{"id":5391,"date":"2012-04-18T14:00:00","date_gmt":"2012-04-18T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/alors-on-vote5391\/"},"modified":"2023-06-23T23:11:22","modified_gmt":"2023-06-23T21:11:22","slug":"alors-on-vote5391","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=5391","title":{"rendered":"Alors, on vote\u2009?"},"content":{"rendered":"

Telle est la question qui plane
\nen ce moment en librairie pour
\nle Hamlet citoyen : voter ou ne
\npas voter ?<\/strong> Ou, comme le titre
\nla revue \u00ab Lignes \u00bb dans son dernier
\nnum\u00e9ro : \u00ab Non pas : voter
\npour qui mais pourquoi voter ?<\/em> \u00bb
\nUne trentaine de personnalit\u00e9s
\nr\u00e9pondent. On se plonge d\u2019abord
\ndans la r\u00e9ponse de Jean-Paul
\nCurnier, un philosophe que l\u2019on
\nrespecte (il apparaissait \u00e0 la fin
\nde Socialisme<\/em>, le film \u2015 et le livre
\n\u2015 de Jean-Luc Godard). Curnier
\nest s\u00e9v\u00e8re avec le mouvement
\ndes Indign\u00e9s : \u00ab Ce que veulent
\nles enfants indign\u00e9s des classes
\nmoyennes, ce n\u2019est pas reconsid\u00e9rer
\nles fondements des soci\u00e9t\u00e9s
\ndans lesquelles ils vivent,
\nc\u2019est tout simplement partager
\nles b\u00e9n\u00e9fices r\u00e9alis\u00e9s par celles-ci.
\nNous sommes les 99 %, clament-ils, et 1 % des privil\u00e9gi\u00e9s s\u2019accaparent les
\nrichesses.<\/em> \u00bb On se tourne alors vers Isabelle Garo :
\n\u00ab Je suis de celles et ceux qui pensent qu\u2019il faut
\nvoter<\/em> \u00bb. Ouf ! Elle cite Marx : \u00ab Les luttes qui sont
\n\u00e0 la fois sociales et politiques ont toujours eu tout
\n\u00e0 perdre \u00e0 d\u00e9serter cet espace.<\/em> \u00bb Elle enfonce le
\nclou : \u00ab Il faut voter aussi, paradoxalement, afin de
\nne pas f\u00e9tichiser le moment \u00e9lectoral, de ne pas
\nen faire l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga de la vie politique.<\/em> \u00bb Elle
\nrappelle ce qu\u2019elle disait dans son livre L\u2019id\u00e9ologie
\nou la pens\u00e9e embarqu\u00e9e<\/em> \u00e0 savoir que, dans un rapport
\nde 1975 la Trilat\u00e9rale (un c\u00e9nacle d\u2019hommes
\nd\u2019affaires, de hauts responsables politiques, de
\n\u00ab d\u00e9cideurs \u00bb cr\u00e9\u00e9 en 1973 \u00e0 l\u2019initiative de David
\nRockfeller, Henry Kissinger et Zbigniew Brzezinski,
\nvisant \u00e0 orienter la politique des \u00c9tats-Unis, de l\u2019Europe
\net du Japon) on \u00e9crivait cyniquement : \u00ab Il y a
\ndes limites d\u00e9sirables \u00e0 l\u2019extension de la d\u00e9mocratie
\npolitique.<\/em> \u00bb Faut-il faire plaisir aux puissants en
\ns\u2019abstenant ? On tourne la page, et on tombe sur
\nl\u2019intervention d\u2019un certain Philippe Hauser (bizarrement,
\nla revue \u00ab Lignes \u00bb ne pr\u00e9sente pas ses intervenants),
\nlequel exprime une id\u00e9e int\u00e9ressante :
\n\u00ab Plus le temps passe, et mieux on pressent de
\nquoi seront faits les gouvernements de l\u2019avenir : de
\nlarges coalitions o\u00f9 l\u2019union sacr\u00e9e aura raison de
\ntoutes les luttes politiques r\u00e9elles.<\/em> \u00bb De quoi donner
\nla trique \u00e0 Bayrou\u2026 Bref, si les fondateurs de
\nla revue sont sur une ligne dure (ne pas voter), un
\ncertain nombre d\u2019intervenants noient le poisson et
\nlaissent entendre qu\u2019ils vont voter au nom de ce qui
\nressemble parfois \u00e0 un mat\u00e9rialisme r\u00e9sign\u00e9\u2026<\/p>\n

