{"id":4958,"date":"2011-07-27T09:30:51","date_gmt":"2011-07-27T07:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/la-fievre-assimilationniste4958\/"},"modified":"2023-06-23T23:08:55","modified_gmt":"2023-06-23T21:08:55","slug":"la-fievre-assimilationniste4958","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4958","title":{"rendered":"La fi\u00e8vre assimilationniste"},"content":{"rendered":"

S\u2019il faut r\u00e9duire l\u2019immigration l\u00e9gale, expliquait Claude
\nGu\u00e9ant le 15 avril sur TF1, c\u2019est que \u00ab l\u2019int\u00e9gration
\nest en panne<\/em> \u00bb<\/strong>. Mais tous les immigr\u00e9s l\u00e9gaux n\u2019ont
\npas vocation \u00e0 rester en France. Va-t-on demander
\naux \u00e9trangers de passage dans notre pays, comme
\nles \u00e9tudiants par exemple, de \u00ab s\u2019int\u00e9grer \u00bb ? Oui, nous explique le
\nministre de l\u2019Int\u00e9rieur dans une tribune du 31 mai sur LeMonde.fr
\n(\u00ab Quelle France pour demain ? \u00bb).<\/p>\n

D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il pr\u00e9sente comme une \u00e9tape \u00ab cette int\u00e9gration qui,
\navec le temps, d\u00e9bouche sur une assimilation r\u00e9ussie, que
\nj\u2019appelle de mes voeux <\/em> \u00bb. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les deux termes dessineraient
\nmoins une s\u00e9quence chronologique qu\u2019une distinction
\nlogique : \u00ab Je parle d\u2019int\u00e9gration pour ceux qui ne projettent pas
\nde rester en France. (\u2026) Je parle d\u2019assimilation pour les autres,
\npour ceux qui arrivent dans notre pays avec la volont\u00e9 de s\u2019y
\n\u00e9tablir durablement.<\/em> \u00bb Bref, l\u2019int\u00e9gration pour ceux qui partent,
\nl\u2019assimilation pour ceux qui restent.<\/p>\n

Distinguer ainsi, c\u2019est monter la barre des exigences, pour les
\npremiers comme pour les seconds. On sait que la loi permet d\u00e9j\u00e0
\nde refuser la naturalisation d\u2019un \u00e9tranger pour \u00ab d\u00e9faut d\u2019assimilation<\/em>
\n\u00bb. Or la politique actuelle vise \u00e0 diminuer les naturalisations.
\nInterrog\u00e9, le ministre ne s\u2019en cache pas : \u00ab Il est exclu de faire
\ndes quotas mais, en toute logique, le chiffre devrait l\u00e9g\u00e8rement
\nbaisser.<\/em> \u00bb Surtout, ce crit\u00e8re d\u2019assimilation est \u00e9tendu \u00e0 ceux qui
\ns\u2019installent : \u00ab \u00e9pouser notre culture<\/em> \u00bb, \u00ab se fondre dans un destin
\ncollectif<\/em> \u00bb, c\u2019est d\u00e9sormais ce qu\u2019attend Claude Gu\u00e9ant, non seulement
\nde ceux qui aspirent \u00e0 devenir fran\u00e7ais, mais \u00e9galement de
\nceux dont les enfants pourraient le devenir un jour.<\/p>\n

Cette exigence nouvelle rejaillit sur l\u2019int\u00e9gration. On nous expliquait
\ndepuis longtemps que le contr\u00f4le de l\u2019immigration en est
\nla condition. On a ajout\u00e9, avec Nicolas Sarkozy, que l\u2019int\u00e9gration
\nest la condition de l\u2019immigration : la loi l\u2019impose d\u00e9sormais pour
\nle regroupement familial. L\u2019\u00e9tranger doit ainsi s\u2019initier \u00e0 la langue
\navant m\u00eame de rejoindre son conjoint en France. L\u2019int\u00e9gration
\nn\u2019est plus cens\u00e9e r\u00e9sulter du s\u00e9jour ; elle serait son pr\u00e9alable.<\/p>\n

Mais aujourd\u2019hui, il y a plus. On d\u00e9couvre que les
\nimmigr\u00e9s qui ont \u00ab vocation \u00bb \u00e0 partir doivent aussi
\ns\u2019int\u00e9grer. Comment y r\u00e9ussir ? Cela \u00ab d\u00e9pend,
\nbien entendu, de la volont\u00e9 des migrants eux-m\u00eames,
\nmais aussi de nous<\/em> \u00bb. Claude Gu\u00e9ant
\nest-il soucieux d\u2019\u00e9quilibre entre les droits et les
\ndevoirs des uns et des autres ? En r\u00e9alit\u00e9, \u00ab notre
\nresponsabilit\u00e9<\/em> \u00bb, c\u2019est seulement \u00ab de nous assurer
\nque ces nouveaux arrivants seront bien en
\nmesure de construire la vie qu\u2019ils sont venus
\nchercher dans notre pays<\/em> \u00bb. Autrement dit, il
\nnous incombe seulement de contr\u00f4ler leur capacit\u00e9
\nd\u2019int\u00e9gration\u2026<\/p>\n

