Voil\u00e0 les \u00e9lections, l’heure
\nde la p\u00eache au peuple.
\nSaint Graal des politiques
\nen mode \u00e9lectoral, cette
\nchose ind\u00e9finissable mais
\nqui vote est l’objet de toutes
\nles s\u00e9ductions. Entre prise
\nen compte sinc\u00e8re et populisme.<\/p>\n
Tiens ! Revoil\u00e0 le peuple ! La page d\u2019accueil du site de Aujourd\u2019hui, malgr\u00e9 la photo R\u00e9sign\u00e9s aussi, les \u00e9cologistes Cette gauche qui perd \u00ab le sens Il n’emp\u00eache. La partition Marine Mais Nicolas Sarkozy peut-il Voil\u00e0 les \u00e9lections, l’heure
\nLui qui \u00ab n\u2019existe dans
\nsa r\u00e9alit\u00e9 physique que
\nlorsqu\u2019il se manifeste par (\u2026)
\nl\u2019\u00e9meute, la r\u00e9volution, le vote,
\nla mobilisation publique<\/em> \u00bb,
\ncomme l\u2019\u00e9crit Laurent Bouvet [[Laurent Bouvet, politologue et auteur
\nde Le Sens du peuple<\/em> chez Gallimard.]],
\nle voil\u00e0 aujourd’hui nomm\u00e9,
\ninvoqu\u00e9 et convoqu\u00e9. Il faut
\ndire que les conditions sont l\u00e0.
\nLa r\u00e9volution ? Le Printemps
\narabe a fait vibrer au-del\u00e0 de la
\nM\u00e9diterran\u00e9e, rappelant que le
\npeuple peut, parfois, changer le
\ncours des choses. La mobilisation
\npublique ? Le mouvement
\ndes Indign\u00e9s, par exemple, agit
\ncomme une piq\u00fbre de rappel.
\nTiens, il parle ce peuple, il ne
\nmugit ni ne grogne mais articule
\nintelligiblement son m\u00e9contentement
\nde New York \u00e0 Madrid.
\nLe vote ? La pr\u00e9sidentielle arrive.
\nLe peuple, donc, a toutes
\nles raisons d\u2019\u00eatre de retour,
\nau moins dans la bouche des
\npolitiques. Mais quel peuple ?
\nLe peuple social, au sens de
\npeuple-classe ? D\u00e9mocratique,
\nces citoyens qui votent ? Un
\npeuple national au sens de
\nl’identit\u00e9 ?<\/p>\n
\ncampagne de Fran\u00e7ois Hollande
\nest \u00e9loquente. Le candidat,
\nl\u2019air volontaire, pose au
\nmilieu d\u2019ouvriers en bleu de
\ntravail. On repr\u00e9sente ici le
\npeuple dans sa d\u00e9finition la
\nplus commun\u00e9ment admise :
\nles classes populaires, Graal
\ndes concurrents \u00e0 la course
\npr\u00e9sidentielle. Il faut donner
\ndes signes, une photo, un
\nmot, une tournure de phrase\u2026
\nFaire revenir les classes perdues
\npour la gauche, tout faire
\npour que l’insatisfaction et le
\nsentiment de rel\u00e9gation ne se
\ntransforment pas en abstention.
\nUne photo qui sent la nostalgie
\nd\u2019une \u00e9poque, celle de l’accession
\nau pouvoir de Fran\u00e7ois Mitterrand,
\no\u00f9 les choses \u00e9taient
\nplus simples en terre socialiste.
