217;id\u00e9e n&#8217;est cependant pas populaire. Son ambigu\u00eft\u00e9 la dessert et explique en partie les r\u00e9ticences.&#8221; Queue &#8221; de la com\u00e8te imp\u00e9riale ? &#8221; Fromage &#8221; autorisant rentes, pr\u00e9bendes et commandes ? Justification pitoyables de choix g\u00e9ostrat\u00e9giques dont la r\u00e9gion des Grands Lacs d&#8217;Afrique reste meurtrie ? Des h\u00e9sitations se font jour, au plus haut niveau: le gouvernement de gauche ne s&#8217;est pas dot\u00e9 d&#8217;un secr\u00e9tariat \u00e0 la francophonie.<\/p>\n<p> <strong> La francophonie, un ph\u00e9nom\u00e8ne diplomatique particulier <\/strong><\/p>\n<p>Un effort de d\u00e9finition s&#8217;impose. La francophonie n&#8217;est pas la francit\u00e9 &#8211; la culture fran\u00e7aise, les faits de la civilisation fran\u00e7aise -, quand bien m\u00eame elle la comprend, comme elle comprend le joual, la musique des bayous de Louisiane ou les cr\u00e9oles de la Cara\u00efbe. La francophonie n&#8217;est plus un instrument du &#8221; rayonnement international &#8221; de la France, elle est une condition de l&#8217;existence de celle-ci et d&#8217;une quarantaine d&#8217;autres entit\u00e9s historiques. Son espace ne correspond pas aux fronti\u00e8res mouvantes de la Grande Nation: la Roumanie et la Moldavie EN sont membres, l&#8217;Arm\u00e9nie candidate. La francophonie n&#8217;est pas un Commonwealth h\u00e9rit\u00e9 d&#8217;un pass\u00e9 encore r\u00e9cent, elle ne forme pas un bloc ni m\u00eame une alliance, c&#8217;est un ph\u00e9nom\u00e8ne diplomatique particulier, qui compte des Etats, des r\u00e9gions, des entit\u00e9s ad hoc comme la Nouvelle-Angleterre. La francophonie n&#8217;implique pas l&#8217;usage officiel ni la pratique majoritaire du fran\u00e7ais. Pourtant, son objet est d&#8217;abord linguistique: d\u00e9fendre et promouvoir l&#8217;usage du fran\u00e7ais, des Fran\u00e7ais. Contrairement \u00e0 une id\u00e9e re\u00e7ue, l&#8217;anglais langue premi\u00e8re ne progresse pas en pourcentage. La fin des empires, les comportements d\u00e9mographiques contrast\u00e9s et la r\u00e9volution mondiale de l&#8217;\u00e9ducation favorisent plut\u00f4t le mandarin, le hindi, le bengali, le tamoul, l&#8217;ourdou, le swahili, l&#8217;arabe, l&#8217;espagnol, le portugais. Doit-on apprendre les langues nationales comme autant de langues \u00e9trang\u00e8res ou une langue universelle, qui ne saurait \u00eatre aujourd&#8217;hui que l&#8217;anglais ? Babel est pr\u00e9f\u00e9rable. Pourquoi ? Le dialogue entre francophones et hispanophones, par exemple, sera plus f\u00e9cond s&#8217;il passe par l&#8217;une ou l&#8217;autre des deux langues nationales, ou les deux, plut\u00f4t que par une langue tierce. L&#8217;anglais v\u00e9hiculaire se r\u00e9duit au sabir des pilotes d&#8217;avion, des \u00e9conom\u00e9triciens ou des biologistes, \u00e0 propos duquel Georges P\u00e9rec a r\u00e9alis\u00e9 de d\u00e9finitifs pastiches. Il devient une langue basique. Et la langue unique tend \u00e0 devenir le v\u00e9hicule d&#8217;une culture unique et d&#8217;une pens\u00e9e unique, en l&#8217;occurrence la langue, la culture, la pens\u00e9e de Davos. D\u00e9fendre le fran\u00e7ais implique la d\u00e9fense des langues nationales de l&#8217;espace francophone &#8211; le vietnamien, le khmer, le laotien, le malgache, etc.