Comment \u00e9voquer le massacre, par l\u2019arm\u00e9e indon\u00e9sienne et ses suppl\u00e9tifs, de pr\u00e8s d\u2019un million de personnes, communistes ou apparent\u00e9es au cours de l\u2019ann\u00e9e 1965, lorsque les victimes ont disparu et que les t\u00e9moins vivent encore dans la peur des repr\u00e9sailles\u00a0? En donnant la parole aux tortionnaires qui, b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019une incroyable impunit\u00e9, n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 rejouer leurs m\u00e9faits devant la cam\u00e9ra de Joshua Oppenheimer. Un documentaire glacial et d\u00e9routant. <\/p>\n
D\u2019abord on n\u2019y comprend pas grand-chose, si ce n\u2019est que dans l\u2019esprit des protagonistes que suit la cam\u00e9ra, \u00ab\u00a0communistes\u00a0\u00bb constitue un terme g\u00e9n\u00e9rique pour dire \u00ab\u00a0opposants\u00a0\u00bb, ce dernier mot caract\u00e9risant finalement tous les \u00ab\u00a0non partisans\u00a0\u00bb du pouvoir indon\u00e9sien, tel qu\u2019il est en place depuis le milieu des ann\u00e9es 60. Constatant par l\u00e0 que l\u2019histoire politique de l\u2019Indon\u00e9sie, pays dirig\u00e9 pendant 30 ans par un dictateur, le g\u00e9n\u00e9ral Suharto, est loin de nous \u00eatre famili\u00e8re, on se laisse tout d\u2019abord porter par la souriante nonchalance du personnage principal, Anwar Congo, sans s\u2019apercevoir qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 trop tard. Trop tard pour \u00e9chapper \u00e0 la reconstitution, sur la terrasse d\u2019un immeuble, de la technique mise au point par Anwar lui m\u00eame pour \u00e9liminer les \u00ab\u00a0communistes\u00a0\u00bb qui avaient eu le malheur de croiser sa route\u00a0: un fil\u00a0m\u00e9tallique attach\u00e9 \u00e0 un poteau, enroul\u00e9 autour du cou de la victime, le bourreau tirant avec un manche en bois \u00e0 l\u2019autre bout du fil. La seule question que se pose alors Anwar, c\u2019est celle de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de la sc\u00e8ne telle qu\u2019elle est rejou\u00e9e. <\/p>\n