\nSelon l’expression du PS, c’est
\nle \u00ab peuple de gauche \u00bb qui
\nprend alors le pouvoir l\u00e9gislatif
\net ex\u00e9cutif du pays. Mitterrand,
\nle 21 mai 1981 l’\u00e9nonce dans
\nson discours d’investiture : \u00ab La
\nmajorit\u00e9 politique des Fran\u00e7ais
\nd\u00e9mocratiquement exprim\u00e9e
\nvient de s’identifier \u00e0 sa majorit\u00e9
\nsociale.<\/em> \u00bb<\/p>\nDire le peuple<\/h2>\n
\nde Fran\u00e7ois Hollande au milieu
\ndes ouvriers, le mot peuple
\nsemble m\u00eame g\u00eaner. Dans
\nson long discours d’entr\u00e9e en
\ncampagne, au lendemain de sa
\nvictoire \u00e0 la primaire, Fran\u00e7ois Hollande prononcera huit fois
\nle mot \u00ab peuple \u00bb. Mais surtout
\nau pluriel, perdant ainsi le sens
\nde peuple-classe. On peine \u00e0
\nnommer les choses. Dans les
\nfaits, en \u00e9pluchant les discours
\net prises de parole du candidat
\nHollande, on trouve les mots
\nqui remplacent celui de peuple
\nau sens de l\u2019\u00e9mancipation par
\nla lutte collective. En t\u00eate, des
\nvocables retenus, \u00ab le vivre-ensemble
\n\u00bb. On trouve \u00e9galement
\nles verbes \u00ab f\u00e9d\u00e9rer \u00bb, \u00ab rassembler
\n\u00bb. \u00ab On observe un
\nflottement s\u00e9mantique au PS<\/em>,
\nconfirme R\u00e9mi Lefebvre, politologue,
\nsp\u00e9cialiste du PS. Le
\ndiscours cherche \u00e0 contourner
\nce qui oppose. “F\u00e9d\u00e9rer”, “rassembler”,
\n“vivre-ensemble” \u2026
\nautant de termes qui \u00e9vacuent
\ntoute conflictualit\u00e9. C’est le
\nm\u00eame ressort que la disparition
\nchez les socialistes du
\nterme “classe” <\/em> \u00bb. Et alors ? Une
\nsimple affaire de vocabulaire ?
\nNon, r\u00e9pond R\u00e9mi Lefebvre,
\nne pas poser des mots sur les
\nchoses a des implications tr\u00e8s
\nconcr\u00e8tes. \u00ab C’est difficile de
\ns’identifier \u00e0 un discours qui
\n\u00e9vacue toute conflictualit\u00e9, un
\ndiscours incapable de renvoyer
\nune repr\u00e9sentation pr\u00e9cise de
\nla soci\u00e9t\u00e9. Sur les in\u00e9galit\u00e9s,
\npar exemple, le PS ne dit pas
\nclairement qui en est victime.
\nQui domine ? Qui est domin\u00e9 ?
\nQui va payer et \u00e0 partir de quel
\nniveau de revenu ? Aucune
\nr\u00e9ponse claire \u00e0 ces questions
\nsimples<\/em> \u00bb, tacle le chercheur. Tout faire pour
\nne pas diviser. Au risque de
\ntout perdre.<\/p>\nAu pluriel<\/h2>\n
\nd\u2019Europe \u00e9cologie-les Verts
\n(EELV). \u00ab Ils ne peuvent que
\nconstater et regretter que les
\nouvriers ne soient pas tent\u00e9s
\npar l\u2019\u00e9cologie<\/em>, explique Daniel
\nBoy, chercheur au Cevipof [[Centre de recherches politiques de
\nSciences Po.]], sp\u00e9cialiste de l’\u00e9cologie
\npolitique. Mais cela rel\u00e8ve
\ndu remords de l’intellectuel.
\nComment le chaudronnier qui
\nbosse dans le nucl\u00e9aire peut-il
\nse projeter dans l’\u00e9olien ? C’est
\npourtant ce qu’EELV lui demande
\nde faire dans le cadre
\nde la reconversion \u00e9cologique.
\nDu point de vue de l’ouvrier,
\nce n\u2019est pas tr\u00e8s s\u00e9rieux.<\/em> \u00bb Le
\ncontexte de crise n\u2019aide pas.
\n\u00ab Leur marge de manoeuvre
\nest tr\u00e8s \u00e9troite<\/em>, compl\u00e8te Daniel
\nBoy. En temps de crise,
\net alors que les priorit\u00e9s sont
\nl\u2019emploi et la lutte contre la pr\u00e9carit\u00e9,
\ns’adresser aux classes
\npopulaires pour leur parler
\nd\u2019enjeux environnementaux
\nn’est pas chose ais\u00e9e.<\/em> \u00bb Alors
\ncertes, l\u2019objectif premier de
\nEELV, n\u2019\u00e9tait pas de s\u2019adresser
\nau peuple, ainsi qu’en t\u00e9moigne
\nleur sociologie \u00e9lectorale, essentiellement
\ncompos\u00e9e de
\nclasses moyennes et sup\u00e9rieures.
