{"id":6430,"date":"2013-03-28T17:14:32","date_gmt":"2013-03-28T16:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/au-fsm-une-histoire-de-salafs6430\/"},"modified":"2023-06-23T23:14:04","modified_gmt":"2023-06-23T21:14:04","slug":"au-fsm-une-histoire-de-salafs6430","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=6430","title":{"rendered":"Au FSM, une histoire de \u00absalaf\u00bb"},"content":{"rendered":"

Omnipr\u00e9sente dans les discussions \u00e0 Tunis, la polarisation islamistes versus la\u00efcs s’incarne par un sit-in estudiantin sur le campus El Manar. Camp\u00e9 au coeur du flux des altermondialistes, un comit\u00e9 de d\u00e9fense des \u00e9tudiantes portant le niqab sollicite le soutien de ces \u00abd\u00e9fenseurs des Droits de l’Homme\u00bb venus d’un peu partout.<\/p>\n

Amina a 19 ans et un regard intelligent. Mais c’est tout ce qu’elle donne \u00e0 voir. Derri\u00e8re son niqab, la jeune femme, badge de participante au FSM autour du cou, r\u00e9pond aux sollicitations avec une voix douce et dans un fran\u00e7ais impeccable. Le discours est construit, le ton se veut convaincant. \u00abAujourd’hui, je me suis rendu \u00e0 un atelier avec l’association tunisienne des femmes d\u00e9mocrates (ATFD), elles n’ont pas voulu me laisser la parole. Elles disaient toutes la m\u00eame choses, portaient des accusations et je n’ai pas eu l’occasion de me d\u00e9fendre. Donc, elles n’appliquent pas vraiment la d\u00e9mocratie<\/em>\u00bb, raconte-t-elle, d\u00e9sol\u00e9e.
\nA c\u00f4t\u00e9 d’elle, Nabi, Abdelkrim et Karim, jeunes hommes de 24, 27 et 25 ans tiennent \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame discours mais \u00e0 visage d\u00e9couvert. \u00abCe Forum est tr\u00e8s int\u00e9ressant<\/em>, souligne Nabi. Nous attendons de toutes ces organisations qui d\u00e9fendent les Droits de l’Homme qu’elles viennent nous voir et nous soutiennent…<\/em>\u00bb<\/p>\n

<\/param><\/param><\/param><\/embed><\/object>Photos : Jean de Pe\u00f1a \/ Collectif \u00e0-vif(s)

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Sous-texte: on va bien voir si les organisations en question d\u00e9fendent aussi les Droits de la Femme puisque en l’occurrence, c’est du droit des \u00e9tudiantes \u00e0 porter le niqab qu’il s’agit. L’\u00e9t\u00e9 dernier, le Conseil scientifique de la facult\u00e9 a pris la d\u00e9cision d’interdire le port du niqab en cours. \u00abCette d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 prise par des professeurs et des responsables de l’universit\u00e9 mais sans que des repr\u00e9sentants des \u00e9tudiants y soient associ\u00e9s. Ce n’est pas normal<\/em>\u00bb, s’insurge Abdelkrim. Elles seraient 17 \u00e0 \u00eatre concern\u00e9es sur les quelques 11 000 \u00e9tudiants que compte la fac de science d’El Manar. Une douzaine d’\u00e9tudiants composent le \u00abcomit\u00e9 ind\u00e9pendant<\/em>\u00bb qui s’est mont\u00e9 sur le campus pour les \u00abd\u00e9fendre<\/em>\u00bb. \u00abLorsque je me suis inscrite \u00e0 la Fac, rien ne m’a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9<\/em>, explique Amina. Mais apr\u00e8s la rentr\u00e9e, au bout de quelques semaines, quelques professeurs ont commenc\u00e9 \u00e0 nous rejeter des cours. En nous disant qu’on \u00e9tait des monstres (sic), des terroristes… L’administration a dit que la loi existait d\u00e9j\u00e0 mais qu’elle n’\u00e9tait pas appliqu\u00e9e auparavant parce que les cas \u00e9taient rares. L\u00e0, ils consid\u00e8rent que nous sommes trop nombreuses<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Les arguments invoqu\u00e9s par l’administration sont d’ordre s\u00e9curitaire et p\u00e9dagogique: le port du niqab permet une \u00e9ventuelle falsification d’identit\u00e9 et ne facilite pas une communication optimale dans le cadre de l’enseignement. Deux arguments que Nabi \u00e9carte: selon lui, les filles sont pr\u00eates \u00e0 montrer leur visage tous les matins en arrivant \u00e0 la fac, et sur le terrain p\u00e9dagogique, le probl\u00e8me est surtout celui qu’elles rencontrent en \u00e9tant \u00e9cart\u00e9es des TP. Honn\u00eate, Amina pr\u00e9cise que seuls quelques enseignants refusent de les laisser p\u00e9n\u00e9trer en classe. Et confirme: pas de probl\u00e8me pour se d\u00e9voiler chaque matin. Peut-on \u00e9tudier correctement ainsi accoutr\u00e9e? La r\u00e9ponse fuse, parfaitement ma\u00eetris\u00e9e: \u00able v\u00eatement n’a jamais \u00e9t\u00e9 un obstacle au d\u00e9veloppement, \u00e0 l’acquisition de connaissance, \u00e0 la cr\u00e9ation. On veut que cette loi soit annul\u00e9e parce que les raisons invoqu\u00e9es ne sont pas les bonnes<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Amina, ses \u00abs\u0153urs<\/em>\u00bb et les \u00e9tudiants du comit\u00e9 ind\u00e9pendant de d\u00e9fense se disent sans affiliation politique ni syndicale et insistent, surtout les gar\u00e7ons, sur le caract\u00e8re \u00abnon-violent<\/em>\u00bb de leur sit-in. \u00abC’est pas nous, ce sont les \u00e9tudiants d’extr\u00eame-gauche qui voudraient la bagarre<\/em>\u00bb, assure Karim. <\/p>\n

