{"id":4935,"date":"2011-07-11T09:00:00","date_gmt":"2011-07-11T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/actualite-savoir-se-taire4935\/"},"modified":"2023-06-23T23:08:49","modified_gmt":"2023-06-23T21:08:49","slug":"actualite-savoir-se-taire4935","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4935","title":{"rendered":"Actualit\u00e9, savoir se taire"},"content":{"rendered":"

Les intellectuels sont de plus en plus souvent sollicit\u00e9s dans les
\nm\u00e9dias pour parler de l\u2019actualit\u00e9. S\u2019ils apportent une expertise li\u00e9e
\n\u00e0 leur domaine de comp\u00e9tences, le sociologue Bernard Lahire estime
\nqu\u2019ils perdent leur l\u00e9gitimit\u00e9 quand ils deviennent de simples
\ncommentateurs des sujets impos\u00e9s par la presse et le pouvoir.<\/p>\n

La construction
\nm\u00e9diatique de la
\nr\u00e9alit\u00e9 a fini par
\nimposer dans
\nl\u2019ensemble de la
\nsoci\u00e9t\u00e9 un sens de ce qui est
\n\u00ab actuel \u00bb, \u00ab important \u00bb et \u00ab digne
\nd\u2019int\u00e9r\u00eat \u00bb. L\u2019attention m\u00e9diatique,
\nqui se concentre sur une
\ns\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements ou de ph\u00e9nom\u00e8nes,
\ntend fatalement \u00e0 en
\nlaisser d\u2019autres dans l\u2019ombre.
\nOn mesure alors le pouvoir de
\ntous ceux qui, d\u2019une mani\u00e8re directe
\nou indirecte, contribuent \u00e0
\n\u00ab faire l\u2019actualit\u00e9 \u00bb, \u00e0 la \u00ab d\u00e9finir \u00bb
\net, au bout du compte, \u00e0 \u00e9tablir
\nce qui est largement consid\u00e9r\u00e9
\ncomme la r\u00e9alit\u00e9 du moment.<\/p>\n

Le syst\u00e8me de d\u00e9finition politico-m\u00e9diatique
\nde la r\u00e9alit\u00e9 fait
\nappara\u00eetre toutefois ses limites
\nde cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e0 chaque fois
\nqu\u2019un th\u00e8me d\u2019actualit\u00e9 rab\u00e2ch\u00e9
\nobsessionnellement durant
\nplusieurs jours, voire plusieurs
\nsemaines, laisse brutalement
\nplace \u00e0 un autre fait jug\u00e9 temporairement
\nplus urgent. Les gouvernants,
\nqui ont bien compris le
\nprofit qu\u2019ils pouvaient tirer d\u2019un
\ntel syst\u00e8me, s\u2019efforcent de censurer
\nindirectement et subtilement
\ncertains sujets en concentrant
\nl\u2019attention sur d\u2019autres
\nsujets qui font diversion. Une
\npartie de la force des grands
\nm\u00e9dias et de l\u2019Etat r\u00e9side ainsi
\ndans la possibilit\u00e9 d\u2019orienter la
\nr\u00e9flexion publique, de faire parler
\nou d\u2019obliger \u00e0 d\u00e9battre sur
\ndes sujets impos\u00e9s.<\/p>\n

Rester silencieux<\/h2>\n

Lorsque des intellectuels d\u00e9cident
\nde r\u00e9sister \u00e0 cette logique
\n(comme ce fut le cas avec l\u2019appel
\nde Mediapart de d\u00e9cembre
\n2009, \u00ab Nous ne d\u00e9battrons
\npas \u00bb, qui invite \u00e0 ne pas d\u00e9battre
\nsur \u00ab l\u2019identit\u00e9 nationale \u00bb), on a
\nbeau jeu de leur reprocher leur
\nmanque d\u2019ouverture, leur refus
\nparadoxal de d\u00e9battre alors que
\ntout intellectuel est cens\u00e9, nous
\ndit-on, \u00eatre dispos\u00e9 en permanence \u00e0 le faire. Grave erreur :
\nun intellectuel digne de ce nom
\nest une personne capable de
\nrester silencieuse quand elle
\nn\u2019a rien \u00e0 dire et de ne pas d\u00e9battre
\nlorsque les conditions du
\nd\u00e9bat ou la question d\u00e9battue
\nne lui semblent pas correctes.
\nSon r\u00f4le serait plut\u00f4t de cr\u00e9er
\nle d\u00e9bat sur des questions
\ndont personne \u2013 parmi les personnes
\nautoris\u00e9es \u00e0 construire
\nl\u2019actualit\u00e9 \u2013 ne veut entendre
\nparler ou ne trouve int\u00e9ressant
\nde parler.<\/p>\n

