Peur, hygi\u00e9nisme, ordre moral, affaissement des solidarit\u00e9s\u2026 Plusieurs facteurs expliquent la pr\u00e9gnance de la mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart des pauvres dans la ville. Mais de ce point de vue, tous les lieux publics et tous les quartiers ne se valent pas. \u00ab Les parcs publics, par exemple, se m\u00e9fient toujours des sans-abris et des vagabonds qui seraient tent\u00e9s de s\u2019y installer longuement, voire d\u2019y passer la nuit, mais ceux qui sont situ\u00e9s dans les quartiers bourgeois pratiquent un contr\u00f4le plus strict et manifestent une attitude significativement plus hostile \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette population. \u00bb<\/em> Les squares jouxtant le p\u00e9riph\u00e9rique sont-ils aux parc Monceau ou Montsouris ce que la BPI est \u00e0 la BNF ou \u00e0 Saint Genevi\u00e8ve ? Oui et non. L\u2019enqu\u00eate se concentre sur une biblioth\u00e8que, c\u2019est-\u00e0-dire un lieu qui appelle des usages sp\u00e9cifiques. Les plus fragiles y sont au chaud, ils peuvent y dormir et acc\u00e9der aux toilettes. Certes, mais ce n\u2019est pas tout. Ils y meublent des journ\u00e9es vides, acc\u00e8dent \u00e0 Internet, regardent les t\u00e9l\u00e9visions du monde, font des rencontres comme au caf\u00e9\u2026 Et pour certains, c\u2019est aussi une mani\u00e8re de se fondre dans une communaut\u00e9 large, non stigmatis\u00e9e, soucieuse de trouver l\u00e0 des ressources intellectuelles. \u00ab Comme [ces populations] se tiennent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 distance des travailleurs sociaux de peur d\u2019appara\u00eetre comme des assist\u00e9s \u00e0 la charge de la soci\u00e9t\u00e9, il est possible de penser qu\u2019elles vont se sentir plus soulag\u00e9es dans un lieu public comme la BPI. En effet, on n\u2019entre pas dans ce dernier sur des crit\u00e8res sociaux. \u00bb<\/em><\/p>\n La pr\u00e9sence des pauvres \u00e0 la BPI fait-elle voler en \u00e9clats les barri\u00e8res symboliques qui s\u00e9parent habituellement ces populations des \u00e9lites, notamment intellectuelles ? Fond\u00e9e sur un esprit d\u2019\u00e9galit\u00e9, cette biblioth\u00e8que reste toutefois \u00ab le th\u00e9\u00e2tre de tensions plus ou moins fortes entre diff\u00e9rents publics qui ne partagent pas forc\u00e9ment les m\u00eames aspirations, les m\u00eames go\u00fbts et les m\u00eames valeurs \u00bb<\/em>, nuancent Serge Paugam et Camila Giorgetti. L\u2019ouverture de ce lieu n\u2019emp\u00eache pas que s\u2019y expriment des hi\u00e9rarchies entre les uns et les autres \u2013 y compris chez les pauvres eux-m\u00eames. Au contraire, il est d\u2019autant plus tentant de chercher \u00e0 se distinguer. Reste que cette cohabitation est une mani\u00e8re pour les plus pr\u00e9caires de conjurer le sort. \u00ab Tant qu\u2019ils sont d\u00e9finis par leur statut d\u2019assist\u00e9s, les pauvres, comme le disait Simmel, restent pauvres et rien que pauvres. \u00bb<\/em> D\u2019o\u00f9 l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019investir les biblioth\u00e8ques. N\u2019est-ce pas l\u00e0 une mani\u00e8re de se lib\u00e9rer, au moins provisoirement, du poids du stigmate social ?
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