{"id":4950,"date":"2011-07-25T09:00:00","date_gmt":"2011-07-25T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/banlieues-de-l-autre-cote-de-la4950\/"},"modified":"2023-06-23T23:08:53","modified_gmt":"2023-06-23T21:08:53","slug":"banlieues-de-l-autre-cote-de-la4950","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4950","title":{"rendered":"Banlieues, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Regards<\/em> <\/strong> a confi\u00e9 sa rubrique \u00ab En campagne \u00bb \u00e0 l\u2019historien Olivier
\nLe Cour Grandmaison. Etape au Blanc Mesnil (Seine-Saint-Denis),
\noccasion d\u2019\u00e9voquer les obstacles qui se dressent face
\naux \u00ab jeunes de banlieue \u00bb \u00e0 qui on d\u00e9nie l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la capitale.<\/p>\n

Le Blanc Mesnil.
\n51 688 habitants.
\nRER B direction
\nA\u00e9roport Roissy-
\nCharles de Gaulle.<\/p>\n

A quinze minutes environ du
\ncentre historique de Paris
\n\u2013 que des millions de touristes
\nfran\u00e7ais et \u00e9trangers arpentent
\navec la joie de la d\u00e9couverte \u2013,
\nLe Blanc Mesnil donc.
\nUne banlieue g\u00e9ographiquement
\ntr\u00e8s proche. Un monde \u00e0
\npart en fait, s\u00e9par\u00e9 de la capitale
\npar une distance sociale
\nimmense et par de nombreuses
\nfronti\u00e8res invisibles que les
\nplus pauvres et les plus jeunes
\nfranchissent somme toute rarement,
\net toujours, pour les seconds,
\navec appr\u00e9hension.<\/p>\n

Face \u00e0 la \u00ab Pl\u00e8be\u2009\u00bb<\/h2>\n

Etranges fronti\u00e8res en v\u00e9rit\u00e9 car
\nelles ne fonctionnent que pour
\nces \u00ab populations \u00bb, comme
\nbeaucoup le disent en usant de
\nce terme qui exprime, avec une
\nconcision remarquable, un m\u00e9pris
\nde classe et une x\u00e9nophobie
\neuph\u00e9mis\u00e9s. Ainsi s\u2019\u00e9tablit
\nune distinction majeure entre
\nle \u00ab nous \u00bb sup\u00e9rieur des locuteurs
\n\u2013 ces Fran\u00e7ais racin\u00e9s,
\ns\u00fbrs de leur bon droit et de leur
\nappartenance \u00e0 ce pays dont ils
\nestiment \u00eatre les seuls citoyens
\nl\u00e9gitimes \u2013, et la \u00ab pl\u00e8be \u00bb inf\u00e9rieure
\net mena\u00e7ante ainsi d\u00e9sign\u00e9e,
\net stigmatis\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab Pl\u00e8be \u00bb contre laquelle il faut
\nmobiliser d\u2019importants moyens
\nlangagiers, l\u00e9gislatifs et policiers pour la maintenir \u00e0 sa
\nplace, sur le plan symbolique et
\ng\u00e9ographique. Tels sont les imp\u00e9ratifs
\nde la d\u00e9fense de l\u2019ordre
\nque d\u2019aucuns disent \u00ab r\u00e9publicain
\n\u00bb alors qu\u2019il prosp\u00e8re sur les
\nin\u00e9galit\u00e9s, les discriminations et
\nla rel\u00e9gation, c\u2019est-\u00e0-dire sur les
\nviolations graves et r\u00e9it\u00e9r\u00e9es
\ndes principes suppos\u00e9s \u00eatre au
\nfondement de cette soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Respectabilit\u00e9<\/h2>\n

En effet, moi, homme blanc,
\nuniversitaire, \u00e0 qui le mensuel
\nRegards<\/em> a propos\u00e9 d\u2019\u00e9crire
\ncet article, je suis parfaitement
\nlibre d\u2019aller et de venir en tout
\npoint du territoire si mon travail
\nl\u2019exige, ou pour tout autre motif.
\nMon \u00e2ge, mon hexis corporelle,
\nma fa\u00e7on de parler, etc. r\u00e9v\u00e8lent
\nma situation sociale et professionnelle,
\net sont autant de
\nsignes gr\u00e2ce auxquels je jouis
\nd\u2019un a priori<\/em> de respectabilit\u00e9
\nqui est aussi une absolue pr\u00e9somption d\u2019innocence ;
\nc\u2019est ainsi que j\u2019\u00e9chappe \u00e0 tout
\ncontr\u00f4le et \u00e0 toute humiliation.<\/p>\n

