Le pronostic de Jo\u00eblle est rapidement d\u00e9menti: malgr\u00e9 les manifestations qui secouent Dakar en fin de matin\u00e9e, les femmes affluent dans la petite salle d’attente. Accompagn\u00e9es d’un enfant, d’un oncle ou d’une amie, elles viennent raconter leur d\u00e9boires, conjugaux pour l’immense majorit\u00e9. Fatou, 42 ans, s’est elle aussi d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 franchir la porte de la boutique. Mari\u00e9e depuis 15 ans et battue depuis autant d’ann\u00e9es, un dernier coup port\u00e9 par son mari, alors qu’elle sortait de l’h\u00f4pital, l’a convaincue: elle veut divorcer, et a quitt\u00e9 le domicile. \u00ab Il me verse 5000 francs par mois pour faire vivre mes 5 enfants…<\/em> \u00bb Son mari a accept\u00e9 le divorce. \u00ab J’ai vu des hommes qui pr\u00e9f\u00e8rent quitter leur emploi que de verser un franc \u00e0 leur \u00e9pouse r\u00e9pudi\u00e9e<\/em> \u00bb, raconte Jo\u00eblle, qui \u00e0 35 ans est encore loin de se faire passer la bague au doigt. Et l’abandon de domicile, constat\u00e9 par huissier, pourrait jouer en la faveur du mari. Awa, b\u00e9n\u00e9vole elle aussi, a rejoint l’association apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9e \u00e0 son retour de cong\u00e9 maternit\u00e9. En bonne juriste, elle a fait appel. Mais en bonne f\u00e9ministe, elle consacre son temps \u00e0 l’association. \u00ab Depuis 2006, on r\u00e9clame que soit modifi\u00e9 le code de la famille.<\/em> \u00bb De nombreuses femmes sont en prison pour infanticide, l’avortement \u00e9tant interdit. La contraception existe, mais les m\u00e9decins demandent encore aux femme si l’\u00e9poux les y autorise, \u00ab comme si ton corps appartenait \u00e0 ton mari<\/em> \u00bb, soupire Awa. Un autre probl\u00e8me majeur est celui de la reconnaissance de l’enfant: le concepteur peut tout \u00e0 fait refuser la paternit\u00e9, m\u00eame mari\u00e9, ou m\u00eame reconna\u00eetre un enfant qui n’est pas le sien. Le test de paternit\u00e9 est interdit par la loi, et pour la femme, autant que pour les enfants en recherche de leur p\u00e8re, aucun recours n’est possible. <\/p>\n En pleine campagne, Abdoulaye Wade ne prononce pas un discours sans rendre hommage aux femmes. Mais la flatterie doit encore se traduire par des actes concrets. <\/p>\n
\nOn est loin du t\u00e9l\u00e9phone rose. Dialikatou, 28 ans, accompagn\u00e9e de la plus jeune de ses trois enfants, a \u00e9t\u00e9 mari\u00e9e \u00e0 14 ans -son certificat de naissance a \u00e9t\u00e9 trafiqu\u00e9 pour permettre l’union, autoris\u00e9e pour les femmes \u00e0 l’\u00e2ge de 16 ans. Depuis neuf mois que son mari a pris une seconde \u00e9pouse, – le droit de la famille autorise jusqu’\u00e0 4 \u00e9pouses -, elle ne sort plus de sa chambre, subissant brimades et menaces de mort. Jo\u00eblle la re\u00e7oit pour r\u00e9diger la plainte qui sera pr\u00e9sent\u00e9e au commissariat. Pour Dialikatou, le divorce n’est pas envisageable. Pourtant, la r\u00e9pudiation est d\u00e9sormais condamn\u00e9e par la loi. Mais selon Jo\u00eblle, si le droit permet d\u00e9sormais d’obtenir un certificat de mariage aupr\u00e8s de l’Etat, le divorce reste une d\u00e9marche marginale de la part des femmes. L’homme est l\u00e9galement \u201cchef de famille\u201d, et doit subvenir aux besoins du m\u00e9nage. Mais \u00e0 moins de prouver que l’\u00e9pouse a engag\u00e9 des frais dans la r\u00e9ussite professionnelle du mari, les biens lui reviennent rarement. Ce sont les \u00e9pouses et les enfants qui doivent quitter la maison. Une pension alimentaire peut \u00eatre vers\u00e9e, m\u00eame sans divorcer, si les \u00e9pouses peuvent donner la preuve qu’elles ne sont plus entretenues. Pour l’heure, Dialikatou a vendu ses bijoux pour payer la scolarit\u00e9 de sa fille de 15 ans: \u00ab je n’ai pas eu la chance d’\u00e9tudier, je veux qu’elle puisse le faire. \u00bb
\nDialikatou voudrait donc juste \u00ab les intimider, lui et sa nouvelle femme. Je ne peux plus sortir de ma chambre, plus faire la cuisine: ils me battent toute la journ\u00e9e<\/em> \u00bb, dit-elle en brandissant pour preuve son voile d\u00e9chir\u00e9. \u00ab Au S\u00e9n\u00e9gal, la plupart des couples ne se marient pas devant la mairie, mais selon la tradition musulmane, \u00e0 la mosqu\u00e9e<\/em>, explique Jo\u00eblle. Si les choses viennent \u00e0 se g\u00e2ter, les \u00e9pouses sont d\u00e9munies.<\/em> \u00bb Les m\u0153urs changent peu \u00e0 peu, depuis que l’obtention d’un certificat de mariage permet d’obtenir la s\u00e9curit\u00e9 sociale pour le m\u00e9nage – et l’h\u00e9ritage en cas de d\u00e9c\u00e8s. <\/p>\n
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