{"id":5874,"date":"2012-11-07T19:40:00","date_gmt":"2012-11-07T18:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/grandes-greves-et-petits-rituels5874\/"},"modified":"2012-11-07T19:40:00","modified_gmt":"2012-11-07T18:40:00","slug":"grandes-greves-et-petits-rituels5874","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=5874","title":{"rendered":"Grandes gr\u00e8ves et petits rituels"},"content":{"rendered":"<p>Un hexagone barr\u00e9 d\u2019une banderole<br \/>\nsur laquelle \u00e9tait peint le mot d\u2019ordre<br \/>\n\u00ab gr\u00e8ve \u00bb. C\u2019est l\u2019oeuvre qui fut choisie<br \/>\npour repr\u00e9senter la France \u00e0 l\u2019exposition<br \/>\nEntropa, inaugur\u00e9e au coeur du si\u00e8ge<br \/>\nbruxellois du Conseil europ\u00e9en en 2009.<br \/>\nPourtant, la France de la premi\u00e8re moiti\u00e9<br \/>\ndes ann\u00e9es 2000 ne se classe qu\u2019au<br \/>\ndixi\u00e8me rang des pays d\u2019Europe par<br \/>\nnombre de journ\u00e9es individuelles non<br \/>\ntravaill\u00e9es. <em>\u00ab N\u2019en d\u00e9plaise aux amateurs<br \/>\nde st\u00e9r\u00e9otypes, la singularit\u00e9 fran\u00e7aise en<br \/>\nla mati\u00e8re tient moins dans la fr\u00e9quence<br \/>\ndes gr\u00e8ves que dans la r\u00e9p\u00e9tition, de loin<br \/>\nen loin, de mouvements g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s \u00bb<\/em>,<br \/>\nsoulignent les historiens Michel Pigenet<br \/>\net Danielle Tartakowsky dans l\u2019immense<br \/>\nsomme qu\u2019ils ont dirig\u00e9e \u2013 plus de 800<br \/>\npages \u2013 sur l\u2019histoire des mouvements<br \/>\nsociaux en France. \u00c0 propos des gr\u00e8ves<br \/>\nde 1936, l\u2019historien Antoine Prost d\u00e9finit<br \/>\naussi la sp\u00e9cificit\u00e9 du grand mouvement<br \/>\nsocial \u00e0 la fran\u00e7aise : <em>\u00ab N\u00e9e dans leurs<br \/>\nfoyers o\u00f9 elle peut s\u2019expliquer, la gr\u00e8ve<br \/>\nd\u00e9ferle, emportant toutes les entreprises<br \/>\n(\u2026). C\u2019est un mouvement irr\u00e9pressible<br \/>\nque les organisations ont conscience de<br \/>\nne pas ma\u00eetriser. \u00bb<\/em> <\/p>\n<p>Le d\u00e9coupage de cet ouvrage d\u00e9roule<br \/>\nquatre s\u00e9quences chronologiques de<br \/>\n1814 \u00e0 aujourd\u2019hui. Depuis les premiers<br \/>\nt\u00e2tonnements jusqu\u2019aux d\u00e9saffiliations<br \/>\ndes quarante derni\u00e8res ann\u00e9es,<br \/>\nchacune co\u00efncide avec l\u2019irruption<br \/>\ndiscr\u00e8te ou au contraire spectaculaire<br \/>\nde recompositions, voire de cultures<br \/>\nde mobilisations in\u00e9dites comme ce<br \/>\nfut le cas \u00e0 l\u2019apog\u00e9e de la centralit\u00e9<br \/>\nouvri\u00e8re. <em>\u00ab \u00c0 l\u2019exception de Michelet,<br \/>\nles historiens ont longtemps d\u00e9ni\u00e9<br \/>\naux cat\u00e9gories populaires la capacit\u00e9<br \/>\nd\u2019exprimer un projet politique autrement<br \/>\nque par l\u2019adh\u00e9sion \u00e9lectorale au contenu<br \/>\nde programmes \u00e9labor\u00e9s en dehors<br \/>\nd\u2019eux. \u00bb<\/em> Jules Michelet est justement<br \/>\ncelui qui d\u00e9clarait ne pas douter, en<br \/>\njanvier 1848 : <em>\u00ab J\u2019ai la foi, l\u2019attente d\u2019un<br \/>\ngrand mouvement social. \u00bb<\/em> L\u2019expression<br \/>\n\u00ab mouvement social \u00bb, dont la premi\u00e8re<br \/>\noccurrence remonte \u00e0 1823, poss\u00e8de<br \/>\nune filiation contestataire que les auteurs<br \/>\nresituent dans une histoire politique, syndicale, culturelle, id\u00e9ologique, religieuse. Foisonnant,<br \/>\nce livre rassemble une multitude de travaux qui retracent<br \/>\net analysent la diversit\u00e9 des modes d\u2019action que la France<br \/>\na connue depuis le d\u00e9but du xixe si\u00e8cle. Les formes<br \/>\ntraditionnelles et marginales, les \u00e9v\u00e9nements connus et<br \/>\nm\u00e9connus, les soul\u00e8vements spontan\u00e9s ou organis\u00e9s s\u2019y<br \/>\nenchev\u00eatrent, tissant les fils d\u2019un r\u00e9cit fait de discontinuit\u00e9s<br \/>\net de ruptures. Depuis les grandes gr\u00e8ves syndicales<br \/>\njusqu\u2019\u00e0 la multiplication des luttes \u2013 des femmes, des<br \/>\npr\u00e9caires, des ch\u00f4meurs, des sans-papiers, des immigr\u00e9s,<br \/>\ndes minorit\u00e9s sexuelles, des cit\u00e9s etc. Des dates c\u00e9l\u00e8bres<br \/>\n(1848, la Commune, 1936, Mai 68, 1995) se juxtaposent<br \/>\n\u00e0 d\u2019autres qui gagneraient \u00e0 \u00eatre mieux connues. Ainsi,<br \/>\nMichel Pigenet analyse le silence qui entoure le conflit<br \/>\nsocial d\u2019ao\u00fbt 1953, parmi les plus importants de l\u2019histoire<br \/>\nde France, avec \u00e0 son apog\u00e9e pr\u00e8s de quatre millions<br \/>\nde gr\u00e9vistes : <em>\u00ab Faute d\u2019une victoire incontestable, \u00e0<br \/>\nchaud, et en d\u00e9pit des points marqu\u00e9s ult\u00e9rieurement,<br \/>\nla mobilisation exceptionnelle de l\u2019\u00e9t\u00e9 1953 ne sera pas<br \/>\n\u00e9rig\u00e9e en \u00e9v\u00e9nement m\u00e9morable. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>La lecture de cet ouvrage offre des analyses instructives<br \/>\net des angles parfois surprenants, comme le chapitre<br \/>\nconsacr\u00e9 aux rites pratiqu\u00e9s dans les ann\u00e9es 1820-1848<br \/>\nqui rel\u00e8vent d\u2019une modernisation du r\u00e9pertoire n\u00e9 dans<br \/>\nun cadre urbain. Emmanuel Fureix, montre comment les<br \/>\nenterrements d\u2019opposition, les banquets protestataires,<br \/>\nles acclamations, s\u00e9r\u00e9nades et charivaris politiques ont<br \/>\n<em>\u00ab fait advenir, de mani\u00e8re fugace et fragile, des formes<br \/>\nde souverainet\u00e9 populaire \u00bb<\/em>. Quant \u00e0 Fran\u00e7ois Jarrige,<br \/>\nil revient sur le \u00ab luddisme \u00bb, \u00e0 savoir un refus de la<br \/>\nm\u00e9canisation manifest\u00e9 par la destruction des machines :<br \/>\n<em>\u00ab La r\u00e9f\u00e9rence est utilis\u00e9e pour stigmatiser l\u2019archa\u00efsme<br \/>\nsuppos\u00e9 du peuple et son incompr\u00e9hension \u00e0 l\u2019\u00e9gard des<br \/>\nlois de l\u2019\u00e9conomie. \u00bb<\/em> Voici donc un livre destin\u00e9 \u00e0 devenir<br \/>\nun ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n<p><em>Histoire des mouvements sociaux en France. De 1814 \u00e0 nos jours<\/em>,<br \/>\nde Michel Pigenet et Danielle Tartakowsky (dir.), \u00e9d. La D\u00e9couverte,<br \/>\n810 p., 32 \u20ac.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un hexagone barr\u00e9 d\u2019une banderole sur laquelle \u00e9tait peint le mot d\u2019ordre \u00ab gr\u00e8ve \u00bb. C\u2019est l\u2019oeuvre qui fut choisie pour repr\u00e9senter la France \u00e0 l\u2019exposition Entropa, inaugur\u00e9e au coeur du si\u00e8ge bruxellois du Conseil europ\u00e9en en 2009. Pourtant, la France de la premi\u00e8re moiti\u00e9 des ann\u00e9es 2000 ne se classe qu\u2019au dixi\u00e8me rang des [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":573,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[396],"class_list":["post-5874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-livre"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/573"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}