\ncroire le rapport de loisir que nous avons \u00e0
\nla culture, la question du statut de la culture
\nest hautement probl\u00e9matique, et actuellement
\ntr\u00e8s pol\u00e9mique. On se bat, de-ci, de-l\u00e0,
\n\u00e0 ce sujet. Qu\u2019en attendre et, en cons\u00e9quence, que financer ?
\nQu\u2019est-ce qui vaut d\u2019\u00eatre pris en charge par l\u2019\u00c9tat, c\u2019est-\u00e0-dire
\npar nous tous ? Et la question n\u2019est pas loin d\u2019\u00eatre aussi,
\nm\u00eame si elle en est distincte, de savoir ce qu\u2019il en est de
\nl\u2019art, c\u2019est-\u00e0-dire de la possibilit\u00e9 d\u2019une cat\u00e9gorie sp\u00e9cifique
\nd\u2019objets. Je recours \u00e0 une d\u00e9finition a minima<\/em> car c\u2019est en
\ntant que \u00ab chose \u00e0 part \u00bb, avant m\u00eame que l\u2019on d\u00e9finisse en
\nsubstance ce \u00ab \u00e0 part \u00bb, que l\u2019art semble aujourd\u2019hui drainer
\nbien des reproches. Le discours sur l\u2019\u00ab \u00e9litisme \u00bb n\u2019est-il pas
\npr\u00e9cis\u00e9ment une accusation \u00e0 l\u2019adresse de choses qui r\u00e9clament
\ndu particulier (un mode particulier d\u2019approche ? Un
\nmode particulier d\u2019usage ? Voire, un usage sans utilit\u00e9. Un
\nmode particulier d\u2019adresse ?). La Princesse de Cl\u00e8ves<\/em> serait
\ninutile, et les objets complexes, artistiques ou intellectuels,
\nseraient antid\u00e9mocratiques. Que raconte le blockbuster<\/em> fran\u00e7ais
\ndu moment, Intouchables<\/em> (Toledano, Nakache, 2011),
\n\u00e0 ce sujet, sinon que la lutte des classes, \u00e7a n\u2019existe pas,
\nmais que la seule chose qui nous emp\u00eache vraiment d\u2019\u00eatre
\ntous les m\u00eames et tous ensemble, c\u2019est Baudelaire et la musique
\nclassique ? Et de fa\u00e7on symptomatique, la riche \u00ab bourgeoise
\n\u00bb du film Mon pire cauchemar<\/em> (Anne Fontaine, 2011),
\njou\u00e9e par Isabelle Huppert, dirige une fondation d\u2019art contemporain\u2026
\nPour le dire autrement, une phobie se d\u00e9veloppe
\n\u00e0 l\u2019heure actuelle, \u00e0 gauche comme \u00e0 droite, \u00e0 l\u2019\u00e9gard de
\nl\u2019art, qui ne donnerait pas tous les
\nsignes de l\u2019\u00ab accessibilit\u00e9 \u00bb \u00e0 tous,
\nqui serait nuisible \u00e0 la d\u00e9mocratie.
\nMais qu\u2019est-ce que l\u2019accessibilit\u00e9 ?
\nQu\u2019est-ce qu\u2019un objet accessible ?<\/p>\n
Le bon objet culturel<\/h2>\n
Derri\u00e8re cette exigence \u00e0 \u00eatre accessible,
\nqui p\u00e8se sur les objets
\ndes arts, il y a un enjeu politique :
\nsi la culture parvient \u00e0 promouvoir
\nun espace o\u00f9 \u00ab tous \u00bb pourraient se
\nretrouver, cela signifie que le politique
\npourrait s\u2019en inspirer, pourrait
\nm\u00eame s\u2019y r\u00e9soudre (et entre s\u2019en
\ninspirer et s\u2019y r\u00e9soudre, il y a probablement
\nun saut ill\u00e9gitime qui
\nest actuellement franchi). Parler
\nde culture dans son sens moderne
\nd\u2019outil d\u2019\u00e9mancipation, c\u2019est poser
\nla question du peuple. D\u00e9finir ce
\nque serait un bon objet culturel, un
\nobjet culturel \u00ab juste \u00bb, c\u2019est donc
\ninduire une d\u00e9finition du \u00ab commun
\n\u00bb. D\u2019o\u00f9 le caract\u00e8re \u00e9pineux
\nde la chose, qui va bien au-del\u00e0 de
\nsavoir comment on va occuper son
\nsamedi soir.
