{"id":4877,"date":"2011-06-01T09:06:00","date_gmt":"2011-06-01T07:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/genre-classe-race-une-histoire-de4877\/"},"modified":"2023-06-23T23:08:36","modified_gmt":"2023-06-23T21:08:36","slug":"genre-classe-race-une-histoire-de4877","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4877","title":{"rendered":"Genre, classe, race : une histoire de viol"},"content":{"rendered":"

A l\u2019heure d\u2019\u00e9crire ces lignes, le 19 mai, Dominique
\nStrauss-Kahn vient tout juste d\u2019apprendre sa
\nlib\u00e9ration sous caution, mais aussi son inculpation
\npar le grand jury<\/strong>. Or le proc\u00e8s qui s\u2019annonce
\nne s\u2019arr\u00eatera pas \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement des faits ; ce
\nsera aussi un r\u00e9cit. Quelle histoire, ou plut\u00f4t quelles histoires, va t-
\nil raconter ? D\u2019abord, bien entendu, une histoire sexuelle \u2013 mais
\nen un double sens : il appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il y est question de genre,
\net pas seulement de sexualit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Il n\u2019y a pas mort d\u2019homme<\/em> \u00bb, a protest\u00e9 Jack Lang sur France 2.
\nCertes, le viol n\u2019est qu\u2019un viol, et non pas un meurtre ; mais ce
\nqu\u2019on entend aussi, dans la deuxi\u00e8me partie de l\u2019expression, c\u2019est
\nque la victime n\u2019est qu\u2019une femme, et non un homme. Eloquente
\ndans son inconscience, une telle r\u00e9action de solidarit\u00e9 sonne
\nainsi comme l\u2019\u00e9cho assourdi d\u2019une domination de genre inscrite
\ndans le viol.<\/p>\n

Il s\u2019agit aussi, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, d\u2019une histoire de classe. Au d\u00e9but,
\nen insistant sur les 3 000 dollars que co\u00fbte la nuit dans cette
\nsuite d\u2019h\u00f4tel, les m\u00e9dias ne se contentaient pas de rappeler le
\ntrain de vie du pr\u00e9sidentiable, en s\u2019inscrivant dans le droit fil des
\nr\u00e9v\u00e9lations sur la Porsche ou le tailleur de luxe. Ils signifiaient
\naussi l\u2019\u00e9cart qui le s\u00e9pare d\u2019une jeune femme habitant le Bronx.
\nAu fond, le \u00ab coup de tonnerre<\/em> \u00bb du scandale, c\u2019est l\u2019envers grima\u00e7ant
\ndu souriant Coup de foudre \u00e0 Manhattan. Dans cette
\ncom\u00e9die romantique de 2003, la Portoricaine Jennifer Lopez est
\nfemme de chambre. Dans le grand h\u00f4tel o\u00f9 elle travaille, cette
\nm\u00e8re c\u00e9libataire, qui vit elle aussi dans le Bronx, rencontre un
\nriche h\u00e9ritier, destin\u00e9 au S\u00e9nat. Leurs amours iront bien s\u00fbr
\njusqu\u2019au mariage, nonobstant le foss\u00e9 qui les s\u00e9pare.<\/p>\n

Toutefois, dans la r\u00e9alit\u00e9, les rapports de classe n\u2019ont rien d\u2019enchant\u00e9.
\nSur France Culture, Jean-Fran\u00e7ois Kahn n\u2019a fait que dire,
\n\u00e0 son corps d\u00e9fendant, la v\u00e9rit\u00e9 des choses. Sans doute veut-il,
\nlui aussi, minimiser voire nier la r\u00e9alit\u00e9, puisqu\u2019il se dit \u00ab certain<\/em> \u00bb,
\nou \u00ab pratiquement<\/em> \u00bb, \u00ab qu\u2019il n\u2019y a pas eu une tentative violente
\nde viol<\/em> \u00bb ; mais pour mieux qualifier cette \u00ab imprudence<\/em> \u00bb, il parle d\u2019un \u00ab troussage de domestique.<\/em> \u00bb Il ne s\u2019est rien
\npass\u00e9, ou presque, puisque ce qui s\u2019est pass\u00e9
\nest normal, ou presque. Si le propos a choqu\u00e9,
\nc\u2019est qu\u2019il trahissait une connivence de classe
\n\u2013 au risque de l\u00e9gitimer, sinon un \u00ab droit de cuissage
\n\u00bb moyen\u00e2geux, du moins une pr\u00e9rogative
\nbourgeoise digne du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n

