{"id":7163,"date":"2013-11-01T14:00:00","date_gmt":"2013-11-01T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/sur-les-murs-d-aida-camp7163\/"},"modified":"2013-11-01T14:00:00","modified_gmt":"2013-11-01T13:00:00","slug":"sur-les-murs-d-aida-camp7163","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=7163","title":{"rendered":"Sur les murs d’Aida Camp"},"content":{"rendered":"

Ce que racontent les murs d’un camp de r\u00e9fugi\u00e9s. Quelques images \u00e0 Bethlehem.<\/p>\n

Il y a Le mur. Celui dont l’existence est condamn\u00e9e depuis juillet 2004 par la Cour de justice internationale, et qui est devenu en quelques ann\u00e9es le symbole mondial de la politique d’apartheid isra\u00e9lienne et de l’occupation de la Palestine.
\nSur ce mur-l\u00e0, l’artiste Banksy a r\u00e9alis\u00e9 quelques unes de ses \u0153uvres les plus fameuses. On peut les retrouver s\u00e9rigraphi\u00e9es sur des sacs de jute, des cartes postales et des posters, en vente dans les petites boutiques de Bethlehem, entre bondieuseries par milliers, falafel croustillants et kheffieh made in Hebron.<\/p>\n

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\nIl y a de beaux grafs sur le mur de s\u00e9paration et rares sont ceux qui d\u00e9nigrent sa vocation de fresque. Abdelfattah Abusrur, directeur du centre Al Rowwad [[lire notre article: \u00abA Bethlehem, la “belle r\u00e9sistance” persistante d’Al Rowwad\u00bb<\/a>.]] implant\u00e9 au c\u0153ur du camp de r\u00e9fugi\u00e9s d’Aida \u00e0 Bethlehem, est un de ceux-l\u00e0. Pour lui, le mur est \u00abmoche et ill\u00e9gal et il doit le rester<\/em>\u00bb. Approche int\u00e9ressante. Il pr\u00e9f\u00e8re, lui, y projeter des films qui, une fois leur \u0153uvre de sensibilisation accomplie, s’effacent et remettent le mur \u00e0 la place qui est la sienne: celle d’une immonde balafre grise.<\/p>\n

Une balafre qui borde le camp d’Aida, \u00e9galement voisin du tr\u00e8s luxueux h\u00f4tel Intercontinental, \u00e0 la lis\u00e8re de la ville. Cr\u00e9\u00e9 en 1950, Aida fait partie des 19 camps de r\u00e9fugi\u00e9s mis en place dans l’actuelle Cisjordanie au lendemain de la guerre de 1948-49 [[en tout il existe 59 camps de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens reconnus par l’agence des Nations Unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens (UNRWA) cr\u00e9\u00e9e au lendemain du conflit: en plus des 19 de Cisjordanie, on en compte 12 au Liban, 10 en Syrie, 10 en Jordanie et 8 \u00e0 Gaza. On peut y ajouter 3 autres d\u00e9truits au Liban et 3 autres non reconnus par l’UNRWA en Syrie.]]. 6000 habitants y vivent aujourd’hui. Les deux tiers ont moins de 18 ans, 70 % sont sans travail. Et tous ont une longue pratique des murs. Car bien avant de voir des street-artists<\/em> plus ou moins improvis\u00e9s du monde entier venir s’exprimer sur Le mur, les r\u00e9fugi\u00e9s d’Aida s’\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 occup\u00e9s de gribouiller les leurs qui s\u00e9rient le camp et bordent ses ruelles \u00e9troites.<\/p>\n

Passer de l’un aux autres, c’est s’offrir un voyage graphique dans les cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es de la lutte palestinienne: hommage aux martyrs, c\u00e9l\u00e9bration de l’Intifada, \u00e9vocation du Droit international, interventions bruyantes des militants internationaux… Avec en plus quelques “I love Palestine” ou “Real Madrid”. Et deux figures r\u00e9currentes: une date, 1948, celle de la Nakba<\/em>; et un personnage, Handala, ce petit bonhomme symbole du r\u00e9fugi\u00e9 palestinien, bien connu dans le monde arabe, avec ses bras crois\u00e9s dans le dos, cr\u00e9\u00e9e en 1969 par le dessinateur Naji Al-Ali. Un dessinateur de presse palestinien n\u00e9 en 1936 et tu\u00e9 en 1987 \u00e0 Londres – probablement par le Mossad. Naji Al-Ali dont on aurait bien aim\u00e9 voir ce qu’aurait pu donner sa rencontre avec Banksy sur un bout de mur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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