C’est un fait, dans une symbiose r\u00e9guli\u00e8rement enrichie, la t\u00e9l\u00e9 atteint les sommets en suivant le Tour de France. Le dispositif est mobile \u00e0 souhait, il me colle \u00e0 l’image de g\u00e9ants de la route qui s’affrontent \u00e0 coups de p\u00e9dales, \u00e0 jets de bidons, \u00e9paule contre \u00e9paule. N\u00e9anmoins, dans la vertigineuse descente sans filet et surtout dans la lente mont\u00e9e des cols sur les pentes du d\u00e9passement et de la souffrance, le succ\u00e8s a rendez-vous avec le dernier comme avec le premier; le tour de France est partageur. Et puis, il y a tous ceux qui bordent et resserrent le chemin, qui enveloppent de drapeaux les coureurs, les arrosent, les poussent, les touchent, les g\u00eanent, tombent au risque de provoquer l’accident stupide d’une chute de leur favori; ils font une haie d’honneur qui dramatise \u00e0 point l’\u00e9preuve; ils savent qu’ils sont dans l’image, coll\u00e9s dans leur jeu parfois ridicule mais aussi sinc\u00e8re, \u00e0 l’effort et \u00e0 l’\u00e9clat de la performance; ils se donnent en spectacle sur un morceau d’\u00e9ternit\u00e9. D’autres, de plus en plus nombreux, ne regardent plus de la m\u00eame mani\u00e8re, par milliers ils font de la photo, de la vid\u00e9o: ils arrachent un lambeau du monde; ce genre d’appropriation est une prise de vue qui ” contribue \u00e0 elle seule \u00e0 donner \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement un caract\u00e8re d’exception et \u00e0 celui qui a photographi\u00e9 une place privil\u00e9gi\u00e9e au sein de l’\u00e9v\u00e9nement ” (1). A leur mani\u00e8re ils s’immergent dans l’image pour t\u00e9moigner. Mais \u00e0 l’heure o\u00f9 mon \u00e9cran se brouille, victime d’un ciel trop bas et d’un h\u00e9licopt\u00e8re aveugle, les coureurs sont seuls dans la pluie ou le brouillard; je ne les accompagne plus et je m’inqui\u00e8te, l’image sursaute par intermittence et rend encore plus tragique ce qui ne se voit pas. Dans le brouillard, loin de moi, j’ai le sentiment que la qualit\u00e9 des efforts s’accro\u00eet, que les g\u00e9ants sont devenus des anges.<\/p>\n
Le 22 juillet, tard dans la nuit, j’ai d\u00e9couvert leurs semblables (2) avec une seule cam\u00e9ra pour les capter et sans public sur le trajet. Au pied du Ruwenzori, surnomm\u00e9 ” montagne de la lune “, qui culmine \u00e0 5119 m\u00e8tres et qui sert de fronti\u00e8re naturelle entre l’Ouganda, le Rwanda et le Za\u00efre, il y a un village de porteurs; des femmes et des hommes forts physiquement, humbles et respectueux qui, de tour en d\u00e9tour, ont gagn\u00e9 la lune en une seule course. Tout a bascul\u00e9 tr\u00e8s vite, car, sur les traces des derniers grands gorilles, un membre d’une \u00e9quipe de cin\u00e9astes a plong\u00e9 subitement dans un coma profond. Devant cet \u00e9trange mal des montagnes, une \u00e9quipe de sauvetage, compos\u00e9e exclusivement de porteurs du village, met toute son \u00e9nergie pour tracer \u00e0 la machette un passage dans la v\u00e9g\u00e9tation peu conciliante. La course contre la montre a commenc\u00e9. Il pleut, les pieds glissent sur la pierre nue puis s’enlisent dans la boue. L’image de ce combat est au coeur de l’arrachement sous le d\u00e9luge. Simplement mais clairement, elle construit la mesure du d\u00e9fi que ces hommes rel\u00e8vent, m\u00eame contre ” notre p\u00e8re qui \u00eates aux cieux, c’\u00e9tait ton souhait, mais pas le n\u00f4tre “. Leur odyss\u00e9e a pratiquement donn\u00e9 la vie, et les retrouvailles, de mains serr\u00e9es en corps enlac\u00e9s, exhalent une \u00e9motion m\u00e9tiss\u00e9e exemplaire. Ainsi, lorsque, tendus ou avec le sourire, ils assistent \u00e0 la projection du film de leur voyage impossible, la communion est totale; ils ne forment plus qu’un corps qui palpite \u00e0 l’unisson. Un des porteurs qui cherchent ses mots a la plus belle formule, ” mon anglais est faux en grammaire, mais bon en sensibilit\u00e9 “. Ces jours-l\u00e0, ils ont donn\u00e9 la plus belle des le\u00e7ons d’homme, ils ont affirm\u00e9 une qualit\u00e9 rare de fraternit\u00e9 \u00e0 quelque 100 kilom\u00e8tres du Rwanda, naufrage de l’humanit\u00e9.<\/p>\n
Une piste pour Etienne Mougeotte, toujours en qu\u00eate du sens avec TF1, ” un objectif que je n’ai pas abandonn\u00e9 ” (3), \u00e0 laquelle on peut ajouter celle de la succulente \u00e9mission ” Les mots de la psychanalyse ” (la Cinqui\u00e8me), irrigu\u00e9e par la pr\u00e9cision des mots, la clart\u00e9 du style et la couleur de la voix de Julia Kristeva. A propos de la sexualit\u00e9, et non sans ironie, elle pr\u00e9sente la d\u00e9couverte du p\u00e9nis (stade phallique) dont elle fait un ordinateur personnel qui figure le 0 et le 1, l’absence et la pr\u00e9sence; s’il peut manquer, il est aussi source d’\u00e9rection, c’est-\u00e0-dire de position du sens et, \u00e0 partir de l\u00e0, de position des valeurs.quant aux femmes, ” \u00e7a nous est \u00e9tranger ” dit Julia Kristeva, elles jouent le jeu avec un certain d\u00e9calage, leur attitude ironique et caustique, par rapport \u00e0 la r\u00e8gle sociale, \u00e0 la norme, \u00e0 la pens\u00e9e, aux valeurs, peut \u00eatre enti\u00e8rement cr\u00e9atrice et productive…tout un programme. Avis aux qu\u00eateurs du sens !<\/p>\n
1. In le Myst\u00e8re de la chambre claire, photographie et inconscient, Serge Tisseron, \u00e9ditions les Belles Lettres\/Archimbaud, 1996.<\/p>\n
2. Dans le film de Laurent Chevalier, Gens de la Lune, diffus\u00e9 \u00e0 23 h15 sur FR3, dans le cadre du magazine ” Les nouveaux aventuriers “.<\/p>\n
3. Entretien avec Carlos Gomez, in le Journal du Dimanche du 6 juillet 1997.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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