{"id":4941,"date":"2011-07-16T13:00:00","date_gmt":"2011-07-16T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/vengeances-et-joute-des-classes4941\/"},"modified":"2023-06-23T23:08:51","modified_gmt":"2023-06-23T21:08:51","slug":"vengeances-et-joute-des-classes4941","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4941","title":{"rendered":"Vengeances et joute des classes"},"content":{"rendered":"

La m\u00e9thode
\nLavignette<\/strong><\/em><\/p>\n

Il existe d\u00e9sormais une m\u00e9thode
\nFr\u00e9d\u00e9ric Lavignette, inaugur\u00e9e
\nen 2008 avec son formidable
\nLa bande \u00e0 Bonnot<\/em> \u00e0 travers la
\npresse de l\u2019\u00e9poque, aux m\u00eames
\n\u00e9ditions Fage, et qu\u2019il reprend ici
\npour L\u2019affaire Liabeuf<\/em>. Et cette
\nm\u00e9thode, ce serait, sans mauvais
\njeu de mots, celle de la vignette\u2026
\nAvant d\u2019\u00eatres lus, ces livres se
\nfeuillettent comme des illustr\u00e9s
\nd\u2019o\u00f9 \u00e9margent des dessins, des
\ncaricatures, des photographies
\net m\u00eame des publicit\u00e9s. Le plus
\nsouvent au format vignette, donc.
\nIl faut signaler l\u2019extraordinaire reproduction
\nde ces documents qui,
\nloin d\u2019appara\u00eetre jaunis, donnent
\nun \u00e9tonnant sentiment d\u2019actualit\u00e9.
\nPar ailleurs, la m\u00e9thode est de raconter
\nun fait divers du d\u00e9but du
\nsi\u00e8cle dernier sous la forme d\u2019une \u00ab revue de presse \u00bb. Mais alors que de nos jours elles
\nse contentent souvent de citer les journaux \u00ab mainstream
\n\u00bb, celle de Fr\u00e9d\u00e9ric Lavignette balaie tout le
\nspectre id\u00e9ologique de l\u2019\u00e9poque, des feuilles de
\nchou anarchistes aux fascicules royalistes, en passant
\npar les journaux populaires.<\/p>\n

L\u2019affaire du cordonnier Liabeuf, qui finira guillotin\u00e9
\nen juillet 1910, est peu connue, elle a pourtant \u00e9t\u00e9
\nconsid\u00e9r\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque comme \u00ab l\u2019affaire Dreyfus des
\nouvriers \u00bb. Arr\u00eat\u00e9 pour prox\u00e9n\u00e9tisme, ce qu\u2019il a toujours
\nni\u00e9, Liabeuf se venge \u00e0 sa sortie de prison et
\ntue un policier. A l\u2019origine de son geste donc, une
\ninjustice, ce qu\u2019on admettra alors jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame
\ndroite, sous les plumes de L\u00e9on Daudet ou de
\nCharles Maurras. S\u2019ensuit une violente campagne de
\npresse o\u00f9, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, on fustige comme aujourd\u2019hui
\nune politique du chiffre et du rendement qui pousse
\nla police \u00e0 arr\u00eater des innocents, de l\u2019autre, un climat
\nd\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et la possibilit\u00e9 pour les policiers d\u2019utiliser
\nleurs armes en cas de l\u00e9gitime d\u00e9fense. Et quand
\nun journaliste anarchiste, Gustave Herv\u00e9, qui a d\u00e9fendu
\nLiabeuf, est condamn\u00e9 \u00e0 quatre ans de prison
\npour d\u00e9lit d\u2019opinion, cela entra\u00eene un vif d\u00e9bat sur la
\nlibert\u00e9 d\u2019expression dont les d\u00e9fenseurs sont Marcel
\nSembat, Edouard Vaillant ou Jean Jaur\u00e8s. Ironie de
\nl\u2019Histoire : quatre ans plus tard, alors que s\u2019amorce
\nla Premi\u00e8re guerre mondiale, Gustave Herv\u00e9 reniera
\nson antimilitarisme, demandera \u00e0 \u00eatre incorpor\u00e9 et
\nchangera le titre de son journal, La guerre sociale<\/em>,
\nen La Victoire<\/em>. Un sacr\u00e9 Gus
\nqui, dans le livre de Fr\u00e9d\u00e9ric Lavignette,
\nen viendrait presque \u00e0
\neffacer la personnalit\u00e9 de Jean-
\nJacques Liabeuf.<\/p>\n

