Olivier Grojean.<\/strong> C\u2019est un m\u00e9lange des deux. Les gr\u00e8ves de la faim sont des actes de protestation, mais elles font parfois de nombreux morts. A l\u2019inverse, les personnes qui s\u2019immolent par le feu peuvent survivre, notamment en raison de l\u2019intervention d\u2019un tiers. J\u2019aurais du mal \u00e0 classer ces actes dans le d\u00e9sespoir ou la contestation. La n\u00e9gation de son identit\u00e9, l\u2019absence d’autres ressources ou de projections de soi dans l\u2019avenir peuvent conduire \u00e0 des suicides protestataires qui prennent la forme d\u2019une gr\u00e8ve de la faim, d\u2019une immolation, d\u2019une pendaison ou d\u2019une d\u00e9fenestration. <\/p>\n Pourquoi en vient-on \u00e0 utiliser son corps comme ultime recours ?<\/strong> <\/em><\/p>\n La plupart du temps, ceux qui utilisent ce recours sont des gens qui ont de faibles ressources, peu de moyens de protester autrement. C\u2019est le cas des sans-papiers comme des d\u00e9tenus par exemple. Les situations d\u2019automutilation sont tr\u00e8s fr\u00e9quentes en prison\u2026 <\/p>\n Mais lorsqu\u2019un maire comme St\u00e9phane Gatignon fait une gr\u00e8ve de la faim, il n\u2019est pas dans ce cas\u2026<\/strong> <\/em><\/p>\n En tant que personnalit\u00e9 politique, il a plein d\u2019autres moyens \u00e0 sa disposition, il pourrait lancer une p\u00e9tition. On est donc plut\u00f4t l\u00e0 on est dans un coup strat\u00e9gique qui, dans un conflit donn\u00e9, doit permettre de d\u00e9passer une situation de blocage. <\/p>\n Est-ce parce que ces actes ont lieu dans l\u2019espace public qu\u2019ils rel\u00e8vent de la protestation ?<\/strong> <\/em><\/p>\n Un ouvrier qui se pend dans son usine inscrit son geste dans un lieu o\u00f9 il y a des spectateurs. C\u2019est une mani\u00e8re de proclamer politiquement sa souffrance. Mais l\u2019absence de publicit\u00e9 ne suffit pas \u00e0 infirmer la nature contestataire d\u2019un acte. Les immolations par le feu au sein du mouvement kurde, par exemple, ont une dimension plus sacrificielle, de communion avec le leader du PKK. <\/p>\n Peut-on retracer l’histoire de ce type de pratiques ? <\/strong> <\/em> <\/p>\n Sous l\u2019Empire romain, des soldats s\u2019automutilaient pour ne pas partir faire la guerre. Les gr\u00e8ves de la faim, elles, sont plus r\u00e9centes. Il existait des je\u00fbnes de protestation en Irlande et en Inde visant par exemple \u00e0 jeter l\u2019opprobre sur quelqu\u2019un qui vous devait de l\u2019argent. Ces je\u00fbnes se sont politis\u00e9s avec les suffragettes anglaises au d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle avant de se diffuser dans toutes les r\u00e9gions du globe. Quant aux immolations par le feu, elles rel\u00e8vent au d\u00e9part de rituels bouddhistes convertis pour la premi\u00e8re fois en mode d\u2019action politique en 1963, lorsque le moine Thich Quang Duc s\u2019immole contre la guerre du Vietnam. La situation est tr\u00e8s sp\u00e9cifique : beaucoup de gens l\u2019accompagnent, il a pr\u00e9venu la presse, un cordon de s\u00e9curit\u00e9 emp\u00eache toute personne de s\u2019interposer. Son acte aura un retentissement international qui conduira d\u2019autres figures et mouvements \u00e0 recourir \u00e0 cette m\u00eame violence contre soi. C\u2019est le cas de Jan Palach en Tch\u00e9coslovaquie, Norman Morrisson aux Etats-Unis, mais aussi des Tigres tamuls ou des Kurdes. La r\u00e9appropriation de cette technique contestataire est sans doute facilit\u00e9e par des contextes o\u00f9 il existe d\u00e9j\u00e0, comme au Moyen Orient, une tradition de suicide personnel par le feu.<\/p>\n Le geste d\u2019un ch\u00f4meur qui tente de s\u2019immoler n\u2019est pas comparable \u00e0 celui d\u2019un Tigre tamul\u2026<\/strong> <\/em><\/p>\n En effet, les Tigres tamuls ont d\u2019autres moyens \u00e0 leur disposition. Un ch\u00f4meur en fin de droits ne peut pas organiser une manifestation \u00e0 lui tout seul, ses revendications sont d\u2019ordre plus personnel. C\u2019est l\u00e0 que la distinction entre d\u00e9sespoir et protestation est la moins nette. Ceci dit, s\u2019immoler par le feu devant P\u00f4le emploi est une mani\u00e8re pour le ch\u00f4meur de montrer que son cas est exemplaire, de donner une vis\u00e9e collective \u00e0 son acte.
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