Si en mai “fais ce qui te pla\u00eet”, la t\u00e9l\u00e9 a surtout fait la Croisette, \u00e0 la recherche d’un \u00e9lan perdu. En ce cinquanti\u00e8me anniversaire du festival de Cannes, les starlettes n’ont plus de sable \u00e0 se mettre sous les fesses, toutes les plages sont pav\u00e9es d’offres et d’intentions d’achats; le march\u00e9 du film est en sant\u00e9 et la t\u00e9l\u00e9 compte ses mises. Et, au milieu d’une campagne \u00e9lectorale pour des l\u00e9gislatives d’un tour peu commun, dans un contexte europ\u00e9en br\u00fblant, Arte proposait un r\u00e9cit de morale contemporaine, les Dockers de Liverpool r\u00e9alis\u00e9 par Ken Loach en 1996, un vrai petit fracas de cha\u00eene. Ce film ne r\u00e9duit pas la r\u00e9alit\u00e9 au visible (1), il r\u00e9v\u00e8le les effets du sc\u00e9nario que le lib\u00e9ralisme r\u00e9serve \u00e0 l’Europe. Cinq cents dockers sont lock-out\u00e9s pour avoir refus\u00e9 de franchir un piquet de gr\u00e8ve, ” on n’enfonce pas un camarade “. Il s’agit d’une figure rare de solidarit\u00e9 ouvri\u00e8re n\u00e9e d’une culture construite \u00e0 coups de petits progr\u00e8s, acquis dans la douleur de luttes, que d’aucuns veulent briser d’un coup. Le statut du docker obtenu en 1967, gr\u00e2ce \u00e0 une gr\u00e8ve illimit\u00e9e, g\u00eanerait la marche en avant de l’efficacit\u00e9 des machines, de la productivit\u00e9. Avec le moindre pr\u00e9texte, le travail pr\u00e9caire est restaur\u00e9…plus de cong\u00e9s pay\u00e9s, plus de cong\u00e9s maladie, plus de retraite et les heures suppl\u00e9mentaires supprim\u00e9es. Le contrat est remplac\u00e9 par un mode d’embauche, ” infect…une honte “, v\u00e9ritable march\u00e9 moderne d’esclaves. C’est la forme parfaite de la flexibilit\u00e9 avec douze heures de travail d’affil\u00e9e et l’incertitude du lendemain; une sacr\u00e9e violence qui ne doit rien aux programmes de t\u00e9l\u00e9vision. Apr\u00e8s un an de lutte, trahis par leur syndicat (TGWU) et humili\u00e9s, les dockers ne c\u00e8dent toujours pas. Protestataire, le cin\u00e9aste fait corps avec l’objet, il filme au plus pr\u00e8s, en plans fixes, la d\u00e9termination merveilleuse des hommes et des femmes qui ne font qu’un; tout est vu \u00e0 hauteur d’homme, les yeux dans les yeux au nom d’une fraternit\u00e9 pr\u00e9cieuse qui sert encore de lien social. Parfois, m\u00eal\u00e9 aux larmes, le souffle des voix donne la chair de poule, “on a sa fiert\u00e9”, avertit une femme; la condition humaine ne se brade pas. Face \u00e0 face avec un parlementaire travailliste, une autre femme ne perd pas son temps et le pr\u00e9vient clairement ” n’insultez pas l’intelligence de la classe ouvri\u00e8re “. Dans ce moment de d\u00e9nuement total, le visage est tout en beaut\u00e9 de l’expression du courage et de la dignit\u00e9; il exige un autre avenir pour l’homme, une tout autre vie pour les enfants. Pour cette recharge de t\u00e9l\u00e9vision, je n’h\u00e9site pas \u00e0 donner la palme d’hors festival de Cannes \u00e0 Ken Loach avec une mention sp\u00e9ciale pour Arte. G. C.<\/p>\n
1. Cf.l’ouvrage pertinent de G\u00e9rard Leblanc, Sc\u00e9narios du r\u00e9el, l’Harmattan 1997, deux tomes sur lequel nous reviendrons dans le prochain num\u00e9ro de Regards.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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