{"id":6508,"date":"2013-04-15T14:30:00","date_gmt":"2013-04-15T12:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/athenes-underground-mosquee6508\/"},"modified":"2023-06-23T23:14:11","modified_gmt":"2023-06-23T21:14:11","slug":"athenes-underground-mosquee6508","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=6508","title":{"rendered":"Ath\u00e8nes, underground mosqu\u00e9e"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s treize ans d\u2019atermoiements, le gouvernement grec vient de d\u00e9terrer le projet de construction de la toute premi\u00e8re mosqu\u00e9e d’Ath\u00e8nes. Une annonce que les musulmans de la capitale n\u2019ont pas attendue pour s\u2019organiser, r\u00e9am\u00e9nageant dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 caves, garages ou arri\u00e8re-boutiques. Une correspondance d’Ath\u00e8nes.<\/em><\/p>\n

\u00ab Le lieu n\u2019est pas des plus accueillants mais au moins on dispose d\u2019un local pour se r\u00e9unir<\/em>\u00bb. Javied Aslam, la quarantaine, deux pi\u00e8ces ajust\u00e9 et discours rod\u00e9, endosse le costume de guide. D\u2019un genre particulier. Le m\u00e9diatique repr\u00e9sentant de la communaut\u00e9 pakistanaise d\u2019Ath\u00e8nes emm\u00e8ne jusqu\u2019\u00e0 la banlieue nord-ouest de la ville. Direction le quartier de P\u00e9risterie et ses mosqu\u00e9es informelles. Sur les fa\u00e7ades gris\u00e2tres des b\u00e2timents, des graffitis, quelques lettres blanches d\u00e9lav\u00e9es et de vieux logos peints au pochoir : rien qui ne semble indiquer la pr\u00e9sence de lieux de culte. C\u2019est pourtant l\u00e0, entre les blocs de b\u00e9ton insalubres, au sous-sol de deux anciens garages r\u00e9am\u00e9nag\u00e9s que se retrouvent chiites et sunnites de langue ourdou pour c\u00e9l\u00e9brer la pri\u00e8re du vendredi. \u00ab Le gouvernement nous conna\u00eet bien, il n\u2019a jamais eu de probl\u00e8me avec nous<\/em>\u00bb, s\u2019indigne avec retenue l\u2019imam Al Sadiqi. Aux yeux des autorit\u00e9s, le religieux qui m\u00e8ne le pr\u00eache depuis trois ans, comme des milliers de fid\u00e8les qui fr\u00e9quentent les mosqu\u00e9es d\u2019Ath\u00e8nes, pratiquent leur foi dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9.\u00a0<\/p>\n

Estim\u00e9e \u00e0 plus de 200 000 individus, la population musulmane de la capitale ne dispose toujours pas d\u2019espaces cultuels reconnus. Suspendus depuis treize ans aux annonces, r\u00e9guli\u00e8rement report\u00e9es, de la construction d\u2019une mosqu\u00e9e, les fid\u00e8les n\u2019ont pas attendu la pose de la premi\u00e8re pierre pour s\u2019organiser. Souvent de mani\u00e8re pr\u00e9caire, en investissant les caves, des locaux d\u00e9saffect\u00e9s voire les arri\u00e8re-boutiques. Environ 120 \u00e9tablissements recens\u00e9s par la police.\u00a0
\nVendredi 3 avril, les autorit\u00e9s ont fait un pas en avant en publiant l\u2019appel d\u2019offre de construction du futur b\u00e2timent islamique \u00e9valu\u00e9 \u00e0 1,1 million d\u2019euros et pr\u00e9vu \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019ancien entrep\u00f4t de construction navale de Votanikos, \u00e0 trois kilom\u00e8tres du centre ville.\u00a0<\/p>\n

Une annonce qui n\u2019a pas tard\u00e9 \u00e0 relancer la hargne des \u00abanti-mosqu\u00e9e\u00bb. Aux avant-postes, l\u2019archev\u00eaque du Pir\u00e9e, antis\u00e9mite et x\u00e9nophobe notoire, qui a saisi le Conseil d\u2019Etat le 6 avril, pr\u00e9textant l\u2019inconstitutionnalit\u00e9 du projet.\u00a0
\n\u00abBien s\u00fbr qu\u2019il s\u2019agit d\u2019islamophobie, mais la peur des musulmans n\u2019explique pas tout<\/em>.\u00bb. Attabl\u00e9 avec ses amis autour d\u2019une bi\u00e8re dans un bar du quartier alternatif d\u2019Exarchia, Abdel Sayed, chimiste syrien r\u00e9sidant \u00e0 Ath\u00e8nes depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, fulmine. Tr\u00e8s actif au sein du \u00abForum Grec des R\u00e9fugi\u00e9s\u00bb, un collectif qui r\u00e9unit Grecs et immigr\u00e9s dans l\u2019aide \u00e0 l\u2019insertion des migrants, le quarantenaire aux airs bonhommes pr\u00e9cise: \u00ables responsables politiques ont retard\u00e9 les avanc\u00e9es des travaux parce qu\u2019ils ne veulent pas de nous autres, \u00e9trangers.<\/em>\u00bb
\nUn sentiment que partage Javied Aslam. \u00ab Beaucoup de croyants ici sont immigr\u00e9s, souvent sans-papiers. Reconnaitre leur pratique de la religion, ce serait accepter leur pr\u00e9sence<\/em> de facto. Les musulmans d\u2019Ath\u00e8nes ne sont pas ceux de Thrace<\/em>.\u00bb\u00a0<\/p>\n

B\u00e9n\u00e9ficiant des droits sp\u00e9ciaux octroy\u00e9s par le trait\u00e9 de Lausanne (1923), les musulmans turcophones de cette r\u00e9gion orientale de la Gr\u00e8ce disposent de mosqu\u00e9e et d\u2019\u00e9coles confessionnelles chapeaut\u00e9es par le minist\u00e8re de l\u2019Education et des cultes. Malgr\u00e9 une solidarit\u00e9 de fa\u00e7ade avec les \u00abfr\u00e8res\u00bb de la capitale, la bonne entente avec les autorit\u00e9s passe avant tout pour les repr\u00e9sentants de la minorit\u00e9. Apr\u00e8s des ann\u00e9es de lutte pour la reconnaissance de leur droit, ces h\u00e9ritiers de l\u2019empire Ottoman somm\u00e9s aujourd\u2019hui encore de justifier leur double appartenance culturelle, entendent normaliser la sp\u00e9cificit\u00e9 de leur statut. Quitte \u00e0 fermer les yeux sur le probl\u00e8me.\u00a0 Comme le r\u00e9sume un peu cr\u00fbment le mufti \u00c7emali, qui guide les musulmans de la r\u00e9gion de Komotini depuis 1998 \u00abIci ce n\u2019est pas comme \u00e0 Ath\u00e8nes. Nous, on est \u00e0 notre place<\/em>.\u00bb
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