{"id":5165,"date":"2011-12-15T12:04:07","date_gmt":"2011-12-15T11:04:07","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/vive-dieu-et-le-fmi5165\/"},"modified":"2023-06-23T23:10:20","modified_gmt":"2023-06-23T21:10:20","slug":"vive-dieu-et-le-fmi5165","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=5165","title":{"rendered":"\u00ab Vive Dieu et le FMI\u2009! \u00bb"},"content":{"rendered":"

Trois questions
\n\u00e0 Vincent Geisser,
\nchercheur \u00e0
\nl\u2019Institut fran\u00e7ais
\ndu Proche-Orient
\n(IFPO) de Beyrouth
\net sp\u00e9cialiste de
\nl’Islam. Il est le
\ncoauteur de Renaissances
\narabes.
\n7 questions cl\u00e9s sur
\ndes r\u00e9volutions en
\nmarche<\/em>.<\/p>\n

Regards.fr:<\/strong> Depuis un an, le regard \u00ab occidental
\n\u00bb sur le monde arabe a \u00e9volu\u00e9.
\nPour quelles raisons sommes-nous
\npass\u00e9s du \u00ab r\u00e9veil r\u00e9volutionnaire \u00bb en Tunisie
\nau \u00ab p\u00e9ril islamiste \u00bb g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Vincent Geisser:<\/strong> Nous avons aim\u00e9 la r\u00e9volution tunisienne parce
\nqu’elle nous parlait et nous ressemblait (le souvenir
\nenfoui de 1789, voire de la Commune
\nde 1870 !) : d\u00e9mocratique, populaire, la\u00efque,
\nspontan\u00e9e\u2026, autant de qualificatifs positifs qui
\nvenaient flatter notre ego universaliste fran\u00e7ais
\net satisfaire notre narcissisme r\u00e9publicain. Pas
\nun poil de barbe dans ces protestations mais
\nseulement des jeunes imberbes criant au monde
\nleur d\u00e9sir de libert\u00e9 et de dignit\u00e9. Aujourd’hui,
\nnous d\u00e9couvrons avec stupeur, presque avec
\nfrayeur, que les barbes sont de retour dans
\nles rues des m\u00e9dinas et des douars du \u00ab pays
\ndu jasmin \u00bb : les Tunisiens ont \u00e9lu une majorit\u00e9
\nislamiste \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e constituante, cens\u00e9e
\ndonner au pays de nouvelles institutions d\u00e9mocratiques.
\nNous vivons cette victoire des \u00ab barbus
\n\u00bb comme une h\u00e9r\u00e9sie, une d\u00e9ception, voire
\nune trahison. Telle est la repr\u00e9sentation ethnocentrique
\ndes bouleversements sociopolitiques
\nqu\u2019a connue la Tunisie ces derniers temps : la
\n\u00ab copassion \u00bb romantique a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 la
\ncompassion mortif\u00e8re, laissant planer le spectre
\nd\u2019un retour \u00e0 la guerre des civilisations. Tout
\ncela sur fond de vision anxiog\u00e8ne et binaire,
\nopposant de mani\u00e8re caricaturale une \u00ab Tunisie
\nla\u00efque \u00bb (celle que nous louons) \u00e0 une \u00ab Tunisie
\nislamiste \u00bb (celle que nous redoutons), comme si
\nla soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait coup\u00e9e en deux.<\/p>\n

