{"id":6980,"date":"2013-09-10T15:03:28","date_gmt":"2013-09-10T13:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/yannick-haenel-la-revolution-est6980\/"},"modified":"2023-06-23T23:15:21","modified_gmt":"2023-06-23T21:15:21","slug":"yannick-haenel-la-revolution-est6980","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=6980","title":{"rendered":"Yannick Haenel, \u00ab La r\u00e9volution est une exp\u00e9rience physique \u00bb"},"content":{"rendered":"

Qui l\u2019eut cru ? Les Renards p\u00e2les<\/em>, qui invite les coeurs
\nbattants \u00e0 l\u2019insurrection, est le plus gros succ\u00e8s de la
\nrentr\u00e9e litt\u00e9raire chez Gallimard. Alliant l\u2019hyperr\u00e9alisme
\net l\u2019absurde, le surprenant et l\u2019\u00e9vident, la force litt\u00e9raire
\net le geste politique, le roman de Yannick Haenel est
\nune bouff\u00e9e d\u2019oxyg\u00e8ne dans ce monde de brutes.
\nS\u2019ouvrant sur une citation de Walter Benjamin \u2013 \u00ab Vaincre
\nle capitalisme par la marche \u00e0 pied \u00bb<\/em> \u2013, le livre r\u00e9ussit
\nprodigieusement \u00e0 saisir l\u2019\u00e9poque. Avec violence et
\nenthousiasme. La rencontre s\u2019imposait. Entretien avec
\nYannick Haenel par Cl\u00e9mentine Autain.<\/p>\n

Regards.fr.<\/strong> On n\u2019\u00e9crit pas un
\nlivre sur l\u2019irruption r\u00e9volutionnaire par
\nhasard\u2026 Qu\u2019est-ce qui vous a conduit
\n\u00e0 ce r\u00e9cit ? Pourquoi ce livre ? Pourquoi
\nmaintenant ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Yannick Haenel.<\/strong> Je n\u2019aurais pas eu
\nl\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9crire Les Renards p\u00e2les<\/em> il y a dix
\nans. Les rapports de force se sont durcis
\net il y a eu des choses pr\u00e9cises qui m\u2019y
\nont conduit. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par le nombre
\nde suicides en entreprise, en France
\ncomme en Italie o\u00f9 je vis maintenant.
\nCes suicides ne sont pas seulement
\nceux d\u2019employ\u00e9s asservis mais touchent
\naussi de jeunes chefs d\u2019entreprises. Et
\npuis, un fait divers en Gr\u00e8ce, que l\u2019on
\nretrouve dans mon livre, m\u2019a boulevers\u00e9 :
\nun clochard qui dormait dans une benne
\n\u00e0 ordure a \u00e9t\u00e9 broy\u00e9 dans une poubelle.
\nC\u2019est le traitement des d\u00e9chets\u2026
\nhumains. J\u2019ai vu l\u2019irracontable qu\u2019il fallait
\nraconter : cette soci\u00e9t\u00e9 qui broie et transforme
\nles individus en d\u00e9chets. J\u2019\u00e9tais en
\ntrain d\u2019\u00e9crire un livre sur un personnage
\ntentant de reconqu\u00e9rir un sentiment politique.
\nJ\u2019\u00e9crivais sans id\u00e9e de suite, une
\nsorte de panorama sur le fait que le rapport
\n\u00e0 la vie concr\u00e8te politique rel\u00e8ve du
\nd\u00e9go\u00fbt. Un sentiment antipolitique s\u2019est diffus\u00e9. Dans Les Renards p\u00e2les,
\nle personnage ne sait m\u00eame pas qu\u2019il
\ny a des \u00e9lections le jour du vote pour
\nla pr\u00e9sidentielle. C\u2019est ce non contact
\navec la politique que je voulais raconter,
\net aussi le r\u00e9veil qui se produit avec
\ndes rencontres. Sous Sarkozy, quand je
\nrevenais en France alors que je vivais
\n\u00e0 Rome, mes copains me racontaient
\ndes choses terrifiantes sur l\u2019atmosph\u00e8re,
\nnotamment la violence polici\u00e8re,
\nle d\u00e9lire s\u00e9curitaire. Le politique s\u2019est
\nd\u00e9natur\u00e9 : il n\u2019exerce plus son pouvoir
\nque dans le contr\u00f4le social, l\u2019autoritarisme.
\nAssoci\u00e9 au r\u00e8gne du lib\u00e9ralisme
\n\u00e9conomique, il y a une coh\u00e9rence dont
\nje voulais parler.<\/p>\n

En vous lisant, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e
\npar la place des corps. \u00ab \u00catre l\u00e0 \u00bb,
\ndites-vous : c\u2019est la pr\u00e9sence des
\ncorps comme geste politique, \u00e0 l\u2019instar
\nde ce que revendiquent les Indign\u00e9s
\npar exemple. Vous parlez aussi
\nde la m\u00e9moire, de l\u2019histoire politique,
\nqui \u00ab traverse les corps disponibles \u00bb.
\nLa r\u00e9volution passe par le corps ?<\/strong> <\/em><\/p>\n

