{"id":4819,"date":"2011-05-09T09:52:59","date_gmt":"2011-05-09T07:52:59","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/rokhaya-diallo-il-existe-un4819\/"},"modified":"2023-06-23T23:08:25","modified_gmt":"2023-06-23T21:08:25","slug":"rokhaya-diallo-il-existe-un4819","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4819","title":{"rendered":"Rokhaya Diallo: \u00ab Il existe un racisme des \u00e9lites \u00bb"},"content":{"rendered":"

Fondatrice de l\u2019association Les Indivisibles, chroniqueuse \u00e0 Canal +
\net RTL, Rokhaya Diallo vient de publier Racisme : mode d\u2019emploi<\/em>.<\/p>\n

Comment est n\u00e9e l\u2019association Les
\nIndivisibles et quel r\u00f4le veut-elle
\njouer ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Rokhaya Diallo<\/strong>: C\u2019est une association anti-raciste n\u00e9e en janvier
\n2007 qui a la particularit\u00e9 de lutter contre les
\npr\u00e9jug\u00e9s ethno-raciaux en utilisant l\u2019humour. Plusieurs
\nconstats sont \u00e0 l\u2019origine de notre cr\u00e9ation.
\nTout d\u2019abord, il y a eu les discours publics ouvertement
\nislamophobes qui se sont d\u00e9cha\u00een\u00e9s
\nd\u00e8s 2003-2004 sur les filles voil\u00e9es, alors que
\ncelles-ci (tr\u00e8s peu de cas d\u2019ailleurs) n\u2019avaient
\njamais la parole pour expliquer le pourquoi du
\ncomment. Et puis en 2005, il y a eu les r\u00e9voltes
\ndes quartiers populaires et l\u00e0, pareil, toutes les
\nanalyses m\u00e9diatiques sur l\u2019islamisme et la polygamie
\n\u00e9taient surr\u00e9alistes. Au lieu d\u2019adopter une
\ncritique sociale des ghettos urbains, on a adopt\u00e9
\nune lecture ethniciste en sous-entendant lourdement
\nque des gens avaient une culture inassimilable
\net se comportaient tr\u00e8s mal, bref qu\u2019ils
\nn\u2019\u00e9taient pas civilis\u00e9s. Et encore une fois, les r\u00e9volt\u00e9s
\nn\u2019avaient jamais le droit \u00e0 la parole, il y avait
\ntoujours des gens qui savaient mieux pourquoi ils
\nse r\u00e9voltaient. Par ailleurs, des raisons plus personnelles
\nsont \u00e0 l\u2019origine des Indivisibles. Quand
\nje me suis retrouv\u00e9e dans des environnements
\no\u00f9 il y avait tr\u00e8s peu de gens d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re
\n\u00ab visible \u00bb, je me suis rendue compte que
\nj\u2019\u00e9tais noire et que le fait d\u2019\u00eatre noire avait une
\nsignification pour des gens que je n\u2019attribuais
\npersonnellement pas \u00e0 ma couleur de peau. En
\npermanence, c\u2019\u00e9tait \u00ab tu viens d\u2019o\u00f9 ? \u00bb, \u00ab tu parles
\nbien le fran\u00e7ais, t\u2019as pas d\u2019accent \u00bb. C\u2019est arriv\u00e9
\ntellement souvent que j\u2019ai fini par me dire qu\u2019il y
\na un probl\u00e8me l\u00e0, ce pays a un probl\u00e8me, il ne
\nse voit pas tel qu\u2019il est. En parlant avec des amis
\nautour de moi, j\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019il y avait beaucoup
\nde gens, des noirs ou des personnes d\u2019origine
\nmaghr\u00e9bine ou asiatique qui vivaient les m\u00eames
\nchoses. On s\u2019est alors dit que ce serait int\u00e9ressant
\nde travailler sur notre conception de l\u2019identit\u00e9
\nfran\u00e7aise et d\u2019essayer de changer l\u2019imaginaire
\ncollectif. Voil\u00e0, c\u2019est comme \u00e7a que sont n\u00e9s
\nLes Indivisibles, pour faire \u00e9voluer la rh\u00e9torique
\nm\u00e9diatique sur les minorit\u00e9s et la fa\u00e7on dont la
\nFrance se per\u00e7oit et se repr\u00e9sente. L\u2019association
\ncompte \u00e0 peu pr\u00e8s 200 adh\u00e9rents, dont une
\ndouzaine vraiment actifs.<\/p>\n