On a tr\u00e8s souvent soulign\u00e9 le
\ncaract\u00e8re r\u00e9pressif de l\u2019Etat
\nou du \u00ab Pouvoir \u00bb, sa force de
\ncensure sur l\u2019expression des
\ncitoyens, alors que l\u2019une de
\nses plus grandes forces r\u00e9side,
\nexactement \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de
\nces tendances oppressives –
\nr\u00e9pressives, dans la capacit\u00e9
\n\u00e0 contraindre \u00e0 parler,
\nd\u00e9battre, commenter, discuter
\nl\u2019ensemble des producteurs
\nde discours amateurs, semi professionnels
\nou professionnels,
\nlocaux ou nationaux, inconnus
\nou tr\u00e8s connus, sur des
\nth\u00e8mes impos\u00e9s. La ruse du
\npouvoir symbolique consiste \u00e0
\nforcer \u00e0 parler sur des sujets
\nimpos\u00e9s qui d\u00e9tournent l\u2019attention.
\nC\u2019est bien pour cela
\nque les penseurs critiques devraient
\nredoubler de vigilance
\nface \u00e0 ce qui se pr\u00e9sente \u00e0 eux
\ncomme la r\u00e9alit\u00e9 du monde ou
\nl\u2019actualit\u00e9 br\u00fblante. Br\u00fblante un
\njour, froide le lendemain, oubli\u00e9e
\nle surlendemain. Et quelle
\n\u00e9tendue de r\u00e9alit\u00e9 sociale pass\u00e9e
\ncontin\u00fbment sous silence ?<\/p>\n

Question de l\u00e9gitimit\u00e9<\/h2>\n

On a pourtant vu se multiplier,
\nau cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies,
\nles interventions publiques
\ndes chercheurs en sciences
\nhumaines et sociales sur les
\nth\u00e8mes de l\u2019actualit\u00e9 relevant
\nplus ou moins directement de
\nleur domaine de comp\u00e9tences.
\nLa d\u00e9marche para\u00eet au d\u00e9part
\nl\u00e9gitime : certains th\u00e8mes d\u2019actualit\u00e9
\nportent sur des secteurs
\nque les chercheurs connaissent
\nparfois tr\u00e8s bien par leurs travaux
\net ils peuvent assez ais\u00e9ment
\nintervenir pour modifier
\ndes vues trop partielles, d\u00e9form\u00e9es
\nou m\u00eame mensong\u00e8res.
\nMais la situation est rarement
\naussi simple que cela.<\/p>\n

Travaill\u00e9s par une pulsion politique
\nou par un agacement
\nprovoqu\u00e9 par des articles de
\njournaux, des chroniques radiophoniques
\nou certaines \u00e9missions
\nt\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, les chercheurs
\npeuvent se laisser aller \u00e0 pratiquer
\nune lecture de l\u2019actualit\u00e9
\nsur laquelle ils ne poss\u00e8dent
\nle plus souvent pas d\u2019informations
\nautres que celles fournies
\npar les m\u00e9dias.<\/p>\n

Lecture historienne, sociologique,
\nanthropologique ou
\npsychanalytique, qui d\u00e9tourne
\npeu \u00e0 peu les mots issus d\u2019une
\ndiscipline pour les faire tourner
\nselon un autre r\u00e9gime. De
\nmots-concepts, qui ont initialement
\npour fonction de guider
\nles recherches empiriques,
\non passe sans toujours s\u2019en
\nrendre compte \u00e0 un vocabulaire
\npermettant seulement de
\ndire autrement l\u2019actualit\u00e9 impos\u00e9e
\net exprim\u00e9e dans un langage
\njournalistico-politique.<\/p>\n

Quel chercheur n\u2019a pas ainsi \u00e9t\u00e9
\ntent\u00e9 de r\u00e9\u00e9crire, chaque matin,
\nl\u2019actualit\u00e9 du jour en fonction de
\nses propres tropismes conceptuels
\n? Croyant prendre ainsi
\nses distances avec l\u2019actualit\u00e9
\net montrer qu\u2019il n\u2019est pas dupe,
\nil ne fait pourtant que s\u2019y soumettre
\net y coller. Voulant faire oeuvre critique en publiant
\ndes ouvrages qui s\u2019attachent \u00e0
\ndire autrement ce que l\u2019air du
\ntemps \u00e9nonce, il tombe dans
\nle \u00ab pi\u00e8ge des discours<\/em> \u00bb (Louis
\nMarin) qui lui \u00e9tait tendu.<\/p>\n