La r\u00e9volution est une exp\u00e9rience
\nphysique. Il s\u2019agit de regagner des forces,
\ncelles de l\u2019insurrection possible, par le
\ncorps. J\u2019aime beaucoup cette phrase de
\nWalter Benjamin : \u00ab Procurer \u00e0 la r\u00e9volution
\nles forces de l\u2019ivresse. \u00bb<\/em> C\u2019est la
\nmani\u00e8re dont les corps sont transport\u00e9s
\net se rencontrent, d\u2019o\u00f9 la fin du livre qui
\nmet en sc\u00e8ne une rencontre \u00e9rotique.
\nLes Indign\u00e9s ou les Anonymous m\u2019ont
\n\u00e9videmment inspir\u00e9. Depuis quelques
\nann\u00e9es, brandir un masque est devenu
\nun acte de r\u00e9bellion. Et pour cause : c\u2019est
\ninterdit et les cam\u00e9ras partout nous surveillent
\n! Sans slogan, sans mot d\u2019ordre,
\nla pr\u00e9sence suffit. Nous sommes dans
\nune p\u00e9riode de saturation de la communication
\nqui emp\u00eache l\u2019audition : on
\nn\u2019entend plus le discours politique. Donc
\nce sont les corps des gens qui se rassemblent
\nen silence, qui interpellent. Les
\nrenards p\u00e2les ne disent rien. Mais m\u00eame
\nsans mot, il y a un sens \u00e0 se rebeller : le
\nretournement complet des rapports de
\nforce. Le fait que des gens qui vivent \u00e0 la marge de la soci\u00e9t\u00e9 se mettent ensemble
\nau centre, occupent le centre (dans mon
\nlivre, ils sont place de la Concorde par
\nexemple), c\u2019est d\u00e9j\u00e0 la r\u00e9volution. Ceux
\nqui n\u2019occupent aucune place reconnue
\nprennent la place.<\/p>\n

Vous semblez faire de la figure
\ndu sans-papiers le sujet de l\u2019\u00e9mancipation
\naujourd\u2019hui, la figure \u00e0 caract\u00e8re
\nuniverselle. La fa\u00e7on dont vous
\nen parlez m\u2019a fait penser \u00e0 Alain Badiou.
\nVous a-t-il inspir\u00e9 ?<\/strong> <\/em><\/p>\n

Je suis d\u2019accord avec cette id\u00e9e
\nmais j\u2019ai peu lu Badiou, davantage
\nJacques Ranci\u00e8re. Selon ce dernier,
\nla disparition du prol\u00e9taire est remplac\u00e9e
\npar l\u2019immigr\u00e9, et a fortiori<\/em> le sanspapiers.
\nC\u2019est pourquoi les gouvernements
\ntapent particuli\u00e8rement sur
\ncette population : c\u2019est elle qui pourrait
\navoir le plus de force insurrectionnelle.
\nLorsque le champ politique sacrifie
\ndes individus, ceux-l\u00e0 ont la possibilit\u00e9
\nde construire une contre-soci\u00e9t\u00e9,
\nun contre-monde. C\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 des
\n\u00ab sans \u00bb : sans-papiers, sans-abri, sansemploi.
\nDans Les Renards p\u00e2les<\/em>, il n\u2019y
\na pas de substrat th\u00e9orique. \u00c0 travers
\nla d\u00e9ambulation dans Paris, se joue un
\nr\u00e9veil des m\u00e9moires, de la R\u00e9volution
\nfran\u00e7aise, de la Commune. J\u2019ai plus lu
\nFrantz Fanon qu\u2019Alain Badiou. La population
\nmasqu\u00e9e que je d\u00e9cris ne se rallie
\npas autour d\u2019une id\u00e9ologie mais \u00e0 partir
\nde gestes simples quotidiens. Ces
\npersonnages n\u2019ont pas le temps de lire
\ndes livres entiers mais en attrapent des
\nbouts par un nom de rue, des inscriptions
\nsur les murs, des discussions. En
\n2005, au moment des \u00e9meutes en banlieue,
\n\u00e9v\u00e9nement politique majeur pr\u00e9sent
\ndans mon livre, ce sont des bribes
\nqui ont mis le feu aux poudres et non un
\napprentissage d\u2019\u00e9cole militante.<\/p>\n

Vous sentez aujourd\u2019hui un climat
\npr\u00e9-r\u00e9volutionnaire ?<\/strong> <\/em><\/p>\n

Toutes les conditions sont l\u00e0. Mais
\nje suis incapable de dire si la r\u00e9volution
\nest sur le point d\u2019advenir. Il y a un climat,
\ndes bribes. Apr\u00e8s\u2026