Cette dimension de classe est d\u2019autant plus r\u00e9v\u00e9latrice
\nqu\u2019elle est l\u2019image invers\u00e9e de la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9
\ncroissante qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e en France
\ncomme ailleurs \u00e0 l\u2019encontre des violences envers
\nles femmes, en particulier dans les ann\u00e9es
\n2000. C\u2019est qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, il s\u2019agissait surtout
\ndes \u00ab autres \u00bb : le scandale des \u00ab tournantes \u00bb renvoyait
\nle viol aux \u00ab jeunes \u00bb des \u00ab quartiers \u00bb.
\nC\u2019est pour la m\u00eame raison que beaucoup
\ncroyaient a priori \u00e0 la culpabilit\u00e9 des violeurs
\ndans les caves des cit\u00e9s et qu\u2019aujourd\u2019hui les
\nm\u00eames red\u00e9couvrent la pr\u00e9somption d\u2019innocence
\ndans une suite de palace. La sociologie
\ndu viol, comme le montre une recherche du Cesdip
\n(Centre de recherches sociologiques sur le
\ndroit et les institutions p\u00e9nales) pr\u00e9sent\u00e9e par
\nV\u00e9ronique Le Goaziou, est duelle : alors que les
\nenqu\u00eates de victimation permettent d\u2019\u00e9tablir
\nqu\u2019il traverse les classes, ce sont massivement
\nles milieux populaires qu\u2019on retrouve devant les
\nAssises\u2026<\/p>\n

On aurait bien tort d\u2019oublier que le viol est un
\ncrime \u00e0 deux vitesses ; d\u2019autant que cette logique
\nest racialis\u00e9e : l\u2019histoire qui s\u2019est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9ploy\u00e9e
\ndans sa dimension sexuelle, mais aussi
\nde classe, ne devrait pas manquer de se d\u00e9cliner
\naussi en termes de races. La victime pr\u00e9sum\u00e9e
\nest noire, et le pr\u00e9sum\u00e9 innocent est blanc.
\nLe \u00ab troussage de domestique <\/em> \u00bb participe d\u2019une
\nhistoire raciale fondamentale aux Etats-Unis : le
\nviol des femmes noires par les hommes blancs,
\nprot\u00e9g\u00e9s par cette \u00ab institution particuli\u00e8re \u00bb
\nqu\u2019\u00e9tait l\u2019esclavage, est aujourd\u2019hui encore
\ngrav\u00e9 dans la m\u00e9moire collective. A l\u2019inverse, il
\nest particuli\u00e8rement mal venu que des politiques
\nfran\u00e7ais, de Jack Lang \u00e0 Robert Badinter, pour
\nd\u00e9fendre DSK, d\u00e9noncent un \u00ab lynchage m\u00e9diatique<\/em>
\n\u00bb. Il faut en effet rappeler que ce sont les
\nhommes noirs, accus\u00e9s de viol \u00e0 l\u2019encontre de
\nfemmes blanches, qui en \u00e9taient victimes. Il est
\ndonc troublant de renverser ainsi la r\u00e9alit\u00e9 de la
\ndomination raciale \u2013 comme d\u2019autres parlaient
\nnagu\u00e8re de \u00ab ratonnades anti-Blancs \u00bb\u2026<\/p>\n

Dira-t-on que cette racialisation est \u00e9trang\u00e8re \u00e0
\nla France, car propre aux Etats-Unis ? C\u2019est plut\u00f4t
\nqu\u2019elle pourrait se d\u00e9cliner ici en des termes
\npostcoloniaux. Apr\u00e8s tout, cette femme, qui avait
\nobtenu l\u2019asile aux Etats-Unis, est guin\u00e9enne, on
\nla dit musulmane. Elle partage donc avec Dominique
\nStrauss-Kahn une langue, le fran\u00e7ais, qui
\nest celle de la colonisation.<\/p>\n

Si les avocats de la d\u00e9fense devaient plaider
\nle consentement, ils pourraient bien activer du
\nm\u00eame coup cette histoire (post)coloniale : la violence
\nde la domination ne s\u2019est-elle pas donn\u00e9e,
\nbien au-del\u00e0 du registre sexuel, comme consentie
\n? Songeons aux accords bilat\u00e9raux que la
\nFrance impose aujourd\u2019hui \u00e0 ses partenaires
\nafricains, en mati\u00e8re d\u2019immigration, sous le nom
\norwellien de d\u00e9veloppement solidaire. Que l\u2019affaire
\nconcerne le patron du FMI, oppos\u00e9 \u00e0 une
\nimmigr\u00e9e, ne pourrait que renforcer cette autre
\nlecture de l\u2019histoire : on quitterait le registre du
\ncontraste culturel transatlantique pour celui de
\nla domination mondialis\u00e9e.