Papiers d\u2019opinion dans les
\npages \u00ab d\u00e9bats \u00bb des grands
\njournaux nationaux, commentaires
\nau fil de l\u2019actualit\u00e9 sur des
\nblogs personnels o\u00f9 se m\u00ealent
\nparfois analyses sociologiques
\nsauvages, commentaires personnels
\net pointes ironiques
\n(autorisant ce que les univers
\nacad\u00e9miques avaient r\u00e9ussi \u00e0
\ntenir jusque-l\u00e0 dans les coulisses
\ndes disciplines), les chercheurs
\nen sciences humaines
\net sociales r\u00e9agissent donc de
\nplus en plus fr\u00e9quemment \u00e0
\nl\u2019actualit\u00e9 du moment.<\/p>\n

D\u00e9lest\u00e9s des enqu\u00eates qui l\u00e9gitiment
\nordinairement leur propos,
\nils r\u00e9duisent leurs savoirs
\n\u00e0 des \u00ab grilles de lecture \u00bb de
\nla r\u00e9alit\u00e9 ou, plus exactement,
\n\u00e0 des \u00ab visions \u00bb d\u2019une actualit\u00e9
\nconstruite et inform\u00e9e par
\nd\u2019autres. Ils ne se distinguent
\ngu\u00e8re alors des acteurs politiques
\nou syndicaux qui, lecteurs
\ndes sciences humaines et sociales,
\nproposent parfois dans
\nles m\u00eames m\u00e9dias des \u00ab lectures
\n\u00bb tr\u00e8s semblables d\u2019\u00e9v\u00e9nements
\nou de ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/p>\n

Opinions ordinaires<\/h2>\n

Les sciences humaines et sociales
\ny gagnent certainement
\nune extension de l\u2019aire de diffusion
\nde sch\u00e8mes d\u2019interpr\u00e9tation
\ndu monde social issus des
\nsph\u00e8res savantes. Elles perdent
\npar contre en rigueur de propos
\net en cr\u00e9dibilit\u00e9 scientifique,
\ndans la mesure o\u00f9 l\u2019urgence
\nde l\u2019intervention et l\u2019absence
\nd\u2019enqu\u00eate sp\u00e9cifique les rapprochent
\nmalgr\u00e9 tout des opinions
\nordinaires. En se pr\u00eatant
\nau jeu m\u00e9diatique, les sciences
\nhumaines et sociales perdent
\nsurtout en capacit\u00e9 de d\u00e9paysement,
\nde d\u00e9centrement, de
\nd\u00e9voilement ou de remise en
\ncause radicale des terrains
\nqu\u2019on leur propose.<\/p>\n

Il me semble d\u2019ailleurs que les
\nfaits d\u2019actualit\u00e9 devraient moins
\n\u00eatre comment\u00e9s qu\u2019\u00e9tudi\u00e9s
\ncomme des faits sociaux \u00e0 part
\nenti\u00e8re. Les \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9alit\u00e9,
\ntels qu\u2019ils sont mis en forme
\npar des journalistes, et le cort\u00e8ge
\ndes commentaires qui s\u2019y
\nraccroche, sont \u00e0 consid\u00e9rer,
\nmoins comme des discours
\nplus ou moins cr\u00e9dibles portant
\nsur des faits pr\u00e9cis que comme
\ndes actes d\u2019\u00e9nonciation qu\u2019il
\nfaut d\u2019abord et avant tout rapporter
\n\u00e0 leurs \u00e9nonciateurs.
\nCes discours-actes parlent en
\nfin de compte plus de ceux qui
\nles produisent que de ce \u00e0 quoi
\nils sont cens\u00e9s se r\u00e9f\u00e9rer.<\/p>\n

De ce point de vue, une affaire
\ncomme celle de DSK et des
\nsept chefs d\u2019accusation retenus
\ncontre lui pour crime sexuel
\npar un tribunal p\u00e9nal de New
\nYork est potentiellement riche
\nen commentaires de toutes
\nsortes. L\u2019arrestation puis la mise
\nen accusation d\u2019un homme de
\npouvoir promis \u00e0 un avenir
\npr\u00e9sidentiel, la sexualit\u00e9 des
\npuissants, les rapports de domination
\nhomme – femme, riche –
\npauvre, dipl\u00f4m\u00e9 – analphab\u00e8te,
\neurop\u00e9en – africain, les diff\u00e9rences
\nde perception culturelle
\nen mati\u00e8re de sexualit\u00e9 ou de
\njustice entre les Fran\u00e7ais et les
\nNord-Am\u00e9ricains, tout cela r\u00e9veille
\nin\u00e9vitablement des lignes
\nde clivage et d\u00e9clenche des
\ndiscours divers et vari\u00e9s.<\/p>\n

