Le drame alg\u00e9rien n’est pas seulement politique, il est aussi culturel et id\u00e9ologique car le terrorisme est v\u00e9hicul\u00e9 par une id\u00e9ologie int\u00e9griste. Je suis convaincue que sans intervenir \u00e0 ce niveau de fa\u00e7on rationnelle et moderniste, on ne peut pas en terminer avec le terrorisme. Les partis islamistes v\u00e9hiculent cette id\u00e9ologie. Le terrorisme int\u00e9griste, lui, est rejet\u00e9 massivement, avec ses crimes odieux, les enfants \u00e9gorg\u00e9s, les filles viol\u00e9es, les vieux d\u00e9capit\u00e9s, les villageois assassin\u00e9s en groupe. Mais son id\u00e9ologie n’est pas repouss\u00e9e avec autant de force, surtout lorsqu’elle est v\u00e9hicul\u00e9e par des partis islamistes se pr\u00e9tendant mod\u00e9r\u00e9s et favorables \u00e0 la d\u00e9mocratie. <\/p>\n
La violence du verbe contre la femme <\/strong><\/p>\n Les islamistes se partagent toujours les t\u00e2ches. Aux beaux jours du FIS, Abassi Madani \u00e9tait l’homme du discours tandis qu’Ali Belhadj \u00e9chauffait les esprits des jeunes dans les mosqu\u00e9es. Aujourd’hui, Mahfoud Nahnah, qui fut candidat \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle pour l’ex-Hamas, occupe le premier de ces r\u00f4les. Les islamistes dits mod\u00e9r\u00e9s agissent dans les \u00e9coles, dans les universit\u00e9s. Dans leurs discours la femme, surtout l’intellectuelle, c’est satan ! Ils recommandent de ne pas lire des \u00e9crivains comme Kateb Yacine ou Rachid Boudjedra et leurs noms et ceux de nombreux autres circulent sur des listes dans les \u00e9coles, ou ont \u00e9t\u00e9 affich\u00e9es dans les mosqu\u00e9es et \u00e0 l’universit\u00e9. Les libraires sont ” invit\u00e9s ” \u00e0 ne pas vendre les \u00e9crits modernistes. Le but de Mahfoud Nahnah comme de Abdellah Djaballah, d’Ennadha, est d’effacer toute une m\u00e9moire et une culture plurielles. Je suis n\u00e9e en 1954 et les Moudjahidettes, ces femmes martyrs de la guerre de lib\u00e9ration comme Hassiba Ben Bouali ou Djamila Bouha\u00efr sont mes r\u00e9f\u00e9rences. Copiant leurs tortionnaires coloniaux, les islamistes vont jusqu’\u00e0 les traiter de ” putains ” pour tenter d’effacer le respect qu’elles inspirent aux femmes de ma g\u00e9n\u00e9ration afin de nous ramener en arri\u00e8re. J’ai \u00e9tudi\u00e9 la femme et la violence dans l’expression des partis islamistes, \u00e0 la radio et la t\u00e9l\u00e9vision, dans la presse, dans les pr\u00eaches du vendredi et lors du discours religieux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 du lundi. J’ai not\u00e9 plus de deux cents mots agressant les femmes, notamment ces h\u00e9ro\u00efnes et les intellectuelles. Elles sont trait\u00e9es de ” m\u00e9cr\u00e9antes “, d'” occidentalis\u00e9es “, de ” juives ” (!), etc. Cette violence verbale aboutit aux assassinats. Un exemple: lorsque les femmes ont demand\u00e9 des amendements \u00e0 ce code de la famille qui tient les Alg\u00e9riennes pour mineures, Djaballah a prononc\u00e9 une v\u00e9ritable incitation au meurtre des femmes ! C’est pourquoi je souligne que les partis islamistes mod\u00e9r\u00e9s sont peut-\u00eatre plus dangereux que les autres aujourd’hui. Mahfoud Nahnah, d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, avance masqu\u00e9. Il change de discours selon les situations et le moment. Mais il appartient \u00e0 l’Internationale des ” fr\u00e8res musulmans ” qui projette d’instaurer des Etats islamistes et des pratiques totalitaires dans tous les pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane. Mais l’Alg\u00e9rie n’est ni le Y\u00e9men, ni l’Irak, des chr\u00e9tiens et des juifs y vivent aupr\u00e8s des musulmans. Notre pays peut avoir un autre destin.