Entretien avec Dominique Wolton <\/p>\n
Voir aussi Le Wolton Dominique Wolton, directeur du laboratoire ” Communication et politique ” au CNRS, publie un livre o\u00f9 il dresse le bilan de ses recherches depuis une vingtaine d’ann\u00e9es sur la communication, ses techniques et ses d\u00e9rives. <\/strong><\/p>\n Nous vivons dans un monde o\u00f9 chacun essaie de communiquer mais o\u00f9 il n’y a jamais eu autant de solitude. Est-ce parce que communiquer est une forme de non-dialogue ? <\/strong><\/p>\n Dominique Wolton : <\/strong> La communication suppose que deux personnes ou deux collectivit\u00e9s soient capables de s’\u00e9couter, de se r\u00e9pondre et d’accepter de g\u00e9rer la diff\u00e9rence. L’enjeu de la communication, c’est cette diff\u00e9rence. La communication, c’est en fait la gestion de l’incommunication. Or, la plupart du temps, ce que l’on appelle communication, ce n’est qu’une suite de monologues. Il peut donc y avoir beaucoup d’expression sans qu’il y ait beaucoup de compr\u00e9hension. Il est beaucoup plus facile de faire du monologue que de la r\u00e9elle communication. Et deux choses renforcent cette d\u00e9viation. D’une part, notre soci\u00e9t\u00e9 valorise \u00e9norm\u00e9ment l’individu, qui se traduit par “sois toi-m\u00eame”, “exprimes-toi”, et qui nous am\u00e8ne \u00e0 confondre communication et expression, et d’autre part, nous avons des panoplies de techniques de communication de plus en plus performantes (radio, t\u00e9l\u00e9phone, t\u00e9l\u00e9vision, informatique…) qui la facilitent, de telle sorte que ces techniques finissent par \u00eatre assimil\u00e9es \u00e0 de l’inter-compr\u00e9hension. Mais en fait elle ne la facilite en rien.<\/p>\n Vous dites dans votre livre que ” la r\u00e9volution de l’an 2000 sera celle de l’information pour tous “. Ce ne sera donc pas forc\u00e9ment celle de la communication. <\/strong><\/p>\n D. W.: <\/strong> Non. Et il est beaucoup plus facile de faire de l’information que de la communication. L’information est un message et tout le probl\u00e8me est de savoir comment il est communiqu\u00e9, est per\u00e7u et comment on y r\u00e9pond. Ce n’est pas parce que vous avez un t\u00e9l\u00e9phone portable, trois \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vision et un acc\u00e8s Internet que vous communiquez mieux qu’autrui.<\/p>\n Vous parlez beaucoup de l’interdisciplinarit\u00e9 de la science de la communication. Parce qu’elle est une action propre \u00e0 l’homme et \u00e0 sa propre complexit\u00e9 ou est-ce parce que la soci\u00e9t\u00e9 est complexe ? <\/strong><\/p>\n D. W.: <\/strong> Comme la communication est le propre de l’homme et qu’elle est au coeur de toute exp\u00e9rience humaine, on y retrouve toute la complexit\u00e9 de l’homme. Et, du coup, cette complexit\u00e9 proprement anthropologique de la communication est naturellement renforc\u00e9e par celle de la soci\u00e9t\u00e9 qui, elle-m\u00eame, \u00e0 besoin de communication.<\/p>\n Mais les gens comprennent de moins en moins cette communication que vous appelez normative. Nous venons d’en voir un exemple avec la campagne \u00e9lectorale. <\/strong><\/p>\n D. W.: <\/strong> Quand les enjeux n’arrivent pas \u00e0 se d\u00e9gager, \u00e7a ne sert \u00e0 rien. Et lorsqu’on parle de communication politique, le plus important, c’est la politique. Trop de personnes veulent r\u00e9duire la politique \u00e0 de la simple communication. Celle-ci est donc menac\u00e9e par deux d\u00e9rives folles: l’id\u00e9ologie technique et l’id\u00e9ologie \u00e9conomique qui fait qu’elle se transforme en business.<\/p>\n Les \u00e9tudes sur la communication ont-elles une influence sur la mani\u00e8re de communiquer ? <\/strong><\/p>\n D. W.: <\/strong> Non. C’est tragique, parce que les recherches, dans quelque domaine que ce soit, n’ont aucune influence. Elles n’en acqui\u00e8rent une qu’en cas de crise sur un sujet donn\u00e9. Or, la communication est en pleine expansion. Mais elle se situe tellement au coeur des rapports sociaux qu’elle finira bient\u00f4t par \u00eatre un objet de conflit. Et cette remise en question viendra de la part du public, lorsqu’il en aura assez de cette overdose communicationnelle qui le consid\u00e8re bien souvent comme un imb\u00e9cile.<\/p>\n Le Wolton <\/strong><\/p>\n Dira-t-on un jour de ce livre sur la communication le Wolton comme on parle du Ma\u00eetron pour la biographie ou du Robert pour le dictionnaire ? Il le m\u00e9rite. Ce travail de r\u00e9f\u00e9rence sanctionne vingt ans de recherche. S’ouvrant par une sorte d’hymne \u00e0 la libert\u00e9 citoyenne (“il existe une marge de manoeuvre”), le livre se compose de six parties: les concepts; t\u00e9l\u00e9vision, le lien social; communication et d\u00e9mocratie; information et journalisme; les nouvelles technologies; l’Europe. Dans les conclusions, on retiendra notamment cette proposition: “\u00e0 propos des rapports entre la communication et la politique, l’objectif consiste \u00e0 r\u00e9habiliter la politique contre la communication, pour essayer d’inverser l’ordre qui lentement s’installe dans les d\u00e9mocraties, au profit de la communication”. Il plaide pour “une r\u00e9glementation” de la communication, ce qui ne signifie pas restreindre sa libert\u00e9 mais pr\u00e9server sa dimension normative.n G. S.<\/p>\n Dominique Wolton, Penser la communication, Flammarion, 400 p, 135 F<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entretien avec Dominique Wolton <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[],"class_list":["post-541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/541\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}