Et pourquoi \u00ab Les Indivisibles \u00bb ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Rokhaya Diallo<\/strong>: L\u2019article premier de la Constitution dit que la
\nR\u00e9publique fran\u00e7aise est indivisible et ce termel\u00e0,
\n\u00e9trangement, est peu utilis\u00e9 dans le vocabulaire
\npolitique. Nous sommes pour la R\u00e9publique
\nindivisible et nous allons plus loin : nous
\ndisons que c\u2019est la m\u00eame chose pour les gens
\nqui vivent sur le sol r\u00e9publicain. Concr\u00e8tement,
\nnous refusons tous les discours qui divisent
\nFran\u00e7ais de souche, Fran\u00e7ais de papiers, Fran\u00e7ais
\nd\u2019origine \u00e9trang\u00e8re, etc. Nous pensons que
\nnous n\u2019avons pas \u00e0 faire de choix pour \u00eatre meilleur
\nfran\u00e7ais. Certains peuvent se revendiquer
\ncomme \u00e9tant fran\u00e7ais et puis c\u2019est tout, d\u2019autres
\ncomme fran\u00e7ais et alg\u00e9rien, sans \u00eatre moiti\u00e9moiti\u00e9,
\nmais 100 % fran\u00e7ais et 100 % alg\u00e9rien,
\npar exemple. L\u2019indivisibilit\u00e9, c\u2019est dire que notre identit\u00e9 est indivisible, elle est complexe
\net pleine d\u2019appartenances.<\/p>\n

Racisme, mode d\u2019emploi est un titre assez
\nprovocateur, qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Rokhaya Diallo<\/strong>: J\u2019ai trouv\u00e9 que c\u2019\u00e9tait int\u00e9ressant d\u2019avoir un titre
\n\u00e0 double sens. Bien entendu ce n\u2019est pas un
\nmanuel du parfait raciste mais \u00e7a veut dire qu\u2019un
\nmanuel de racisme pourrait en effet faire sens
\ntant le racisme aujourd\u2019hui paye politiquement
\net m\u00e9diatiquement. C\u2019est une fa\u00e7on de rappeler
\nque le racisme ce n\u2019est pas seulement l\u2019ignorance,
\nc\u2019est parfois une id\u00e9ologie utilis\u00e9e \u00e0 dessein.
\nCe livre, je l\u2019ai \u00e9crit aussi parce que tout ce
\nqui rel\u00e8ve du racisme ordinaire, que j\u2019appelle atmosph\u00e9rique
\nest parfois \u00e9voqu\u00e9, mais sans plus,
\nen tout cas le v\u00e9cu du racisme des gens comme
\nmoi n\u2019avait pas vraiment fait l\u2019objet d\u2019un livre.<\/p>\n

A quoi ressemble ce racisme \u00ab atmosph\u00e9rique \u00bb ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Rokhaya Diallo<\/strong>: Il y a une \u00e9volution de la terminologie du racisme,
\naujourd\u2019hui c\u2019est beaucoup plus sophistiqu\u00e9.
\nQuelqu\u2019un comme moi ne va pas \u00eatre confront\u00e9
\n\u00e0 une agression, ni physique, en tout cas c\u2019est
\npeu probable, ni m\u00eame verbale, on ne me traite
\npas de sale noire, \u00e7a ne se fait plus. Aujourd\u2019hui
\nles gens sont polis, ceux qui sont racistes vont
\nplut\u00f4t essayer de me renvoyer syst\u00e9matiquement
\n\u00e0 quelque chose de diff\u00e9rent, de me mettre
\nde c\u00f4t\u00e9, faire des blagues, me donner des petits
\nsurnoms, des choses qui passent pour de l\u2019amusement,
\nsauf que la blague r\u00e9p\u00e9t\u00e9e notamment
\ndans le contexte professionnel s\u2019apparente au
\nbout d\u2019un moment \u00e0 du harc\u00e8lement. Le racisme
\nest un syst\u00e8me de domination qui a plusieurs
\nformes d\u2019expression. Il a une forme \u00ab condamn\u00e9e
\n\u00bb, c\u2019est l\u2019expression agressive, mais les
\nexpressions plus l\u00e9g\u00e8res, les anecdotes, les petites
\nblagues, les petites questions, les remises
\nen question personnelles, qui sont du m\u00eame ressort,
\npassent inaper\u00e7ues.<\/p>\n

