Quelque 80 d\u00e9put\u00e9s (sur plus de 600) ont refus\u00e9 d’assister au discours de Beno\u00eet XVI au nom du principe de s\u00e9paration de l’\u00c9glise et de l’\u00c9tat. Cette ing\u00e9rence du pape dans les affaires int\u00e9rieures de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale reste cependant le prolongement logique des “partenariats privil\u00e9gi\u00e9s” que l’\u00e9tat allemand entretient avec l’\u00c9glise catholique.<\/p>\n
Religion et politique se donnent la main<\/h2>\n
En Allemagne, les \u00c9glises catholique et protestante sont en effet r\u00e9guli\u00e8rement consult\u00e9es par la classe politique sur des questions d’\u00e9thique et de soci\u00e9t\u00e9. Leurs membres participent \u00e0 diff\u00e9rentes commissions parlementaires et sont pr\u00e9sents dans les conseils de surveillance de m\u00e9dias publics. Inversement, plusieurs politiques occupent des fonctions \u00e0 responsabilit\u00e9 au sein des institutions catholique comme protestante. De m\u00eame, lors des journ\u00e9es de rassemblement des catholiques ( Katholikentag), des protestants (Evangelische Kirchentag) ou lors de la journ\u00e9e \u0153cum\u00e9nique (\u00d6kumenische Kirchentag), la pr\u00e9sence du Pr\u00e9sident, de la Chanceli\u00e8re comme des membres du Bundestag est souhaitable voire convenue. <\/p>\n
Cette institutionnalisation pouss\u00e9e des deux “grandes \u00e9glises” (Gro\u00dfkirchen) est une relique du temps o\u00f9 presque toute la population allemande se reconnaissait catholique ou protestante. Bien qu’aujourd’hui les deux religions ne repr\u00e9sentent chacune que 29,3% des citoyens (contre 35,1% pour les sans confession), ces \u00e9changes de bons proc\u00e9d\u00e9s ne choquent aucunement le porte-parole de la F\u00e9d\u00e9ration des Humanistes \u00e0 Berlin. \u00abCe qui met la d\u00e9mocratie en danger, c’est lorsque l’\u00c9glise tente d’influencer le processus de d\u00e9cision politique comme derni\u00e8rement pour le diagnostic g\u00e9n\u00e9tique pr\u00e9-implantatoire. Dans ces cas-l\u00e0, il faut veiller \u00e0 ce que l’\u00c9glise n’abuse pas de sa libert\u00e9<\/em>\u00bb, reconna\u00eet Thomas Hummitzsch avant de r\u00e9sumer: \u00abUn \u00e9change mutuel entre religion et politique, oui. Un lobbyisme religieux lors du processus politique, non<\/em>.\u00bb<\/p>\n La coop\u00e9ration entre l’\u00c9glise et l’\u00c9tat devient vite claire \u00e0 qui d\u00e9cide de vivre en Allemagne. Tout citoyen doit transmettre certaines informations \u00e0 l’\u00c9tat et ce faisant, \u00d4 surprise, renseigner son appartenance religieuse: “ev.” pour protestant, “rk.” pour romain-catholique ou “ak.” pour vieux-catholique. Les autres religions sont sans importance: ces informations ne sont recens\u00e9es uniquement que pour les deux “grandes \u00e9glises”, seules aptes \u00e0 pr\u00e9lever un imp\u00f4t cl\u00e9rical aupr\u00e8s de leurs membres. C’est exactement le genre de propos contre lesquels se bat Gerhard Rampp depuis Augsburg, autre ville de Bavi\u00e8re, r\u00e9gion tr\u00e8s catholique: \u00abBeaucoup de personnes croient que les \u00e9glises financent les institutions sociales religieuses, mais c’est faux, leur contribution financi\u00e8re est minime!<\/em>\u00bb L’\u00c9glise a cependant beau recevoir de l’argent public pour remplir une mission de service public, elle n’h\u00e9site pas \u00e0 recourir \u00e0 des jugements de valeurs en accord avec ses propres maximes: \u00abIl est incroyable que des employ\u00e9s soient licenci\u00e9s parce qu’ils sont divorc\u00e9s et se remarient, parce qu’ils ne font pas baptiser leur enfant d\u00e8s la naissance, parce qu’ils partagent un autre avis que l’\u00c9glise sur l’avortement ou l’euthanasie<\/em>\u00bb, se d\u00e9sole Gerhard Rampp. Ces entorses contre l’\u00e9galit\u00e9 des chances \u00e0 l’emploi ne sont pas minimes: Caritas compte parmi les plus importants employeurs en Allemagne, avec quelque 26 000 filiales et 500 000 collaborateurs. En 2010, 180 000 catholiques et 150 000 protestants ont demand\u00e9 \u00e0 se faire rayer des listes de leur paroisse. \u00ab L’\u00e9glise catholique est en train de se manoeuvrer dans une impasse<\/em>, d\u00e9clare le professeur Markus Vogt de l’Universit\u00e9 de M\u00fcnich. Les pr\u00eatres viennent \u00e0 manquer, les paroisses sont regroup\u00e9es, les la\u00efques et les femmes devraient avoir la chance d’assumer plus de responsabilit\u00e9s. Et l’\u00e9glise catholique doit aussi r\u00e9fl\u00e9chir sur sa cr\u00e9dibilit\u00e9 en ce qui concerne sa morale sexuelle et l’acc\u00e8s au sacerdoce.