Muni de ces pr\u00e9cieux passeports
\nint\u00e9rieurs, je peux circuler
\net franchir sans encombre les
\nfronti\u00e8res pr\u00e9cit\u00e9es pour cette
\nraison fort simple qu\u2019elles ne
\nsont pas \u00e9rig\u00e9es pour les gens
\nde ma condition.<\/p>\n

P\u00e9age symbolique<\/h2>\n

Je pensais disposer d\u2019un droit,
\ncommun \u00e0 tous les citoyens et
\nr\u00e9sidents de ce pays m\u00eame si
\nje me doutais que l\u2019effectivit\u00e9
\nde ce droit devait \u00eatre plus ou
\nmoins compromise par divers
\nfacteurs sociaux ; je d\u00e9couvre
\nle caract\u00e8re exorbitant d\u2019un privil\u00e8ge
\net la violence des dispositifs
\n\u00e9tablis pour le perp\u00e9tuer,
\net priver celles et ceux qui sont
\nvis\u00e9s d\u2019une pr\u00e9rogative essentielle
\n: la libert\u00e9 de circulation.<\/p>\n

Pour les salari\u00e9s \u00e0 faibles revenus,
\npr\u00e9caires et retrait\u00e9s, pour
\nles ch\u00f4meurs plus encore, se
\nrendre \u00e0 Paris exige de s\u2019acquitter
\nd\u2019une sorte de \u00ab p\u00e9age \u00bb
\nfinancier, social et symbolique
\nli\u00e9 \u00e0 leur situation. Au co\u00fbt de
\nce d\u00e9placement, qui demeure
\n\u00e0 cause de cela peu fr\u00e9quent
\nsauf s\u2019il est motiv\u00e9 par des raisons
\nprofessionnelles, s\u2019ajoute
\ncelui des loisirs dans cette ville
\no\u00f9 beaucoup se sentent \u00e9trangers
\ncar ils y font \u00e0 chaque fois
\nl\u2019exp\u00e9rience douloureuse que le
\nmonde particulier de la capitale
\nn\u2019est pas le leur.<\/p>\n

Les gestes, les regards et les
\nr\u00e9actions des \u00ab vrais \u00bb Parisiens
\nles renvoient constamment \u00e0
\nleur condition d\u2019intrus et d\u2019inf\u00e9rieurs
\nais\u00e9ment identifiables.
\nDans les \u00ab beaux quartiers \u00bb,
\ncomme on dit, le banlieusard pauvre, surtout s\u2019il est d\u2019origine
\n\u00e9trang\u00e8re, ne peut para\u00eetre
\nl\u00e9gitimement qu\u2019en tant que
\ntravailleur venu pour la journ\u00e9e
\neffectuer les t\u00e2ches qui le
\nrequi\u00e8rent ; le soir venu il doit
\nregagner \u00ab son \u00bb territoire et y
\ndemeurer, sauf \u00e9v\u00e9nement exceptionnel.<\/p>\n

La situation des jeunes
\nhommes, fran\u00e7ais – noirs -et -maghr\u00e9bins
\nest plus dure encore
\ncar ils cumulent les stigmates
\nqui font d\u2019eux l\u2019incarnation du
\n\u00ab trouble \u00e0 l\u2019ordre public \u00bb et
\nde l\u2019atteinte \u00e0 \u00ab la s\u00e9curit\u00e9 des
\nbiens et des personnes \u00bb.<\/p>\n