Concr\u00e8tement, quels sont les effets du racisme ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Rokhaya Diallo<\/strong>: L\u2019accumulation cr\u00e9e une perte de confiance en
\nsoi, le sentiment d\u2019\u00eatre \u00e0 part et d\u2019\u00eatre diff\u00e9rent
\nde la majorit\u00e9. On ne se sent pas appartenir \u00e0
\nune minorit\u00e9, c\u2019est le regard des autres qui nous
\nforge comme \u00e9tant minoritaire. C\u2019est vrai que
\npour moi \u00e7a n\u2019a pas eu d\u2019effet n\u00e9gatif parce que
\n\u00e7a m\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 militer, et que je suis dans
\nune situation globalement confortable, j\u2019ai fait
\ndes \u00e9tudes, je peux en rire. Mais pour des gens
\nplus jeunes, d\u00e9munis et isol\u00e9s, ce harc\u00e8lement
\nest tr\u00e8s destructeur. Ce sentiment vient aussi
\ndes discours publics. Quand j\u2019allume la t\u00e9l\u00e9, je
\nme sens agress\u00e9e en tant qu\u2019anti-raciste mais
\naussi en tant que personne. Je suis de culture
\nmusulmane, tous les jours ces derniers temps,
\nje me dis \u00ab c\u2019est quoi le probl\u00e8me ? Pourquoi on
\nnous met tout le temps sur le banc des accus\u00e9s
\ncomme si nous \u00e9tions \u00e0 l\u2019origine de tous
\nles maux de ce pays ? \u00bb. Le harc\u00e8lement c\u2019est
\n\u00e7a, c\u2019est la r\u00e9p\u00e9tition, c\u2019est le fait d\u2019\u00eatre remis
\nen question en permanence. Quand c\u2019est les
\nblagues, la t\u00e9l\u00e9vision, les leaders politiques, les
\ngens qui sont cens\u00e9s nous repr\u00e9senter et nous prot\u00e9ger et qui finalement nous injurient, et bien
\non finit par ne pas se sentir chez soi, ne pas se
\nsentir \u00e0 sa place.<\/p>\n

Racisme populaire, racisme d\u2019Etat,
\nracisme des classes moyennes, etc. le
\nracisme est partout, dans l\u2019atmosph\u00e8re
\ncomme vous dites, mais a-t-il un centre
\nn\u00e9vralgique ?<\/em> <\/strong><\/p>\n

Rokhaya Diallo<\/strong>: Les \u00e9lites aiment bien accuser les prolos d\u2019\u00eatre
\ndes racistes, il y a quelque chose de facile \u00e0 dire :
\n\u00ab Nous on est cultiv\u00e9s, on n\u2019est pas racistes. On
\nne met pas de noirs \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, nous, \u00e7a ne
\nnous g\u00eane pas, mais les gens, \u00e7a va les faire
\nfuir\u2026 \u00bb C\u2019est trop facile et c\u2019est faux parce que le
\nracisme a toujours \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9 par les intellectuels
\n(Kant\u2026). Il faut toujours des grands noms
\npour justifier le racisme et parmi les philosophes
\nactuels, il y a aussi des gens qui sont parfaitement
\nracistes. Donc oui, il y a un racisme qui
\ntraverse la soci\u00e9t\u00e9 mais il y a un usage du racisme
\npar les \u00e9lites qui est destin\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger
\nleur place et \u00e0 \u00e9carter les minorit\u00e9s. L\u2019affaire Ali
\nSoumar\u00e9 est un cas d\u2019\u00e9cole. On a utilis\u00e9 tous les
\nclich\u00e9s racistes pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cart. Il \u00e9tait
\nt\u00eate de liste, il \u00e9tait en passe de gagner, alors
\nils ont sorti tous les trucs de \u00ab banlieue \u00bb pour le
\nd\u00e9gager : casier judiciaire, etc. Et puis le racisme
\naujourd\u2019hui sert \u00e0 occuper les Fran\u00e7ais, on leur
\ndit \u00ab votre probl\u00e8me, c\u2019est les musulmans \u00bb pour
\nqu\u2019ils se d\u00e9tournent des vrais probl\u00e8mes.