\u00c9ric Hazan, Eyal Sivan<\/p>\n
\u00ab La th\u00e8se que nous d\u00e9fendons \u00c9ric Hazan, Eyal Sivan<\/p>\n","protected":false},"author":558,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[392],"class_list":["post-5323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nos-selections","tag-essai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/558"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5323\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nest que la partition de la Palestine
\nhistorique en deux \u00c9tats
\nn\u2019est pas une solution mais un
\ndiscours.<\/em> \u00bb<\/strong> La contribution du
\ncin\u00e9aste Eyal Sivan et de l\u2019\u00e9diteur
\n\u00c9ric Hazan au d\u00e9bat sur la
\nnature du ou des \u00c9tat(s) \u00e0 venir
\nen Palestine ne plaira pas \u00e0
\ntout le monde. Elle est pourtant
\nvivifiante. Leur constat : il existe
\naujourd\u2019hui de facto un \u00ab \u00c9tat
\nunique<\/em> \u00bb en Palestine, Isra\u00ebl
\nbien s\u00fbr, qui se d\u00e9finit comme
\ncelui \u00ab des juif<\/em>s \u00bb et exerce une autorit\u00e9 militaire sur des r\u00e9gions
\npeupl\u00e9es de non-juifs, les territoires palestiniens. Partant de cette
\nr\u00e9alit\u00e9 difficilement contestable, ils se d\u00e9font du \u00ab mythe des deux
\n\u00c9tats<\/em> \u00bb. Pour eux, la permanence de cet horizon a surtout permis, ces
\nvingt derni\u00e8res ann\u00e9es, la poursuite de la colonisation et la \u00ab notabilisation<\/em>
\n\u00bb d\u2019une partie de l\u2019establishment palestinien. Des critiques
\nqui ram\u00e8nent \u00e0 celles que formula tr\u00e8s t\u00f4t Edward Sa\u00efd, l\u2019universitaire
\nam\u00e9ricain-palestinien mort en 2003, au sujet du processus de
\npaix. Comme lui, ils proposent de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019un \u00ab \u00c9tat
\ncommun \u00e0 tous ses citoyens<\/em> \u00bb, de remplacer la notion de partition
\npar celle de partage, d\u2019en finir avec les \u00ab interminables \u00e9pisodes du
\nprocessus de paix<\/em> \u00bb, de renoncer de part et d\u2019autre au \u00ab r\u00eave fatigu\u00e9
\nd\u2019\u00c9tat-nation<\/em> \u00bb \u2013 probablement le d\u00e9fi le plus ambitieux. Loin de pr\u00e9tendre
\nd\u00e9barquer avec une solution nouvelle, les auteurs redonnent
\nau projet d\u2019\u00c9tat binational sa profondeur historique. En 1919, des
\nJuifs am\u00e9ricains exprim\u00e8rent ainsi leur d\u00e9sir de voir na\u00eetre en Palestine
\n\u00ab un \u00c9tat libre et ind\u00e9pendant, avec un gouvernement d\u00e9mocratique
\nqui ne reconnaisse aucune diff\u00e9rence de religion, de race ou
\nd\u2019ascendance ethnique \u00bb<\/em>. Beaucoup de points soulev\u00e9s, parfois \u00e0
\npeine effleur\u00e9s, sont clairement sujets \u00e0 d\u00e9bat. Mais en sept courts
\nchapitres frapp\u00e9s au sceau de la lucidit\u00e9 et du pragmatisme, mais
\nnon du renoncement, les auteurs parviennent \u00e0 transformer une
\nvision humaniste vieille d\u2019un si\u00e8cle en perspective neuve pour un
\nProche-Orient du nouveau mill\u00e9naire. La modernit\u00e9, c\u2019est le partage,
\nnous disent-ils. Et on a envie de les suivre. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"