{"id":5445,"date":"2012-06-14T08:00:00","date_gmt":"2012-06-14T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/l-amour-a-l-est5445\/"},"modified":"2023-06-23T23:11:34","modified_gmt":"2023-06-23T21:11:34","slug":"l-amour-a-l-est5445","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=5445","title":{"rendered":"L’amour \u00e0 l’Est"},"content":{"rendered":"

Avec Barbara<\/em>, le cin\u00e9aste allemand Christian Petzold
\noffre une subtile variation sur l\u2019amour, dans le contexte
\nsi particulier de la RDA du d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. Un
\nfilm esth\u00e9tiquement n\u00e9cessaire, r\u00e9compens\u00e9 par le prix
\nde la mise en sc\u00e8ne au dernier festival de Berlin.<\/p>\n

La premi\u00e8re fois que l\u2019on voit Barbara<\/em>, il para\u00eet absolument
\nimpossible d\u2019en faire l\u2019analyse, tant ce qui se d\u00e9gage de ce
\nfilm annihile avec douceur mais aussi stupeur r\u00e9trospective
\ntoute tentative de critique imm\u00e9diate. Il faut donc le revoir pour
\nconstater que ce pourquoi le regard avait gliss\u00e9, s\u2019expliquait
\npar la fa\u00e7on toute particuli\u00e8re qu\u2019avait Christian Petzold de
\nmettre \u00e0 l\u2019unisson sa mise en sc\u00e8ne avec son sujet, au point
\nde sembler effacer cette derni\u00e8re.<\/p>\n

Soit Barbara, jeune m\u00e9decin, mut\u00e9e dans l\u2019h\u00f4pital d\u2019une
\ncampagne \u00e9loign\u00e9e de Berlin pour avoir demand\u00e9 \u00e0 sortir
\ndu territoire de la RDA. De la fen\u00eatre, un homme affable en
\nblouse blanche observe son arriv\u00e9e. Derri\u00e8re lui, un autre
\ntype, en costume gris lui dresse le portrait psychologique de
\nla nouvelle venue. En trois plans et moins de trois minutes,
\nChristian Petzold r\u00e9ussit le tour de force de mettre en place la
\nstructure de son film. L\u2019intelligence
\nde la mise en sc\u00e8ne consistant ici
\n\u00e0 faire en sorte que l\u2019agent de la
\nStasi, que l\u2019on aura reconnu dans
\nson costume gris, soit celui qui n\u2019a
\npas besoin de regarder, tant, dans
\ncette soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9tendument socialiste,
\nc\u2019est l\u2019ensemble de la socialit\u00e9
\nqui d\u00e9nonce, qui rapporte, qui \u00e9pie.<\/p>\n

Le film peut alors d\u00e9rouler son propos,
\n\u00e0 savoir quelle valeur peuvent
\navoir les sentiments des individus
\nd\u00e8s lors qu\u2019ils se d\u00e9ploient dans
\nune soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019intimit\u00e9 m\u00eame est
\nsurveill\u00e9e. Ne nous y trompons pas.
\nBarbara s\u2019affirme comme un film de
\nla d\u00e9nonciation du r\u00e9gime est-allemand
\n\u00e0 ceci pr\u00e8s \u2013 qui fait toute sa
\ndistance, sa diff\u00e9rence et son irr\u00e9ductibilit\u00e9
\npar rapport \u00e0 La Vie des
\nAutres<\/em> ou Good Bye Lenin<\/em> \u2013 qu\u2019il
\nne porte pas son accusation sur le
\nseul syst\u00e8me politique mais qu\u2019il interroge
\nl\u2019acceptation et la participation
\nde l\u2019ensemble du corps social \u00e0
\ncet \u00e9tat de fait.<\/p>\n

Visuellement, on a le sentiment
\nd\u2019une \u00e9pure par rapport aux
\nexemples sus-cit\u00e9s. Ici, ce qu\u2019on
\nne remarque pas au premier coup
\nd\u2019oeil mais qui participe de ce d\u00e9calage
\nradical par rapport \u00e0 ce que
\nle cin\u00e9ma allemand a d\u00e9j\u00e0 pu donner \u00e0 voir, c\u2019est le choix volontaire, \u00e0 l\u2019image, de l\u2019absence
\nde toute \u00ab d\u00e9co \u00bb kitsch habituellement utilis\u00e9e pour signifier
\nl\u2019espace de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique allemande : drapeaux
\nrouges, chants r\u00e9volutionnaires crach\u00e9s par des hautparleurs
\npoitrinaires, slogans affich\u00e9s, bustes de L\u00e9nine,
\nposters d\u2019Honecker\u2026<\/p>\n

