La 47e Biennale de Venise reprend l’un des th\u00e8mes des d\u00e9bats ouverts par l’art des 30 derni\u00e8res ann\u00e9es: celui du nomadisme, de la circulation des formes plastiques. L’identitaire artistique doit se reformuler. <\/p>\n
La 47e Biennale de Venise a battu les records de rapidit\u00e9 quant \u00e0 sa mise en place. Le commissaire g\u00e9n\u00e9ral, l’Italien Germano Celant, regrette de n’avoir eu que cinq petits mois pour pr\u00e9parer une manifestation qui reste parmi les plus attendues par son envergure internationale. Cette ann\u00e9e, la Biennale est plac\u00e9e sous le signe ” Pass\u00e9, pr\u00e9sent, futur “, intitul\u00e9 de l’exposition centrale con\u00e7ue par le commissaire g\u00e9n\u00e9ral, critique d’art connu pour avoir d\u00e9fendu, dans les ann\u00e9es 60, l’art contemporain italien, \u00e0 travers l’Arte Povera, face \u00e0 l’h\u00e9g\u00e9monie du march\u00e9 de l’art aux Etats-Unis, mis en place apr\u00e8s guerre dans le cadre du plan Marshall. Le noyau de la Biennale se veut questionnement de la notion d’art contemporain face \u00e0 l’art moderne et \u00e0 la p\u00e9riode des ann\u00e9es 1980 appel\u00e9e post-moderne. Pour Celant et ses collaborateurs, cette exposition s’ancre au milieu des ann\u00e9es 60, lorsque les artistes remettent en question la notion du ” sujet-artiste d\u00e9miurge “, ainsi que la production artistique en tant que marchandise et son processus de cr\u00e9ation face \u00e0 un public invit\u00e9 \u00e0 participer.<\/p>\n
Une communaut\u00e9 rebelle \u00e0 toute limite <\/strong><\/p>\n Les ann\u00e9es 80 sont repr\u00e9sent\u00e9es par le travail d’artistes remettant en cause le syst\u00e8me de l’art ou l’art comme syst\u00e8me et celui de la g\u00e9n\u00e9ration suivante par une volont\u00e9 de multi-culturalisme, la reprise de sch\u00e9mas narratifs, de r\u00e9cits reconqu\u00e9rant des valeurs existentielles et une conscience historique qui, avant, \u00e9tait l’apanage de l’id\u00e9ologie. L’exposition ” Pass\u00e9, pr\u00e9sent, futur ” confronte ainsi trois g\u00e9n\u00e9rations d’artistes vivants. Une soixantaine d’artistes pour une soixantaine de pays avec des artistes confirm\u00e9s qui n’ont jamais \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9s largement \u00e0 Venise, tels, par exemple, Brice Marden, Agn\u00e8s Martin, John Baldessari, Rebecca Horn, Michael Heizer, Richard Artschwager ou Annette Messager. Germano Celant n’a pas voulu isoler les plus jeunes des artistes d\u00e9j\u00e0 confirm\u00e9s afin d’ouvrir au maximum la vision de l’univers artistique qu’il envisage comme une immense galaxie dont le d\u00e9nominateur commun est la temporalit\u00e9 et l’unit\u00e9 du lieu. La Biennale est vue comme une immense carte \u00e0 parcourir sans itin\u00e9raire privil\u00e9gi\u00e9. La pr\u00e9sence des pavillons nationaux instaure une territorialisation politico-diplomatique qui cherche \u00e0 distinguer l’art par des configurations circonscrites alors qu’aujourd’hui cette cartographie est en crise et contraire \u00e0 l’art qui veut transcender l’ordre, l’identit\u00e9 et les s\u00e9parations. L’artiste n’appartenant plus \u00e0 une nation mais \u00e0 l’histoire de l’art et \u00e0 une communaut\u00e9 toujours rebelle \u00e0 toute limite. L’exposition ” Pass\u00e9, pr\u00e9sent, futur ” s’entend comme un continuum spatial, dans un temps commun qui cherche \u00e0 faire \u00e9chapper l’art aux tutelles nationales. Dans cette dissolution territoriale doit s’affirmer la potentialit\u00e9 de l’art. Pour Celant, il est aujourd’hui impossible d’assumer un th\u00e8me et de le v\u00e9rifier en consid\u00e9rant le travail des artistes comme une illustration d’une vision iconique ou symbolique, philosophique ou anthropologique. La 47e Biennale se veut \u00e0 l’image d’un voyage plan\u00e9taire, lanc\u00e9e dans une aventure \u00e0 travers des mondes inconnus et connus, une galaxie spatialement ind\u00e9terminable pour une prospective ouverte dans une \u00e9poque de mutations o\u00f9 l’avenir ne peut plus \u00eatre con\u00e7u par un syst\u00e8me de communication univoque. La manifestation v\u00e9nitienne a donc opt\u00e9 pour une multiplication des signes, une accumulation d\u00e9sordonn\u00e9e, annon\u00e7ant une mutation qui ne peut \u00eatre syst\u00e9matis\u00e9e et o\u00f9 la tentative d’ordre ou de r\u00e9duction, de pr\u00e9vision et d’organisation rationnelle est destin\u00e9e aujourd’hui \u00e0 l’\u00e9chec.<\/p>\n La Biennale de Venise se tient jusqu’\u00e0 fin novembre. <\/strong><\/p>\n 1. Fran\u00e7ois Taillandier, Aragon 1897-1982.Quel est celui qu’on prend pour moi ?, Fayard, 175 p.89 F.<\/p>\n 2. ” De l’exactitude historique en po\u00e9sie”, 1940, cit\u00e9 par Pierre Daix en exergue du chap.5 de son Aragon.<\/p>\n 3. Pierre Daix, Aragon, une vie \u00e0 changer, Flammarion, 566 p.160 F<\/p>\n 4. Aragon parle avec Dominique Arban, cit\u00e9 dans Val\u00e8re Staraselski, Aragon, la liaison d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, p.25.<\/p>\n 5. Aragon, une vie \u00e0 changer, Le Seuil, 1975.<\/p>\n 6. Val\u00e8re Staraselski, la Liaison d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, Faits et textes, l’Harmattan, 368 p.et Aragon l’inclassable, l’Harmattan, 1997, 368 p.et, aux \u00e9ditions B\u00e9r\u00e9nice\/Valmont, Aragon, l’invention contre l’utopie.Conf\u00e9rence de Manchester, suivie d’Entretiens, 93 p., 55F.(\u00e9ditions B\u00e9r\u00e9nice: 11, rue de la Glaci\u00e8re, 75013, Paris.T\u00e9l\/Fax: 01 47 07 28 27 )<\/p>\n 7. Nedim G\u00fcrsel, le Mouvement perp\u00e9tuel d’Aragon.De la r\u00e9volte dada\u00efste au monde r\u00e9el, L’Harmattan, coll.Espaces litt\u00c8raires, 300 p.150 F env.(parution annonc\u00e9e \u00e0 fin sept.\/oct.1997).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La 47e Biennale de Venise reprend l’un des th\u00e8mes des d\u00e9bats ouverts par l’art des 30 derni\u00e8res ann\u00e9es: celui du nomadisme, de la circulation des formes plastiques. 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