\nLes Verts, \u00e0 l\u2019inverse du
\nPS, ne sont pas n\u00e9s d\u2019un parti
\nsocial-d\u00e9mocrate et l’ancrage
\n\u00e0 gauche repose plus sur le
\nlibertarisme que sur les valeurs
\nouvri\u00e8res. En clair, la formation
\n\u00e9colo \u00ab ne d\u00e9veloppe pas une
\nvision qui permette aux classes
\npopulaires de s’y retrouver<\/em> \u00bb,
\nestime le chercheur. Dans le
\ntexte fondateur d\u2019EELV, long de
\nplusieurs pages, on trouve cinq
\noccurrences du mot \u00ab peuple \u00bb.
\nUne seule fois au singulier,
\nmais sous la forme d’une formule
\ntoute faite, \u00ab la croissance
\nverte ne sera pas l’opium du
\npeuple<\/em> \u00bb et cinq fois au pluriel.
\n\u00ab L’employer au pluriel est une
\nmani\u00e8re de parler de la nation,
\ntout en n’employant pas un
\nmot qui fait d\u00e9sordre chez les
\nVerts<\/em> \u00bb, interpr\u00e8te Daniel Boy.
\nLe peuple comme peuple social
\n? Z\u00e9ro.<\/p>\nDes populismes<\/h2>\n
\ndu peuple \u00bb n\u2019est pas seule \u00e0
\nalimenter l\u2019amertume. Si les Indign\u00e9s
\net le Printemps arabe red\u00e9finissent
\nle peuple au-del\u00e0 du
\nseul crit\u00e8re socio-\u00e9conomique
\n(lire entretien Fran\u00e7ois Cusset),
\nles \u00e9v\u00e9nements cultivant
\nla frustration et le sentiment
\nde d\u00e9ni de d\u00e9mocratie, se sont
\nmultipli\u00e9s. On se souvient du
\n\u00ab Non \u00bb sans bavure lors du r\u00e9f\u00e9rendum
\nsur le trait\u00e9 constitutionnel,
\nen 2005. La suite fut un
\nd\u00e9ni de d\u00e9mocratie historique.
\nQuand la Tunisie a vot\u00e9, apr\u00e8s
\nune longue transition d\u00e9mocratique,
\nAlain Jupp\u00e9 invoquait la
\n\u00ab vigilance \u00bb, les \u00e9ditoriaux \u00ab la
\nprudence \u00bb, le sous-texte \u00e9tait
\nclair : c\u2019est bien la peine de faire
\nla r\u00e9volution si c\u2019est pour voter
\nl\u2019islam politique (lire Regards du
\nmois de d\u00e9cembre). En Gr\u00e8ce,
\nlorsque Papandr\u00e9ou annonce
\nqu’il entend consulter le peuple
\nGrec sur les d\u00e9cisions prises
\nlors du sommet europ\u00e9en du
\n26 octobre, partenaires europ\u00e9ens
\net m\u00e9dias parlent d\u2019une
\nseule voix : demander l\u2019avis au
\npeuple ? Papandr\u00e9ou est un
\nirresponsable. Peu apr\u00e8s, la
\nGr\u00e8ce et l\u2019Italie verront la formation de gouvernements de
\ntechniciens, sans l\u00e9gitimit\u00e9
\nd\u00e9mocratique. \u00ab Ces deux pays
\nm\u00e9connaissent en l\u2019occurrence
\nle principe fondamental selon
\nlequel toute d\u00e9cision politique
\ndoit \u00eatre prise par un gouvernement
\nissu de la l\u00e9gitimit\u00e9 populaire<\/em>,
\nd\u00e9crit Jean-Yves Camus,
\npolitologue et sp\u00e9cialiste de
\nl’extr\u00eame droite. Dans l\u2019\u00e9chelle
\ndes dangers qui menacent le
\npeuple, l\u2019\u00e9mergence de ces
\ngouvernements technocratiques
\nest au moins aussi dangereuse
\nque la mont\u00e9e des
\npopulismes.<\/em> \u00bb Des populismes
\nprot\u00e9iformes. Quoi de commun
\nentre le succ\u00e8s d\u2019un populisme
\n\u00e0 la Geert Wilders, le chef de
\nfile de l\u2019extr\u00eame droite n\u00e9erlandaise,
\nqui fut poursuivi pour
\nincitation \u00e0 la haine raciale et religieuse,
\net celui, revendiqu\u00e9 de
\nJean-Luc M\u00e9lenchon ? Rien, si
\nce n\u2019est l\u2019expression d\u2019un sympt\u00f4me,
\nd\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 absolue
\npour ce peuple \u00ab introuvable<\/em> \u00bb
\n\u2013 comme le qualifie Pierre Rosanvallon
\n\u2013 d\u2019\u00eatre entendu et
\ncompris. Jean-Luc M\u00e9lenchon
\njoue cette carte-l\u00e0. Si le mot fait
\nl\u2019Arl\u00e9sienne chez les socialistes
\net EELV, au Front de gauche
\n\u00ab le peuple \u00bb est omnipr\u00e9sent.
