{"id":604,"date":"1997-07-01T00:00:00","date_gmt":"1997-06-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/entretien-avec-ron-querry604\/"},"modified":"1997-07-01T00:00:00","modified_gmt":"1997-06-30T22:00:00","slug":"entretien-avec-ron-querry604","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=604","title":{"rendered":"Entretien avec Ron Querry"},"content":{"rendered":"

La cinquantaine alerte, les yeux bleu acier, Ron Query arbore une longue queue de cheval, grise comme son \u00e9paisse moustache. Descendant du clan Sixton de la nation choctaw (Oklahoneli, r\u00e9gion d’Oklahoma), par la famille de sa m\u00e8re, il n’a pourtant jamais v\u00e9cu dans une r\u00e9serve: ” Les Choctows sont des forcen\u00e9s de l’assimilation “, explique-t-il. Apr\u00e8s avoir fait ses classes dans les Marines, amoureux des chevaux, il a notamment travaill\u00e9 comme cow-boy, entra\u00eeneur, soigneur, mar\u00e9chal-ferrant, avant de devenir professeur d’Universit\u00e9, puis assistant du responsable de l’\u00e9ducation au p\u00e9nitencier du Nouveau-Mexique et, enfin, journaliste free- lance (il a dirig\u00e9 une revue hippique). Il vit actuellement \u00e0 Tucson (Arizona).<\/strong><\/p>\n

L’histoire que vous racontez est dramatique, mais l’humour y est malgr\u00e9 tout tr\u00e8s pr\u00e9sent, comme dans l’univers de votre ami ” Thomas King ” (Medecine River, Albin Michel). Est-ce une caract\u00e9ristique de la litt\u00e9rature am\u00e9rindienne ? <\/strong><\/p>\n

Ron Querry : <\/strong> Les gens imaginent g\u00e9n\u00e9ralement les Indiens comme \u00e9tant des gens perp\u00e9tuellement s\u00e9rieux, graves, voire carr\u00e9ment inqui\u00e9tants. Or, la plupart des Indiens font beaucoup de ” jokes ” (blagues) et rient beaucoup sur eux-m\u00eames. L’humour noir est tr\u00e8s courant chez nous… Il est naturel d’user d’ironie, \u00e0 propos des autres tribus notamment, des ” Blancs “, du gouvernement, du BAI (Bureau des Affaires indiennes), etc.<\/p>\n

On a l’impression d’assister \u00e0 l’explosion de la litt\u00e9rature indienne, avec l’\u00e9mergence de nouveaux auteurs d’une trentaine d’ann\u00e9es… <\/strong><\/p>\n

Ron Querry : <\/strong> C’est vrai, depuis six ou sept ans environ, de nombreux romans \u00e9crits par des Indiens ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s. Autant qu’en vingt ans auparavant. Je pense que c’est un ph\u00e9nom\u00e8ne de mode d\u00fb au film Danse avec les loups. J’ai horreur de dire \u00e7a, mais c’est vrai que Hollywood y a beaucoup fait… Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a aid\u00e9 \u00e0 publier de nombreux auteurs, qui ne sont pas si jeunes que \u00e7a, en fait.<\/p>\n

Nombreux sont professeurs d’Universit\u00e9, assez m\u00fbrs…comme moi, Louis Owens et Joseph Marshall III. Il y a aussi de jeunes auteurs, notamment des femmes, qui apparaissent depuis quelque temps. Avant, les \u00e9crivains qui \u00e9crivaient sur les Indiens n’\u00e9taient pas indiens. Leurs romans \u00e9taient truff\u00e9s de st\u00e9r\u00e9otypes, ou romantiques. Aujourd’hui, le public lit de vraies histoires, plus r\u00e9alistes. Je crois qu’en finissant mon livre les gens en savent davantage sur le peuple Navajo. On peut nous croire. Nous savons de quoi nous parlons.<\/p>\n

Vous dressez un portrait dur des conditions de vie dans les r\u00e9serves indiennes. La situation s’est-elle am\u00e9lior\u00e9e ? <\/strong><\/p>\n

Ron Querry : <\/strong> Mon roman parle de la situation actuelle… Malheureusement, elle n’a pas beaucoup \u00e9volu\u00e9, \u00e0 ma connaissance. Je n’\u00e9cris pas des romans politiques ! Je me contente de raconter une histoire. Au lecteur d’en tirer les conclusions. J’ai mis quatre ans \u00e0 \u00e9crire un livre que le lecteur mettra quatre heures \u00e0 lire… Mon r\u00f4le n’est pas de militer. J’aimerais qu’on me consid\u00e8re comme un \u00e9crivain. Pas en tant qu’Indien \u00e9crivant des livres… Personnellement, il n’est pas dit que j’\u00e9crive toujours sur les Indiens. On se fait beaucoup d’id\u00e9es sur les r\u00e9serves en Europe. La s\u00e9gr\u00e9gation existe, mais elle est autant sociale que raciale. Comme en France, j’imagine… Aujourd’hui, certains jeunes reviennent vivre dans les r\u00e9serves parce qu’ils y trouvent du travail, dans le domaine du jeu, par exemple. Ils choisissent de (re)d\u00e9couvrir leur culture. J’ai une fille, mais je n’ai pas fait l’effort de lui inculquer nos traditions. Elle vit en Californie, o\u00f9 elle est ” US Marshall ” (policier, NDLR). Sa m\u00e8re est d’origine \u00e9cossaise… La soeur de ma m\u00e8re ne disait pas qu’elle \u00e9tait indienne. C’\u00e9tait mal vu \u00e0 l’\u00e9poque. Aujourd’hui, c’est le contraire: on voit beaucoup d’artistes, comme Johnny Depp, revendiquer leur hypoth\u00e9tique sang indien. Les ” sang-m\u00eal\u00e9 ” se sentent am\u00e9ricains…et indiens.<\/p>\n

Ron Querry le Dernier Pow Wow, traduit de l’am\u00e9ricain par Dani\u00e8le Laruelle, \u00e9ditions du Rocher (collection Nuage Rouge, dirig\u00e9e par Olivier Dalavault), 259 p, 129 F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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