- et suppose le soutien des autres langues v\u00e9hiculaires, l&#8217;arabe, l&#8217;espagnol, le portugais&#8230; Le Ve Sommet de Maurice s&#8217;\u00e9tait prononc\u00e9 pour l&#8217;exception culturelle, avec une nettet\u00e9 trop rare dans une r\u00e9union internationale d&#8217;une telle diversit\u00e9. Les enjeux ne se limitent plus \u00e0 l&#8217;enseignement, ils concernent la cr\u00e9ation et les pratiques culturelles, les moyens de communication sociale d&#8217;aujourd&#8217;hui et de demain (multim\u00e9dia, Internet). Par ailleurs, et l&#8217;informatique en administre la preuve, l&#8217;essor scientifique et technique n&#8217;entra\u00eene pas n\u00e9cessairement le monolinguisme.<\/p>\n<p> <strong> Un espace de dialogues multiples et crois\u00e9s des cultures <\/strong><\/p>\n<p>La francophonie est aussi un espace en expansion. Aujourd&#8217;hui, en sont membres des Etats et des r\u00e9gions des cinq continents, du Nord et du Sud, de l&#8217;Ouest et de ce que l&#8217;on appelait nagu\u00e8re l&#8217;Est. Cette diversit\u00e9 confine \u00e0 la complexit\u00e9, voire \u00e0 l&#8217;h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9. Ce peut \u00eatre un facteur de faiblesse ou d&#8217;impuissance. Ce peut \u00eatre un atout majeur. Cette complexit\u00e9 interdit de facto la domination et l&#8217;h\u00e9g\u00e9monie: la francophonie, si elle l&#8217;a \u00e9t\u00e9 autrefois, ne peut plus \u00eatre le pr\u00e9-carr\u00e9, remodel\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 inclure les cousins du Qu\u00e9bec ou d&#8217;Outre-Qui\u00e9vrain. Elle est une image en r\u00e9duction de la plan\u00e8te et peut donc \u00eatre un espace de dialogues multiples et crois\u00e9s des cultures, un champ de solidarit\u00e9 des nations, un lieu d&#8217;exp\u00e9rimentation et d&#8217;innovation pour un d\u00e9veloppement durable. Le fait que les entit\u00e9s membres de la francophonie appartiennent aussi \u00e0 d&#8217;autres groupements (Union europ\u00e9enne, OUA, Forum du Pacifique, ASEAN, Ligue arabe, Caricom, etc.) peut constituer un levier. Alors que le monde pr\u00e9sent risque d&#8217;\u00eatre soumis \u00e0 la tutelle solitaire, erratique d&#8217;une superpuissance unique, la francophonie doit contribuer \u00e0 pr\u00e9server des marges, \u00e0 construire d&#8217;autres \u00e9quilibres.<\/p>\n<p>La francophonie proc\u00e8de d\u00e9sormais d&#8217;un choix politique et la r\u00e9forme de ses institutions devrait permettre d&#8217;affirmer ensemble cette dimension politique. Or, le message dont la francophonie est porteuse fut d\u00e9fini par celui-l\u00e0 m\u00eame qui, il y a un peu plus d&#8217;un si\u00e8cle, inventa le mot. Alors qu&#8217;au Congr\u00e8s de Berlin, les puissances de l&#8217;\u00e9poque affirmaient leur droit de se partager le monde pour le dominer, On\u00e9sime Reclus vit dans la francophonie la possibilit\u00e9 d&#8217;affirmer d&#8217;autres principes, ceux d&#8217;ind\u00e9pendance des peuples, de souverainet\u00e9 des nations, de transformation sociale et de lib\u00e9ration humaine, principes \u00e9nonc\u00e9s en fran\u00e7ais par la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Le temps, dit-on, a fait son oeuvre mais il reste licite de r\u00eaver et d&#8217;avoir d&#8217;autres ambitions que de lire, en anglais, le dernier livre de recettes de Madame Kohl.<\/p>\n<p>* Ancien conseiller culturel, scientifique et de coop\u00e9ration technique \u00e0 Hanoi.<\/p>\n<p>Les actes du colloque sur la francophonie tenu en deux temps par l&#8217;Association d&#8217;amiti\u00e9 franco &#8211; vietnamienne (AAFV) paraissent ce mois-ci chez l&#8217;Harmattan &#8221; la France et le Vietnam dans l&#8217;espace francophone &#8220;.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> En novembre prochain, se tiendra \u00e0 Hanoi le VIIe Sommet des chefs d&#8217;Etat et de gouvernement des pays ayant le fran\u00e7ais en partage. 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