\nDans son discours de lancement
\nde campagne, place Stalingrad,
\n\u00e0 Paris, il prononcera
\nquinze fois le mot \u00ab peuple \u00bb
\n\u2013 et plus d’une dizaine de fois
\ndans les discours suivants. Et
\nc’est aussi le nom de la campagne,
\n\u00ab Place au peuple \u00bb, un leitmotiv qui tend, depuis
\nmi-novembre, \u00e0 supplanter le fameux
\n\u00ab qu’ils s’en aillent tous<\/em> \u00bb,
\nque d’aucuns jugeaient justement
\ntrop populiste. L’\u00e9quipe
\ndu candidat du Front de gauche
\ndoit se d\u00e9battre avec des comparaisons
\ninad\u00e9quates. Il r\u00e9agissait
\nainsi le 11 d\u00e9cembre
\nau discours de Marine Le Pen
\nprononc\u00e9 \u00e0 Metz. \u00ab La candidate
\ndu FN pille \u00e0 grande
\n\u00e9chelle le vocabulaire et les
\nr\u00e9f\u00e9rences du Front de gauche
\ndont elle reprend mot pour mot
\nle slogan ” rendre visible les
\ninvisibles”. Nous comprenons
\nl’intention : disputer le terrain
\nau Front de gauche, seule
\nforce politique pr\u00e9sente dans
\nles entreprises et les quartiers
\npopulaires !<\/em> \u00bb Laurence Sauvage,
\nresponsable des luttes
\nsociales au Front de gauche
\nne d\u00e9col\u00e8re pas : \u00ab Marine Le
\nPen veut saccager les acquis
\nissus du Conseil national de la
\nr\u00e9sistance, les acquis sociaux,
\nl’action syndicale, tout en se
\ndisant au service du peuple.
\nOui, au Front de gauche, le mot
\npeuple est tr\u00e8s pr\u00e9sent, dans la
\nr\u00e9flexion comme dans l’action.
\nNous sommes sur le terrain,
\ndans les entreprises, et nos
\nid\u00e9es consistent \u00e0 redonner de
\nla dignit\u00e9 au peuple. Ce n’est
\ncertainement pas l’objectif du
\nFN, qui se contente de donner
\nde l’espoir en jouant avec
\nles peurs.<\/em> \u00bb<\/p>\n
\nLe Pen fonctionne. \u00ab Oui le peuple doit \u00eatre remis
\nau centre<\/em> \u00bb, dit-elle en substance,
\nmais sur ceux qui le
\ndisent aussi, elle surench\u00e9rit, \u00e0
\ngrand coup de pr\u00e9f\u00e9rence nationale.
\nAinsi dans ses discours,
\nle mot \u00ab peuple \u00bb bat tous les
\nrecords de pr\u00e9sence, jusqu’\u00e0
\n48 fois dans son discours de
\nlancement de campagne. Mais
\npas n’importe quel peuple, \u00ab un
\npeuple fran\u00e7ais<\/em> \u00bb, pr\u00e9cise-telle.