On voit bien en pareil cas
\ncomment les m\u00e9dias mettent \u00e0 leur \u00ab Une \u00bb un \u00e9v\u00e9nement
\npar rapport auquel chaque
\ncommentateur priv\u00e9 ou public,
\nanonyme ou connu, se positionne
\nen fonction de son rapport
\n\u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement et de sa
\nsituation sociale personnelle.
\nInnocence ou culpabilit\u00e9 de
\nDSK, les paroles et \u00e9crits ordinaires
\nou publics se d\u00e9ploient
\nind\u00e9pendamment de ce qui
\ns\u2019est pass\u00e9 dans une suite d\u2019un
\ngrand h\u00f4tel de New York, mais
\nt\u00e9moignent davantage du rapport
\nque les commentateurs
\nentretiennent \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tel ou
\ntel \u00e9l\u00e9ment de l\u2019affaire.<\/p>\n

Au moment o\u00f9 personne ne
\nsait encore grand chose, les
\nr\u00e9actions varient ainsi selon
\nque le commentateur est un
\nami personnel, un rival du
\nm\u00eame parti, un rival d\u2019un parti
\nde l\u2019autre camp, sa femme ou
\nses enfants ; elles ne peuvent
\n\u00eatre les m\u00eames selon qu\u2019il
\nest socialement \u00ab petit \u00bb ou
\n\u00ab grand \u00bb, d\u2019origine modeste ou
\nbourgeoise, femme ou homme,
\nnoir ou blanc, immigr\u00e9 ou non,
\netc. Il y a, au fond, autant d\u2019\u00ab affaires
\n\u00bb que de \u00ab communaut\u00e9s
\ninterpr\u00e9tatives<\/em> \u00bb (Stanley Fish)
\nen mesure de lui donner sens ;
\nle m\u00eame \u00e9v\u00e9nement \u2013 qui a sa
\nlogique propre et dont on peut
\nesp\u00e9rer que la justice parvienne
\n\u00e0 \u00e9tablir la v\u00e9ritable nature \u2013 n\u2019a
\ncependant pas le m\u00eame sens et
\nne renvoie pas aux m\u00eames r\u00e9alit\u00e9s
\npour toutes celles et tous
\nceux qui le commentent.<\/p>\n

La \u00ab trag\u00e9die\u2009\u00bb DSK<\/h2>\n

Ainsi lorsqu\u2019un ancien garde des
\nSceaux de Fran\u00e7ois Mitterrand,
\nami personnel de l\u2019accus\u00e9 (Robert
\nBadinter, ndlr<\/em>), veut nous
\n\u00e9mouvoir sur la \u00ab trag\u00e9die \u00bb que
\nvivrait DSK, en donnant l\u2019image
\nd\u2019un homme la veille si puissant,
\nsi important, si respect\u00e9,
\nqui est brutalement \u00ab d\u00e9truit \u00bb,
\nil laisse supposer qu\u2019il y aurait
\nmoins de raison de s\u2019\u00e9mouvoir
\nde la situation de ceux qui, arr\u00eat\u00e9s
\ndans les m\u00eames conditions,
\nchutent cependant de moins
\nhaut. Lorsqu\u2019on vit d\u00e9j\u00e0 au bas
\nde la soci\u00e9t\u00e9, dans l\u2019indignit\u00e9
\nsociale, \u00e9conomique et culturelle
\npermanente, l\u2019arrestation
\nne serait pas aussi violente et il
\nn\u2019y aurait, dans ce cas, presque
\npas de chute.<\/p>\n

\u00ab Boulevers\u00e9 et indign\u00e9<\/em> \u00bb, l\u2019ancien
\nministre de la Justice promu
\nau rang de \u00ab sage \u00bb unanimement
\nrespect\u00e9 ne l\u2019est que pour les
\npuissants. Indignation socialement
\ns\u00e9lective. Et lorsqu\u2019il traite
\nde \u00ab plaisanterie<\/em> \u00bb le fait que l\u2019on
\npuisse affirmer que \u00ab la justice
\nest \u00e9gale pour tous<\/em> \u00bb, ce n\u2019est
\npas pour rappeler que le syst\u00e8me
\njudiciaire est souvent plus
\ndur, impitoyable et insouciant
\ndes effets produits lorsqu\u2019il traite
\ndes plus faibles.<\/p>\n