<\/p>\n Quand le travail d’\u00e9diteur est un d\u00e9fi <\/strong><\/p>\n Je suis engag\u00e9e sur le front des id\u00e9es et de la culture. Je suis po\u00e8te, je continue \u00e0 \u00e9crire en arabe litt\u00e9raire et dialectal. J’essaie de cr\u00e9er une maison d’\u00e9dition ” Empreintes “, en Alg\u00e9rie m\u00eame, ainsi qu’une revue du m\u00eame nom. Mes deux premiers num\u00e9ros sont pr\u00eats. Ce travail est un d\u00e9fi car la majorit\u00e9 de ceux qui ont tent\u00e9 la m\u00eame chose ont d\u00fb fuir ou se replier. Nous n’avons m\u00eame plus une maison d’\u00e9dition dirig\u00e9e par une femme. Je suis pr\u00e9sidente d’une association ” Cahiers de femmes ” \u00e0 Alger. Nous avons publi\u00e9 une revue. Cette lutte f\u00e9ministe est tr\u00e8s utile – je travaille \u00e0 un livre \u00e0 partir d’une enqu\u00eate sur la souffrance des Alg\u00e9riennes face au terrorisme – mais je ne veux pas me limiter \u00e0 cela. Je le r\u00e9p\u00e8te, si l’id\u00e9ologie int\u00e9griste n’est pas combattue sur tous les terrains possibles, on ne pourra pas sauver l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n L’arabe, la langue d’une litt\u00e9rature <\/strong><\/p>\n Je lutte pour une Alg\u00e9rie plurielle. Plurielle de langues, arabe et berb\u00e8re, mais aussi de cette langue fran\u00e7aise, acquise certes sous le colonialisme, qui est \u00e9galement une des langues de la litt\u00e9rature et de la recherche alg\u00e9rienne. Une arabisation ouverte aurait pu r\u00e9unir cette richesse pluraliste, ce qui aurait ouvert les Alg\u00e9riens aux autres cultures au lieu de les isoler. Il ne faut pas lier la langue arabe \u00e0 l’int\u00e9grisme. En elle m\u00eame, elle n’est ni moderniste ni archa\u00efque. Avec d’autres \u00e9crivains alg\u00e9riens arabophones nous avons entrepris un travail de longue haleine, qui est aussi tr\u00e8s dangereux: nous voulons d\u00e9sacraliser notre langue arabe. Certes, c’est la langue du Coran, mais elle existait avant lui. Pourquoi donc ne pas la lib\u00e9rer du sacr\u00e9 et ne pas lui permettre de v\u00e9hiculer autre chose, de se moderniser ?<\/p>\n Le travail intellectuel contre la haine <\/strong><\/p>\n Il ne faut pas oublier que le colonialisme a dur\u00e9 130 ans. Et que la haine du colonisateur a pu glisser vers la haine de l’autre, de l’\u00e9tranger, aid\u00e9 par l’ignorance, l’analphab\u00e9tisme, l’absence d’une histoire \u00e9crite de fa\u00e7on raisonnable et vraie. Il y a comme une substitution d’ennemi. Et puis il y a les peuples des pays colonisateurs. Le peuple fran\u00e7ais ou isra\u00e9lien ne sont pas mes ennemis alors que l’id\u00e9ologie raciste l’est. C’est un exemple de tout ce que nous avons \u00e0 conqu\u00e9rir dans les t\u00eates \u00e0 partir d’un travail intellectuel honn\u00eate. C’est \u00e0 cela que je veux contribuer. Il y a aussi une lutte pour la la\u00efcit\u00e9 en Alg\u00e9rie, afin que la religion soit respect\u00e9e et pratiqu\u00e9e par qui le souhaite mais afin aussi qu’elle ne g\u00e8re pas la vie des gens, ce qui doit se faire sur la base des lois internationales. Ce sont ces id\u00e9es que je veux contribuer \u00e0 faire progresser dans mon pays. Z. L.<\/p>\n * Po\u00e9tesse, professeur de litt\u00e9rature \u00e0 l’universit\u00e9 d’Alger, arabophone.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le drame alg\u00e9rien n’est pas seulement politique, il est aussi culturel et id\u00e9ologique car le terrorisme est v\u00e9hicul\u00e9 par une id\u00e9ologie int\u00e9griste. Je suis convaincue que sans intervenir \u00e0 ce niveau de fa\u00e7on rationnelle et moderniste, on ne peut pas en terminer avec le terrorisme. Les partis islamistes v\u00e9hiculent cette id\u00e9ologie. Le terrorisme int\u00e9griste, lui, est rejet\u00e9 massivement, avec ses crimes odieux, les enfants \u00e9gorg\u00e9s, les filles viol\u00e9es, les vieux d\u00e9capit\u00e9s, les villageois assassin\u00e9s en groupe. 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