Proche de la revue \u00ab Lignes \u00bb, Alain Badiou ne
\nr\u00e9pond pas ici \u00e0 la question puisqu\u2019il y consacre
\ndans le m\u00eame temps un petit opuscule de sa s\u00e9rie
\n\u00ab Circonstances \u00bb, chiquement intitul\u00e9 Sarkozy :
\npire que pr\u00e9vu. Les autres : pr\u00e9voir le pire<\/em>. Cela commence par une \u00ab confidence \u00bb : Alain Badiou
\nn\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 un adversaire des \u00e9lections.
\nCela est arriv\u00e9 en mai 1968, quand Sartre \u00e9crivit
\nson c\u00e9l\u00e8bre article \u00ab \u00c9lections, pi\u00e8ge \u00e0 cons \u00bb.
\nDepuis, il n\u2019a plus jamais vot\u00e9. On retrouvera ici,
\nexprim\u00e9 dans un langage clair, ce qu\u2019il a ailleurs
\nbeaucoup dit contre le r\u00e9gime parlementaire, alli\u00e9
\nnaturel du Capital et \u00ab intrins\u00e8quement corrompu<\/em> \u00bb,
\nmais actualis\u00e9 aux situations concr\u00e8tes de l\u2019\u00c9gypte,
\nde la Tunisie, de la Lybie ou encore de la Gr\u00e8ce qui,
\non le sait, s\u2019est vue interdire un r\u00e9f\u00e9rendum sur sa
\nsituation. Le plus int\u00e9ressant dans ce libelle contre
\nle vote r\u00e9side peut-\u00eatre dans une parenth\u00e8se. Badiou
\n\u00e9crit : \u00ab Beaucoup de gens s\u2019imaginent qu\u2019on
\nam\u00e9liorerait la d\u00e9mocratie en disant : un seul mandat
\nau terme duquel le mandataire est remplac\u00e9
\npar un autre, pas de cumul, voire tirage au sort
\ndes repr\u00e9sentants, etc. \u00c0 mon avis, c\u2019est compl\u00e8tement
\nbidon.<\/em> \u00bb Et le philosophe d\u2019expliquer : \u00ab Les
\ngrands barbares souriants du Capital local vont
\nreprendre les affaires en main et l\u2019\u00e9lu ne sera tout
\nau plus qu\u2019un figurant. Si tout le monde sait qu\u2019il
\nva dispara\u00eetre \u00e0 la prochaine \u00e9lection, vous pouvez
\n\u00eatre assur\u00e9 d\u2019avoir un pouvoir oligarchique \u00e0
\nl\u2019\u00e9tat pur<\/em> \u00bb. Lisant cela, on repense \u00e0 cette phrase
\nque Jean-Fran\u00e7ois Cop\u00e9 aurait dite \u00e0 propos des
\nd\u00e9put\u00e9s : \u00ab Comment faire confiance \u00e0 des gens
\nqui se contentent de 5 000 euros par mois ?<\/em> \u00bb<\/p>\n

\u00c0 la fin de son opuscule, Alain
\nBadiou nous conseille de lire
\nl\u2019ouvrage de Jean Salem, \u00c9lections
\npi\u00e8ge \u00e0 cons ?<\/em> et sous-titr\u00e9
\nQue reste-t-il de la d\u00e9mocratie
\n?<\/em> publi\u00e9 dans la collection de
\nvade-mecum<\/em> philosophiques
\nassez finauds, Antidote. Alors
\non y va. On d\u00e9couvre que Jean
\nSalem est un ami d\u2019Isabelle Garo,
\navec laquelle il anime le s\u00e9minaire
\n\u00ab Marx au xxie si\u00e8cle \u00bb, que dans
\nson ouvrage il cite plusieurs fois
\nnotre regrett\u00e9 ami Michel Clouscard,
\nbref qu\u2019il est communiste.
\nAinsi \u00e9crit-il en conclusion : \u00ab Pour
\nma part, j\u2019ai pratiqu\u00e9 depuis trente
\nans soit l\u2019abstention d\u00e9sabus\u00e9e
\n(ou son \u00e9quivalent, le vote blanc),
\nsoit le vote en faveur de ce qui
\nrestait du Parti communiste fran\u00e7ais,
\nsoit, \u00e0 l\u2019occasion, le vote
\npour ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler
\nl\u2019extr\u00eame gauche.<\/em> \u00bb Citations
\nphilosophiques \u00e0 l\u2019appui , Salem
\nexplique ce qu\u2019est devenu le scrutin
\nmajoritaire, et la d\u00e9fiance qu\u2019on
\nest d\u00e9sormais en droit d\u2019en avoir.