Ahmed, 23 ans, militant du Parti des ouvriers communistes de Tunisie (Poct), n’est pas aussi belliqueux que promis mais ricane: \u00abIls disent \u00eatre ind\u00e9pendant et vouloir d\u00e9fendre leur libert\u00e9 mais on leur a bourr\u00e9 la t\u00eate. Ok, si elles veulent montrer leur visage le matin, c’est vrai que cela r\u00e8gle la question s\u00e9curitaire. Mais la question p\u00e9dagogique est r\u00e9elle. Les profs ont d\u00e9j\u00e0 du mal parfois \u00e0 bien \u00e9changer avec des \u00e9l\u00e8ves d\u00e9couverts, alors si dans la m\u00eame classe il faut g\u00e9rer des filles en niqab…<\/em>\u00bb Pour lui, comme pour ses amis, le doute n’est pas permis: il s’agit d’un sit-in de \u00absalafs<\/em>\u00bb (pour salafistes) difficilement supportables mais, en l’esp\u00e8ce, plut\u00f4t inoffensifs et qui m\u00e9ritent donc le m\u00e9pris.<\/p>\n

Jeudi matin, parmi les dizaines d’ateliers propos\u00e9s sur le campus, l’un porte sur \u00abIslam politique et luttes sociales\u00bb. Face \u00e0 un amphi bien rempli, Tariq Ramadan ouvre le d\u00e9bat. Laissant ensuite la parole au politologue italien Fabio Merone, \u00e9tabli en Tunisie depuis plusieurs ann\u00e9es. Pour lui, \u00abla question salafiste pose la question de l’existence d’une classe sociale qui n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 rentrer sur la sc\u00e8ne politiquement, culturellement, \u00e9conomiquement<\/em>\u00bb. A la faveur de la r\u00e9volution de 2011 et du \u00abprocessus ultra-rapide de socialisation<\/em>\u00bb qui s’en est suivi, \u00abune partie de la jeunesse issu des quartiers populaires a trouv\u00e9 dans cette mouvance une fa\u00e7on d’\u00eatre et de figurer dans la soci\u00e9t\u00e9 avec ses conditions \u00e9conomiques sp\u00e9cifiques<\/em>\u00bb. Amina et les gar\u00e7ons du comit\u00e9 de d\u00e9fense ne proviennent pas tous des \u00abquartiers populaires\u00bb de la capitale. Beaucoup vivent dans les alentours de Tunis et se disent plut\u00f4t issus des classes moyennes. Mais difficile de ne pas entendre un \u00e9cho aux propos du chercheur dans ces propos d’Amina: \u00abCe FSM est une occasion pour nous de parler aux m\u00e9dias et de montrer que m\u00eame apr\u00e8s notre r\u00e9volution, on peine \u00e0 retrouver notre dignit\u00e9<\/em>\u00bb.
\nLa dignit\u00e9 – Qarama<\/em> – revendication phare de la r\u00e9volution de 2011 et terme choisi pour accompagner le FSM de Tunis: d\u00e9j\u00e0 rou\u00e9e, la petite salaf’ du campus…