<\/em>\u00bb<\/p>\n Confront\u00e9 \u00e0 cette crise, le th\u00e9ologue catholique a sign\u00e9 le m\u00e9morandum des th\u00e9ologues germanophones intitul\u00e9 \u201c\u00e9glise 2011: besoin d’un recommencement\u201d. \u00abEn tant que th\u00e9ologues et scientifiques ind\u00e9pendants des institutions religieuses, nous avons la possibilit\u00e9 comme le devoir de nous exprimer de mani\u00e8re critique envers l’\u00c9glise.<\/em>\u00bb L’existence de la soixantaine de facult\u00e9s de th\u00e9ologie existant dans les Universit\u00e9s publiques en Allemagne se voit du m\u00eame coup l\u00e9gitimis\u00e9e.<\/p>\n Confront\u00e9 \u00e0 cette m\u00eame crise de l’\u00c9glise, Gerhard Rampp de la Fondation Giordano Bruno redouble lui d’\u00e9nergie pour inciter les gens \u00e0 se faire rayer des listes de leur paroisse. \u00abNon seulement ils ne paieront plus l’imp\u00f4t cl\u00e9rical mais leur \u00e9glise comptera moins de membres et recevra donc moins de subventions! Ce ne serait pas un mal: les \u00e9glises catholique et protestante sont plus riches que nulle part ailleurs dans le monde. Elles poss\u00e8dent en Allemagne une richesse estim\u00e9e \u00e0 un billion d’euros! En comparaison: la richesse des m\u00e9nages priv\u00e9s allemands est \u00e9valu\u00e9e \u00e0 7,2 billions d’euros.<\/em>\u00bb <\/p>\n Il n’est pas n\u00e9cessaire d’\u00e9voquer le d\u00e9bat plus connu autour des cours de religion dans les \u00e9coles allemandes pour comprendre une chose: contrairement \u00e0 la France qui ne cesse de renvoyer la religion \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e au nom de la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publicaine, l’Allemagne applique une libert\u00e9 religieuse qualifi\u00e9e de \u201cpositive\u201d et permet \u00e0 chacun d’exprimer librement ses convictions religieuses, y compris dans l’espace public. Toutefois, les diff\u00e9rentes religions sont loin d’\u00eatre trait\u00e9es \u00e9quitablement. L’\u00c9glise catholique et l’\u00c9glise protestante b\u00e9n\u00e9ficient toujours de larges privil\u00e8ges alors qu’elles ne repr\u00e9sentent plus depuis longtemps la majorit\u00e9 de la population allemande. <\/p>\n Sur un point, la visite officielle du Pape en Allemagne fait donc l’unanimit\u00e9: elle pose la question de la place de l’\u00c9glise dans l’Allemagne d’aujourd’hui.<\/p>\nImp\u00f4t cl\u00e9rical et subventions publiques<\/h2>\n
\nLe th\u00e9ologue Markus Vogt de l’Universit\u00e9 Catholique de M\u00fcnich convient de la forte pr\u00e9sence des deux “grandes \u00e9glises” dans la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale. \u00abIl y a notamment une \u00e9troite coop\u00e9ration entre l’\u00c9glise et l’\u00c9tat dans le domaine social. Les institutions sociales comme Caritas sont fortement appr\u00e9ci\u00e9es<\/em>\u00bb. Et d’ajouter: \u00abC’est une chance pour l’\u00c9glise si elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme partie prenante de la soci\u00e9t\u00e9.<\/em>\u00bb<\/p>\n
\nGerhard Rampp en sait un rayon sur le sujet: pr\u00e9pos\u00e9 aux statistiques de la Fondation humaniste Giordano Bruno, il informe depuis des ann\u00e9es ses concitoyens de la puissance de l’\u00c9glise en Allemagne. \u00abChaque ann\u00e9e, l’\u00c9tat allemand verse quelque 20 milliards d’euros aux deux grandes \u00e9glises et cela ne comprend m\u00eame pas les subventions vers\u00e9es pour leurs institutions sociales comme Caritas!<\/em>\u00bb Autrement dit: chaque contribuable finance en Allemagne les deux grandes \u00e9glises, et certains payent en plus l’imp\u00f4t cl\u00e9rical du fait de leur appartenance religieuse. <\/p>\nQuand l’\u00c9glise se joue de la loi<\/h2>\n
\nCe sont ces pratiques et souvent m\u00eame ces valeurs que d\u00e9non\u00e7aient \u00e0 Berlin 9000 manifestants selon la police 15000 selon les organisateurs jeudi 22 septembre, premier jour de la visite officielle de Beno\u00eet XVI en Allemagne, au moment o\u00f9 que celui-ci parlait devant le parlement allemand. Beaucoup de gays et lesbiennes, mais aussi des ath\u00e9es et des humanistes, des antifascistes, de nombreux groupes de victimes d’abus sexuels de membres de l’\u00e9glise catholique ainsi que des la\u00efques irrit\u00e9s, tous protestaient ensemble \u00abcontre la politique sexuelle misanthrope du pape<\/em>\u00bb. <\/p>\n Une \u00c9glise en crise<\/h2>\n
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