\nEt comme \u00e0 l’accoutum\u00e9e,
\nvient le c\u0153ur du discours, cette
\nimmigration responsable de
\ntous les maux. Un canevas bien
\nconnu, promu par Le Pen p\u00e8re
\npendant trente ans. Mais la fille
\na ajout\u00e9 un \u00e9tage \u00e0 la fus\u00e9e :
\n\u00ab Elle ne joue plus seulement
\nle registre de Jean-Marie Le
\nPen, dont le propos repose
\nsur le peuple national. La nouveaut\u00e9,
\nc’est qu’elle s’adresse
\naussi au peuple social<\/em>, estime
\nLaurent Bouvet. Et \u00e7a fonctionne
\ntr\u00e8s bien. De ce fait, elle
\nfera un score plus \u00e9lev\u00e9 que
\nson p\u00e8re<\/em>. \u00bbCette d\u00e9faite de la
\ngauche ne profite pas seulement
\n\u00e0 l’extr\u00eame droite. Ce que
\nla gauche socialiste a perdu
\ncomme capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019adresser
\nau peuple, Nicolas Sarkozy l\u2019a
\nacquise en tant que ministre de
\nl\u2019Int\u00e9rieur, cultiv\u00e9 comme candidat
\net r\u00e9colt\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sidentielle
\nde 2007. Le candidat de l\u2019UMP
\nop\u00e8re alors une petite r\u00e9volution,
\nqu\u2019il sous-traite \u00e0 Henri
\nGuaino, mais int\u00e8gre bel et bien
\n\u00e0 son verbe : il faut parler au
\npeuple national mais aussi au
\npeuple social.
\n\u00ab Son discours sur le travail et
\nle pouvoir d’achat a resonn\u00e9
\ncomme un discours populaire,<\/em>
\npoursuit Laurent Bouvet. Travailler
\nplus pour gagner plus
\n\u00e9tait malin et cela a d\u2019ailleurs
\ntr\u00e8s bien march\u00e9. Les grands
\ndiscours de 2007 fonctionnent
\nsur ce m\u00eame ressort.<\/em> \u00bb<\/p>\nLe peuple national<\/h2>\n
\nrefaire la blague, devenu le
\npr\u00e9sident des riches aussit\u00f4t
\npass\u00e9 le perron de l’\u00c9lys\u00e9e
\n? \u00ab Il ne peut pas jouer
\nencore cette carte-l\u00e0<\/em>, tranche
\nJean-Yves Camus. Les classes
\npopulaires ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7ues,
\nelles n’y reviendront pas si facilement<\/em>
\n\u00bb. Alors la droite revient
\nsur ses fondamentaux. Certes,
\nle peuple existe, mais il est avant
\ntout national. Il est culturalis\u00e9,
\ndot\u00e9 d\u2019une forme d\u2019\u00e9ternit\u00e9, un
\npeuple de la race, comme on ne
\ndirait plus aujourd’hui. Claude
\nGu\u00e9ant donne \u00e0 entendre dans
\nce registre d’\u00e9tranges d\u00e9clarations.
\nLes \u00e9trangers r\u00e9sidant en
\nFrance doivent respecter, a-t-il
\nd\u00e9clar\u00e9, \u00ab ce qui fait l’art de
\nvivre fran\u00e7ais, comme les civilit\u00e9s,
\nla politesse, la gentillesse<\/em> \u00bb.
\nAinsi doit \u00eatre le peuple. Avant
\nd’ajouter : \u00ab Si des \u00e9lecteurs du
\nFront national trouvent que je
\nr\u00e9ponds \u00e0 leurs attentes j’en
\nsuis content<\/em> \u00bb. \u00ab \u00c0 droite, il y a
\nune \u00e9volution de la notion de
\npeuple<\/em>, explique Jean-Yves Camus.
\nEt celle-ci se fait sous le
\ncoup de la fuite en avant, dans
\nlaquelle se place la droite r\u00e9publicaine
\nvis-\u00e0-vis de l’extr\u00eame
\ndroite. C’est dangereux et vain,
\ncar la droite ne fera jamais aussi
\n\u201cbien\u201d que le FN, puisque la
\nfinalit\u00e9 de l’extr\u00eame droite n’est
\nplus r\u00e9publicaine.<\/em> \u00bb Une course
\npoursuite que seule la gauche
\na le pouvoir de stopper en prenant
\n\u00e0 bras-le-corps les th\u00e9matiques
\nlaiss\u00e9es en jach\u00e8re. Pour
\nune sortie de crise d\u00e9mocratique
\npar le haut. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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