Chez ce Djian-l\u00e0<\/h2>\n

Philippe Djian \u00e9crit plus vite des romans plus brefs
\nque l\u2019on lit et critique plus rapidement. On a peut-\u00eatre
\ntort. Loin du pensum<\/em> sociologique, avec un
\nsens du spectacle bien \u00e0 lui, Vengeances<\/em> \u00e9voque
\nle conflit de g\u00e9n\u00e9rations entre ces quinquag\u00e9naires
\nrock\u2019n\u2019roll demeur\u00e9s de grands enfants pour avoir
\ngrandi durant les Trente glorieuses \u2013 quand tout
\nmarchait, la d\u00e9mocratie, le capitalisme, le march\u00e9 \u2013,
\net leurs enfants de 18-20 ans, qui n\u2019\u00e9prouvent plus
\nd\u00e9sormais que la d\u00e9glingue du m\u00eame syst\u00e8me \u00e0
\nbout de nerf. Une premi\u00e8re page qu\u2019on relit deux
\nou trois fois tellement elle est puissante, puis une
\n\u00e9criture qui tente de maintenir le m\u00eame staccato,
\ncelui d\u2019une nouvelle, sur 200 pages. On ne s\u2019ennuie
\npas un instant, sauf peut-\u00eatre \u00e0 la fin, quand
\nDjian l\u00e2che un peu la bride. Lecteur assidu, on peut
\nm\u00eame s\u2019amuser de ses trucs,
\ncette marque de fabrique que
\nseraient ses r\u00e9f\u00e9rences, son
\nauto-ironie distanci\u00e9e. Lecteur
\nvierge, on pourrait \u00eatre pris par
\nla violence baroque du roman,
\nsa sexualit\u00e9 \u00e9vid\u00e9e et son humour
\nd\u2019une extr\u00eame lassitude.<\/p>\n

La joute des
\nclasses<\/strong><\/em><\/p>\n

On s\u2019\u00e9tonne soi-m\u00eame de finir avec ce roman-l\u00e0, et
\npourtant\u2026 C\u2019est lui, \u00e9trangement, qui nous revient
\nau moment de conclure. O\u00f9 l\u2019on se dit finalement
\nqu\u2019on n\u2019a pas lu roman plus politique que celui-ci
\ndepuis un bon moment. C\u2019est l\u2019histoire simple d\u2019un
\nprof de philo en lyc\u00e9e mut\u00e9 \u00e0 Arras
\n(belle description de la ville,
\nsans d\u00e9dain) qui tombe amoureux
\nd\u2019une coiffeuse. Tr\u00e8s vite, il s\u2019aper\u00e7oit
\nqu\u2019elle n\u2019est, selon le titre,
\n\u00ab pas son genre<\/em> \u00bb. Mais l\u2019habilet\u00e9
\nde Philippe Vilain, dans ce roman
\nqu\u2019on aurait trait\u00e9 autrefois, passablement,
\nde \u00ab psychologique \u00bb,
\nest sans doute de nous montrer
\ncomment la lutte des classes a
\n\u00e9t\u00e9 en r\u00e9alit\u00e9 transform\u00e9e, au fil
\ndes ans et du marasme, en joute.
\nQuelque chose \u00e0 la fois de plus
\nsubtil et de plus cruel, o\u00f9 l\u2019espoir
\ndes plus faibles (\u00e9conomiquement
\net culturellement) finit par
\nse dissoudre dans le d\u00e9sespoir
\ndes plus forts (\u00e9thiquement, si
\nl\u2019on peut dire, au regard de la profession
\ndu personnage principal).
\nSauf que l\u2019\u00e9thique ne peut rien
\ncontre l\u2019amour, et que la question
\ndu genre social s\u2019\u00e9tend de tout
\nson long face \u00e0 celle du sentiment.
\nTout cela bien narr\u00e9, de fa\u00e7on \u00e0 la
\nfois belle et moche, dans une oscillation
\npermanente
\ndu point de vue,
\nqui fait sans
\ncesse fr\u00e9mir.