\nChers lecteurs, pour bien commencer l\u2019ann\u00e9e, voici alors un petit quizz culturel, autant pour
\ntester vos connaissances, que je sais \u00e9tendues, multiples et
\nsophistiqu\u00e9es, pour vous r\u00e9v\u00e9ler votre profil culturel inconscient,
\nque pour faire retour sur les questions elles-m\u00eames et
\ninterroger ensemble ce qu\u2019il en est des injonctions en surchauffe
\nadress\u00e9es \u00e0 la culture ces temps-ci. Puisse l\u2019ann\u00e9e
\n2012 apporter un vent nouveau.<\/p>\n
A – Vous \u00eates sous les ors du th\u00e9\u00e2tre de l\u2019Ath\u00e9n\u00e9e \u00e0 Paris – Vous vous tournez furieusement vers elle en fron\u00e7ant – Vous poussez un soupir sonore et commentez \u00e0 voix – Vous fulminez en silence et de retour chez vous, vous lancez B – Quel est l\u2019objet culturel qui exige le plus de connaissances – Un spectacle de Claude R\u00e9gy.<\/p>\n – Matrix<\/em> (Andy et Larry Wachowski, 1999)<\/p>\n – N\u2019importe quel \u00e9pisode des Simpson<\/em>.<\/p>\n – Hors Satan<\/em> (Bruno Dumont, 2011)<\/p>\n C – Une r\u00e9f\u00e9rence ne figure pas dans les clips \u00ab Telephone – Les Damn\u00e9s<\/em> de Luchino Visconti<\/p>\n – Les films Grindhouse<\/em>, eux-m\u00eames ultra-r\u00e9f\u00e9rentiels, – Les d\u00e9fil\u00e9s d\u2019Alexander Mc Queen.<\/p>\n – Ezra Pound<\/p>\n – Shakespeare<\/p>\n – La vie de Lady Gaga elle-m\u00eame.<\/p>\n D – Quel est pour vous le comble de l\u2019art ?<\/strong><\/p>\n – Un dessin plan\u00e9taire au pastel o\u00f9 tous seraient invit\u00e9s – Le Roi lion<\/em> (long m\u00e9trage des studios Disney, 1994)<\/p>\n – Marlon Bradon dans Un dernier tango \u00e0 Paris<\/em> collant – Le jeu vid\u00e9o Shadow of the Colossus<\/em> (version HD – Pink Flamingos<\/em> du r\u00e9alisateur John Waters, sommet de la – Le premier cri du nourrisson – Le mineur de Novalis, dans – C\u00e9line Dion chantant E – Quand les promoteurs de – vers le haut.<\/p>\n – vers le bas.<\/p>\n F – Classez les objets suivants sur – Saw 7<\/em> en 3D – Le po\u00e8me \u00ab La terre vaine \u00bb – Mulholland Drive<\/em> – Une armure de samoura\u00ef – Une Adoration des mages<\/em> G- Vous tenterez de r\u00e9pondre Ce quizz n\u2019a \u00e9videmment pas de
\ndevant La derni\u00e8re bande<\/em> de Beckett mis en sc\u00e8ne et
\ninterpr\u00e9t\u00e9 par Bob Wilson himself<\/em> et apr\u00e8s une heure
\nd\u2019un travail aussi \u00e9trange que p\u00e9n\u00e9trant, votre v\u00e9n\u00e9rable
\nvoisine dit tout haut \u00e0 son v\u00e9n\u00e9rable mari : \u00ab Oh, il a
\nquand m\u00eame de belles chaussettes rouges. <\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n
\naussi m\u00e9chamment que possible vos sourcils pointus.<\/p>\n
\nhaute \u00e0 votre tour : \u00ab Quand on ne fait pas la diff\u00e9rence
\nentre le th\u00e9\u00e2tre et la t\u00e9l\u00e9vision, on reste devant son poste !<\/em> \u00bb.<\/p>\n
\nune p\u00e9tition sur Internet pour instaurer une chasse aux
\nvieux \u00e0 l\u2019arme blanche, tous les premier dimanches du mois.<\/p>\n
\npour \u00eatre compris int\u00e9gralement ?<\/strong><\/p>\n
\n\u00bb et \u00ab Alessandro \u00bb de Lady Gaga, trouvez laquelle.<\/strong><\/p>\n
\nde Quentin Tarantino et Robert Rodriguez.<\/p>\n
\n\u00e0 colorier un petit bout.<\/p>\n
\nson chewing-gum sous la rambarde du balcon et mourant
\n(Bernardo Bertollucci, 1972).<\/p>\n
\nen 2011)<\/p>\n
\nprovocation trash et magnifique symbole contre-culturel (1972).<\/p>\n
\n\u00e0 sa naissance.<\/p>\n
\nHenri d\u2019Ofterdingen<\/em>, mort au
\nsommet de sa jeunesse et de sa
\nbeaut\u00e9 au fond de la mine et dont
\nle corps tombe en poudre quand
\non le remonta \u00e0 la surface (d\u00e9but
\ndu XIXe si\u00e8cle).<\/p>\n
\n\u00ab All by myself \u00bb.<\/p>\n
\nl\u2019accessibilit\u00e9 de la culture
\nr\u00e9clament que l\u2019on se mette \u00e0 la
\nhauteur des gens, cela veut dire :<\/strong><\/p>\n
\nune \u00e9chelle d\u2019accessibilit\u00e9, et
\njustifiez-le en votre for int\u00e9rieur :<\/strong><\/p>\n
\n(Kevin Greutert, 2010)<\/p>\n
\nde Thomas Elliot (1922)<\/p>\n
\nde David Lynch (2001)<\/p>\n
\nau mus\u00e9e du Quai Branly.<\/p>\n
\nde Tiepolo (1696-1770)<\/p>\n
\n\u00e0 l\u2019ultime et fatidique question :
\nqu\u2019est-ce que s\u2019adresser \u00e0 tous ?<\/strong><\/p>\n
\nr\u00e9ponse, sauf en ce qui concerne
\nLady Gaga, qui fera l\u2019objet de
\nnotre prochaine chronique. D\u2019ici l\u00e0,
\nvigilance et aristocratie du jugement !
\nPortez-vous au mieux, lecteurs avis\u00e9s.
\nEt bonne ann\u00e9e.
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t