Et pourtant, Christian Petzold a tenu avec une volont\u00e9 maniaque
\n\u00e0 ce que tous les accessoires, domestiques ou
\nprofessionnels, pr\u00e9sents dans le film soient exactement,
\nv\u00e9ritablement, est-allemands.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de citer Fassbinder, r\u00e9f\u00e9rence in\u00e9vitable d\u00e8s lors
\nqu\u2019on \u00e9voque pour l\u2019Allemagne un cin\u00e9ma digne de ce nom,
\nparticuli\u00e8rement lorsqu\u2019il met en sc\u00e8ne des personnages untergesellschaft<\/em>,
\n\u00e0 la lisi\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 de
\nMilan Kundera, le lyrisme contrari\u00e9 du romancier tch\u00e8que en
\nmoins, qu\u2019il faudrait aller voir. Petzold, lui, cite plus volontiers
\nWilliam Fredkin, particuli\u00e8rement The French Connection<\/em>,
\npour le point de vue adopt\u00e9 \u2013 jamais du c\u00f4t\u00e9 policier \u2013, ainsi
\nque le Howard Hawks du Port de l\u2019Angoisse<\/em> pour l\u2019histoire
\nd\u2019amour en soci\u00e9t\u00e9 surveill\u00e9e. Pourquoi pas. Ce qui para\u00eet
\ncertain, c\u2019est que le cin\u00e9aste r\u00e9ussit \u00e0 faire surgir un univers
\nquasi inconnu, d\u2019un r\u00e9alisme d\u00e9suet, \u00e9tonnamment proche, et
\npourtant si lointain, comme si le film venait \u00e0 peine d\u2019\u00eatre exhum\u00e9
\napr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement tourn\u00e9 il y a plus de trente ans.
\nQuestion d\u2019image, de rythme, question d\u2019esth\u00e9tique sonore
\naussi tant le travail sur le son r\u00e9v\u00e8le le choix de jeu d\u00e9fini avec
\nles com\u00e9diens pour l\u2019ensemble du film : chuchot\u00e9.<\/p>\n

Sur le fond, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019histoire, le sc\u00e9nario, le film comme
\ntoutes les bonnes surprises, d\u00e9vie r\u00e9guli\u00e8rement de sa trajectoire
\nattendue. Si l\u2019objectif de Barbara est clairement de
\nquitter la RDA, ses rencontres furtives avec son amant de
\nl\u2019Ouest sont \u00e0 chaque fois l\u2019occasion d\u2019un malaise a posteriori,
\nimputable d\u2019abord \u00e0 des contingences internes \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9
\nest-allemande \u2013 v\u00e9lo vandalis\u00e9, fouille \u00e0 domicile \u2013, ensuite \u00e0
\nl\u2019intuition diffuse du risque de passer d\u2019une ali\u00e9nation \u00e0 une
\nautre, de la surveillance politique au mirage de l\u2019injonction
\nconsum\u00e9riste. L\u2019outil sc\u00e9naristique du film r\u00e9side alors dans
\nle d\u00e9veloppement de personnages transferts, comme Stella,
\nadolescente enferm\u00e9e dans une structure de redressement
\npar le travail, amen\u00e9e \u00e0 l\u2019h\u00f4pital pour une m\u00e9ningite bact\u00e9rienne,
\nou Mario, jeune homme admis apr\u00e8s une tentative de
\nsuicide par d\u00e9fenestration. Miroirs des pulsions des personnages
\nprincipaux, Barbara et Andr\u00e9, ils permettent \u00e0 l\u2019un et
\n\u00e0 l\u2019autre de trouver un espace de
\nlibert\u00e9 \u00e9motionnelle, de sinc\u00e9rit\u00e9
\nrelationnelle.<\/p>\n

Si l\u2019amour, les sentiments, sont les
\nr\u00e9sistances \u00e9videntes de la dignit\u00e9
\nhumaine dans ce film, la musique,
\nla litt\u00e9rature, la peinture jouent, eux
\naussi, leurs partitions sur le registre
\nde la libert\u00e9 individuelle. Ainsi,
\nlorsqu\u2019Andr\u00e9 \u00e9voque son d\u00e9sir personnel
\nde sortir de RDA, ce n\u2019est pas
\ntant pour se rendre en RFA qu\u2019au
\nRijk Museum d\u2019Amsterdam contempler
\nl\u2019original d\u2019un tableau de Rembrandt
\ndans lequel l\u2019artiste a perverti
\nla commande de ses m\u00e9c\u00e8nes,
\ntous honorables scientifiques et
\nm\u00e9decins reconnus, en attirant, par
\ninversion et exag\u00e9ration des mains
\ndu cadavre diss\u00e9qu\u00e9, le regard
\nde l\u2019observateur vers le vrai sujet,
\nle v\u00e9ritable h\u00e9ros de son tableau,
\ncelui qui, volontairement ou pas,
\na fait don de son corps \u00e0 la cause
\nde la science.<\/p>\n

Et finalement, cette ironie sacrificielle
\nsemble r\u00e9sumer particuli\u00e8rement
\nbien le point de vue de Christian
\nPetzold sur la situation de ses
\npersonnages ; \u00e0 la fois critique et
\ntendre, intransigeant et compatissant.
\nEn choisissant de se pencher
\nsur le pass\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 disqualifi\u00e9e,
\nPetzold ne fait pas qu\u2019\u0153uvre de
\nm\u00e9moire, il offre un film de cin\u00e9ma
\nd\u2019une exigence, d\u2019une sensibilit\u00e9 et
\nd\u2019une sinc\u00e9rit\u00e9 rares.
\n