Regards.fr:<\/strong> Quel sens donnez-vous au vote islamiste ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Vincent Geisser:<\/strong> Alors qu’en Europe, nous avons tendance \u00e0
\nconsid\u00e9rer le vote islamiste comme un choix obscurantiste, les Tunisiens qui ont vot\u00e9 pour le
\nparti conservateur Ennahda y voient une sorte
\nde r\u00e9appropriation patriotique, voire une reconqu\u00eate
\nde leur souverainet\u00e9 nationale. Certes,
\nc\u2019est un vote identitaire dans un contexte
\npostr\u00e9volutionnaire, o\u00f9 tous les rep\u00e8res symboliques
\nont \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9s. Un peuple ne sort pas
\nindemne de plus de cinquante ans de dictature
\net de vingt-trois ans d\u2019autoritarisme de Ben
\nAli. Toutefois, les aspirations des Tunisiens ont
\nchang\u00e9 par rapport aux ann\u00e9es quatre-vingt.
\nLe vote pour le parti Ennahda n\u2019exprime plus
\nl\u2019utopie d\u2019une th\u00e9ocratie islamique, l\u2019attente du
\n\u00ab grand soir islamiste \u00bb mais plut\u00f4t un vote refuge,
\nune forme de r\u00e9assurance sociale dans un
\ncontexte de profonde incertitude et de peur de
\nl\u2019avenir. C\u2019est donc davantage un vote conservateur
\nqu\u2019un vote protestataire radical. Rien \u00e0 voir
\navec la r\u00e9volution islamique d\u2019Iran ou m\u00eame le
\nsalafisme saoudien. Rappelons-nous qu\u2019apr\u00e8s
\nmai 1968, les Fran\u00e7ais avaient \u00e9lu l\u2019une des majorit\u00e9s
\nles plus conservatrices de l\u2019histoire de la
\nve R\u00e9publique. C\u2019est le paradoxe des p\u00e9riodes
\nprotestataires : elles sont suivies parfois de retour
\n\u00e0 l\u2019ordre moral.<\/p>\n

Regards.fr:<\/strong> Quelles sont les lignes de fracture ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Vincent Geisser:<\/strong> Je ne crois pas du tout \u00e0 la pertinence du th\u00e8me
\ndu \u00ab choc des civilisations \u00bb, pas plus d\u2019ailleurs
\nqu\u2019\u00e0 celui du \u00ab dialogue des civilisations \u00bb. Ces
\nlectures identitaires qui se sont impos\u00e9es ces
\nderni\u00e8res ann\u00e9es dans certains cercles intellectuels et politiques d\u2019Am\u00e9rique du Nord, d\u2019Europe
\net du monde arabe visent \u00e0 masquer les vrais
\nprobl\u00e8mes, en occultant les questions sociales
\net politiques. C’est \u00e0 l’int\u00e9rieur de chaque soci\u00e9t\u00e9
\nque ce choc a lieu d\u00e9sormais : les nouvelles
\nclasses dangereuses sont stigmatis\u00e9es de part
\net d\u2019autre de la M\u00e9diterran\u00e9e, et cette stigmatisation
\nrev\u00eat souvent une connotation \u00e0 la fois
\nidentitaire et sociale. La Tunisie a aussi ses banlieues
\net ses r\u00e9gions sinistr\u00e9es, dont les populations
\nr\u00e9put\u00e9es turbulentes (les \u00ab nouzouh \u00bb,
\nles bouseux en dialecte tunisien) effraient les
\nmembres des classes moyennes et sup\u00e9rieures
\ndes centres urbains. Les vrais enjeux se situent
\nen r\u00e9alit\u00e9 sur le terrain socio-\u00e9conomique. Et
\nde ce point de vue, les islamistes ne proposent
\nrien de tr\u00e8s original. En revanche, leur discours
\n\u00ab conservateur-lib\u00e9ral \u00bb a tendance \u00e0 rassurer la
\npopulation. En Tunisie et en \u00c9gypte, les Fr\u00e8res
\nmusulmans restent tr\u00e8s prudents sur la r\u00e9forme
\nde la politique touristique et la remise en cause
\ndes privil\u00e8ges fiscaux accord\u00e9s aux entreprises
\nexportatrices au sein desquelles les conditions
\nde travail sont p\u00e9nibles et les salaires exceptionnellement
\nbas. \u00ab Vive Dieu et le FMI ! \u00bb : on
\npourrait r\u00e9sumer ainsi, avec un brin d\u2019humour,
\nle programme \u00e9conomique des islamistes.
\nEn somme, ils jouent \u00e0 fond sur les questions
\nd\u2019identit\u00e9 parce qu\u2019ils n\u2019ont strictement rien \u00e0
\nproposer en mati\u00e8re \u00e9conomique et sociale. Et,
\nle pire, c\u2019est que \u00e7a marche ! On peut faire ici un
\nparall\u00e8le avec la mont\u00e9e des droites populaires
\nen Europe (nos islamistes \u00ab version locale \u00bb en
\nquelque sorte) qui instrumentalisent les th\u00e8mes
\nde l\u2019identit\u00e9 nationale et du retour \u00e0 l\u2019ordre moral
\npour masquer leurs propres carences en mati\u00e8re
\n\u00e9conomique et sociale.
\n