Stigmates <\/h2>\n

Victimes d\u2019une v\u00e9ritable juv\u00e9nophobie
\n[[Litt\u00e9ralement : peur du \u00ab jeune \u00bb.
\nCe n\u00e9ologisme d\u00e9signe un ph\u00e9nom\u00e8ne
\nexiste pourtant depuis
\nlongtemps, et ne cesse de produire
\ndes effets politiques et sociaux.]], \u00e9litaire, m\u00e9diatique,
\nsociale et polici\u00e8re, aggrav\u00e9e
\npar leur appartenance au genre
\nmasculin, par leurs origines
\nethniques et g\u00e9ographiques
\n\u2013 la banlieue \u2013 ; ceux qu\u2019un
\nancien ministre de l\u2019Int\u00e9rieur, le
\ntr\u00e8s socialiste Jean-Pierre Chev\u00e8nement,
\nappelait il y a longtemps
\nd\u00e9j\u00e0 \u00ab les sauvageons<\/em> \u00bb,
\nceux qui sont aujourd\u2019hui d\u00e9sign\u00e9s
\ndu terme odieux de \u00ab racaille
\n\u00bb, bien fait pour entretenir
\nla peur et le m\u00e9pris, et l\u00e9gitimer
\nl\u2019adoption de mesures d\u2019exception
\n[[Cf. par exemple, la proposition de
\nloi sur les \u00ab bandes \u00bb qui fut d\u00e9pos\u00e9e
\npar Christian Estrosi. Ce texte est le
\n19e sur la s\u00e9curit\u00e9 vot\u00e9 depuis 2001.]], ces \u00ab jeunes \u00bb font souvent l\u2019objet de contr\u00f4les policiers
\nspectaculaires et massifs
\nlorsqu\u2019ils arrivent Gare du Nord.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir pay\u00e9 cet humiliant
\n\u00ab droit d\u2019entr\u00e9e \u00bb dans la capitale,
\nils ne sont pas quittes pour
\nautant ; \u00e0 leur condition s\u2019attache
\nune suspicion constante
\nlorsqu\u2019ils fr\u00e9quentent certains
\nlieux et avenues c\u00e9l\u00e8bres de
\ncette ville. Fl\u00e2ner avec des amis
\ndans un magasin, d\u00e9ambuler
\n\u00e0 quelques-uns sur les trottoirs
\nparisiens, s\u2019attabler \u00e0 la
\nterrasse d\u2019un caf\u00e9 sont autant
\nd\u2019activit\u00e9s qui, dans leur cas, ne
\nsont pas anodines.<\/p>\n

Pr\u00e9sum\u00e9s coupables<\/h2>\n

Sur ces \u00ab jeunes des banlieues \u00bb
\np\u00e8se en effet une pr\u00e9somption
\nde culpabilit\u00e9 et de dangerosit\u00e9
\nqui ne d\u00e9termine pas seulement
\nle comportement des forces de
\nl\u2019ordre \u2013 tutoiement de rigueur
\net contr\u00f4les au faci\u00e8s incessants
\n\u2013 mais aussi celui des
\nvigiles et des vendeurs.<\/p>\n

Ainsi, les habitants des quartiers
\npopulaires, ces nouvelles
\nclasses pauvres et dangereuses
\nselon les \u00e9lites politiques, administratives
\net polici\u00e8res de ce
\npays, sont-ils constamment
\nconfront\u00e9s \u00e0 une multitude de
\nfronti\u00e8res territoriales, sociales
\net g\u00e9n\u00e9rationnelles, et aux violences
\nsymboliques, physiques
\nparfois aussi, attach\u00e9es \u00e0 leur
\ntransgression.<\/p>\n

\u00ab Vous n\u2019\u00eates pas d\u2019ici \u00bb, tel est
\nle message partout d\u00e9livr\u00e9 \u00e0
\nces \u00ab jeunes \u00bb en particulier qui
\nse risquent dans la capitale
\ndevenue, pour eux, un territoire
\nhostile dont ils sont rejet\u00e9s
\nd\u2019abord avant de s\u2019en exclure
\nensuite au motif qu\u2019il n\u2019y a \u00ab rien
\n\u00e0 y faire \u00bb.<\/p>\n

Victoire temporaire de la domination,
\nignominie de la rel\u00e9gation
\nlesquelles, int\u00e9rioris\u00e9es par ceux
\nqui les subissent, produisent les
\neffets attendus puisque les \u00ab individus
\n\u00bb vis\u00e9s, comme le disent
\navec m\u00e9pris fonctionnaires de
\nl\u2019Int\u00e9rieur et ministres, tendent \u00e0
\nrester \u00e0 la place que la soci\u00e9t\u00e9
\nleur assigne. Etre pauvre, pr\u00e9caire,
\nretrait\u00e9, jeune \u00ab black \u00bb ou
\n\u00ab beur \u00bb de banlieue, c\u2019est \u00eatre
\nde facto<\/em> banni de Paris et, audel\u00e0,
\nd\u2019un monde.<\/p>\n

A ceux qui, \u00e0 droite comme \u00e0
\ngauche, se sont indign\u00e9s des
\n\u00e9meutes des quartiers populaires
\nde novembre 2005, et qui
\nr\u00e9it\u00e9reront leur condamnation
\np\u00e9remptoire et convenue si de
\ntels \u00e9v\u00e9nements se reproduisaient,
\nil faut r\u00e9pondre ceci :
\n\u00ab La R\u00e9publique que vous pr\u00e9tendez
\nincarner et d\u00e9fendre doit
\n\u00eatre respect\u00e9e ? Qu\u2019elle commence
\npar \u00eatre respectable. \u00bb
\n