Bref, on attend tout des immigr\u00e9s, et rien de la
\nFrance. Il leur est demand\u00e9 \u00ab d\u2019adopter notre
\nfa\u00e7on de vivre<\/em> \u00bb, sans qu\u2019il soit besoin de les
\n\u00ab adopter \u00bb en retour. C\u2019est qu\u2019aujourd\u2019hui le mot
\nd\u2019int\u00e9gration ne signifie plus \u00ab int\u00e9grer \u00bb, mais
\n\u00ab s\u2019int\u00e9grer \u00bb. C\u2019est \u00ab leur \u00bb responsabilit\u00e9, et non
\nla \u00ab n\u00f4tre \u00bb. Cette dissym\u00e9trie dit tout : l\u2019int\u00e9gration
\nn\u2019est invoqu\u00e9e que pour tracer des fronti\u00e8res
\n\u2013 et non pour les effacer. Ainsi, d\u2019une part,
\nl\u2019identit\u00e9 nationale doit \u00eatre r\u00e9affirm\u00e9e face \u00e0
\nl\u2019immigration, car elle est ce qui fait la diff\u00e9rence
\nentre \u00ab eux \u00bb et \u00ab nous \u00bb. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, \u00ab notre \u00bb
\nidentit\u00e9 doit \u00ab leur \u00bb \u00eatre inculqu\u00e9e : \u00ab l\u2019apprentissage
\nde la langue fran\u00e7aise, de l\u2019histoire de
\nFrance, des r\u00e8gles du vivre ensemble qui sont
\nles n\u00f4tres et plus largement de tout ce qui fait
\nnotre identit\u00e9 sont des conditions indispensables<\/em>
\n\u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9gration.<\/p>\n

Pourquoi une telle fi\u00e8vre assimilationniste ?
\nC\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment que l\u2019int\u00e9gration est d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e
\nimpossible. Si l\u2019on demande aux immigr\u00e9s
\nde s\u2019int\u00e9grer, c\u2019est qu\u2019on les en juge incapables.
\nAujourd\u2019hui, l\u2019int\u00e9gration n\u2019a de sens que par
\nd\u00e9faut \u2013 comme on parle d\u2019un \u00ab d\u00e9faut d\u2019assimilation
\n\u00bb : elle n\u2019existe que pour qu\u2019on puisse
\nd\u00e9plorer son absence. En outre, si l\u2019on parle
\nconstamment d\u2019int\u00e9gration, il ne s\u2019agit pas seulement
\ndes \u00e9trangers, mais aussi des Fran\u00e7ais
\n\u2013 du moins s\u2019ils sont d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re. C\u2019est le
\nm\u00eame vocabulaire qu\u2019on utilise pour ceux-ci, et
\npour ceux-l\u00e0. Ecoutons encore Claude Gu\u00e9ant,
\nle 22 mai sur Europe 1 : \u00ab Contrairement \u00e0 ce
\nqu\u2019on dit, l\u2019int\u00e9gration ne va pas si bien que \u00e7a.<\/em> \u00bb
\nEt d\u2019expliquer : \u00ab Les deux tiers des \u00e9checs scolaires,
\nc\u2019est l\u2019\u00e9chec d\u2019enfants d\u2019immigr\u00e9s.<\/em> \u00bb Ces
\nchiffres n\u2019ont aucun fondement ; mais la logique
\npolitique en est parfaitement claire.<\/p>\n

C\u2019est tout l\u2019enjeu du d\u00e9bat qui resurgit sur les
\nbinationaux. La controverse sur les quotas dans
\nle football aura pr\u00e9par\u00e9 le terrain : tout se passe
\ncomme si ceux qui jouissent d\u2019une double nationalit\u00e9,
\nou sont appel\u00e9s \u00e0 en jouir, \u00e9taient suspects
\na priori<\/em>. Le FN occupe ce terrain depuis
\nlongtemps. C\u2019est aujourd\u2019hui, au sein de l\u2019UMP,
\nla Droite populaire qui l\u2019a rejoint. Le projet de rapport
\nde la mission d\u2019information sur la nationalit\u00e9,
\ndont Claude Goasguen est rapporteur, r\u00e9v\u00e9l\u00e9
\npar Lib\u00e9ration<\/em> le 22 juin, appelle ainsi \u00e0 en finir,
\nou presque, avec la binationalit\u00e9. Pour \u00eatre un
\nbon Fran\u00e7ais, il faudrait n\u2019\u00eatre que cela.<\/p>\n

On ne sait si ces propositions seront abandonn\u00e9es,
\nou adopt\u00e9es. En revanche, on peut \u00eatre
\ncertain qu\u2019elles auront confort\u00e9 le nouveau sens
\ncommun politique. Ce qu\u2019il dit est grave ; ce
\nqu\u2019il sugg\u00e8re l\u2019est plus encore. Si l\u2019int\u00e9gration,
\nc\u2019est pour les \u00e9trangers qui ont vocation \u00e0 partir,
\nalors, on le comprend \u00e0 demi-mot, ces Fran\u00e7ais
\n\u00ab d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9s \u00bb n\u2019avaient pas vocation \u00e0 \u00eatre ici.