Bien au contraire, l\u2019injustice serait
\nfaite au puissant parce que
\n\u00ab le monde entier le conna\u00eet <\/em> \u00bb :
\n\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, quand DSK est
\nassis au milieu des autres, il
\nest raval\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment au rang
\ndu minable dealer. <\/em> \u00bb Le dealer,
\nlui, est forc\u00e9ment \u00ab minable \u00bb et
\nvous ne pouvez tout de m\u00eame
\npas comparer un minable \u00e0
\nun homme \u00ab promis aux plus
\nhautes destin\u00e9es<\/em> \u00bb. Quand \u00e0
\nla femme de m\u00e9nage, la \u00ab pr\u00e9sum\u00e9e
\nvictime<\/em> \u00bb, elle n\u2019a \u00e9videmment
\npas le droit au m\u00eame
\ntraitement. Et de \u00ab trag\u00e9die<\/em> \u00bb, il
\nn\u2019est aucunement question \u00e0
\nson sujet.<\/p>\n

Le m\u00eame m\u00e9pris de classe
\ns\u2019exprime encore lorsqu\u2019un philosophe m\u00e9diatique (Bernard-
\nHenri L\u00e9vy, ndlr<\/em>) lance
\nque DSK n\u2019est pas le \u00ab quidam absolu<\/em> \u00bb et qu\u2019\u00ab on sait bien que
\ntout le monde n\u2019est pas pareil<\/em> \u00bb
\nparce que l\u2019opinion publique ne
\ntraitera pas de la m\u00eame fa\u00e7on
\nun homme aussi c\u00e9l\u00e8bre que
\nDSK et un anonyme : \u00ab Bien
\ns\u00fbr que la d\u00e9mocratie dit qu\u2019il
\nfaut traiter tout le monde de
\nla m\u00eame fa\u00e7on, mais tout le
\nmonde n\u2019est pas tout le monde.
\nLe pr\u00e9sident du FMI, l\u2019homme
\nqui \u00e9tait au bord d\u2019\u00eatre candidat
\n\u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique
\nfran\u00e7aise menott\u00e9, il est
\n\u00e9vident que \u00e7a n\u2019est pas le quidam
\nabsolu. <\/em> \u00bb<\/p>\n

Tout le monde n\u2019est pas tout
\nle monde : le rappeler pour critiquer
\nles images et la traque
\nm\u00e9diatique d\u2019un puissant, mais
\nvite l\u2019oublier \u00e0 propos des
\nmoyens financiers dont dispose
\nDSK pour \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 sur
\ncaution, pr\u00e9parer sa d\u00e9fense \u00e0
\nl\u2019ext\u00e9rieur de la prison dans un
\nappartement luxueux et payer
\nles services d\u2019avocats auxquels
\nle \u00ab quidam absolu<\/em> \u00bb ne pourra
\njamais faire appel pour faire
\nvaloir ses droits.<\/p>\n

M\u00e9pris et sexisme<\/h2>\n

Le m\u00eame m\u00e9pris de classe se
\ndouble, enfin, d\u2019un sexisme
\naristocratique dans les propos
\nd\u2019un journaliste (Jean-Fran\u00e7ois
\nKahn, ndlr<\/em>) parlant sur un ton
\nbadin d\u2019une \u00ab imprudence <\/em> \u00bb
\net d\u2019un \u00ab troussage de domestique<\/em>
\n\u00bb.<\/p>\n

Porter un regard sur l\u2019actualit\u00e9,
\npourquoi pas ? Mais prendre
\nd\u2019abord et avant tout pour objet
\nles fabricants de r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9diatico-
\npolitique et saisir ce que
\nles commentaires des \u00ab faits
\nd\u2019actualit\u00e9 \u00bb r\u00e9v\u00e8lent concernant
\nles inconscients sociaux,
\ntout particuli\u00e8rement ceux li\u00e9s
\n\u00e0 toutes les formes de domination
\nqui trament silencieusement
\nnos soci\u00e9t\u00e9s. Et surtout, la
\nt\u00e2che des intellectuels ne serait
\npas totalement accomplie s\u2019ils
\nne faisaient pas appara\u00eetre, par
\nleurs travaux, l\u2019ensemble des
\nr\u00e9alit\u00e9s trop souvent exclues de
\nl\u2019actualit\u00e9 et vou\u00e9es \u00e0 une sorte
\nd\u2019inexistence sociale.
\n