{"id":4800,"date":"2011-04-21T18:00:00","date_gmt":"2011-04-21T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/l-ordre-et-le-chaos4800\/"},"modified":"2023-06-23T23:08:20","modified_gmt":"2023-06-23T21:08:20","slug":"l-ordre-et-le-chaos4800","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4800","title":{"rendered":"L\u2019ordre et le chaos"},"content":{"rendered":"

\u00ab A regarder ses tableaux, ses
\ngravures, ses dessins, je suis
\ntent\u00e9 d\u2019y voir une repr\u00e9sentation
\nd\u2019\u00e9v\u00e9nements de ma propre
\nvie<\/strong> : Seconde guerre mondiale,
\nguerre du Vietnam, invasion de
\nl\u2019Irak, viols au Congo !<\/em> \u00bb \u00e9crit
\nTzvetan Todorov. L\u2019historien des
\nid\u00e9es consacre \u00e0 Goya, dont on
\nle sent tr\u00e8s proche, une biographie
\nintellectuelle qui entrem\u00eale
\n\u00e9pisodes personnels et analyses
\npicturales. Sans expliquer
\nson oeuvre ni par ses accidents
\nde sant\u00e9, ni par sa rupture sentimentale, ni m\u00eame par l\u2019irruption de
\nla \u00ab guerre sanglante \u00bb, il montre la mani\u00e8re dont son univers se nourrit
\ndes m\u00e9ditations que ces \u00e9v\u00e9nements ont suscit\u00e9es en lui. Car
\nFrancisco de Goya exprime sa vie int\u00e9rieure, ses d\u00e9mons et ses fantasmes,
\npla\u00e7ant l\u2019invisible au-dessus du visible. Cet essai exprime
\nune fascination pour celui qui a boulevers\u00e9 les mani\u00e8res de peindre,
\nau point qu\u2019il \u00ab semble avoir concentr\u00e9 dans sa propre existence
\nun mouvement qui, aux dires des philosophes, a pris des si\u00e8cles<\/em> \u00bb.
\nMouvement de l\u2019esprit, d\u00e9crit par Hegel, qui \u00ab se retire du dehors
\npour rentrer en lui-m\u00eame<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Les monstres de Goya habitent la r\u00e9alit\u00e9, la raison c\u00f4toie la folie,
\nl\u2019inconscient collabore avec le r\u00e9fl\u00e9chi. L\u2019auteur a choisi de revisiter
\ndans toute sa complexit\u00e9 le rapport que ce peintre entretient avec
\nles Lumi\u00e8res fran\u00e7aises. R\u00e9pondant \u00e0 ceux qui ont cru voir en lui un
\nrepr\u00e9sentant de ce courant, il montre qu\u2019au contraire de ses amis
\n\u00ab \u00e9clair\u00e9s \u00bb, il savait impossible l\u2019\u00e9limination des passions. Point de
\nverve \u00e9ducatrice, de ton professoral, de condamnation de l\u2019obscurantisme.
\nSous la satire de surface, la certitude plus subversive que
\n\u00ab la raison ne r\u00e8gne pas en ma\u00eetre dans le chaos de l\u2019esprit, l\u2019ordre y
\nest contamin\u00e9 par le chaos <\/em> \u00bb. Il n\u2019est pas anodin que Todorov se soit
\nint\u00e9ress\u00e9 \u00e0 cet \u00ab humaniste dot\u00e9 d\u2019une conscience tragique \u00bb. Il partage
\navec lui le m\u00eame souci de concilier deux aspects souvent consid\u00e9r\u00e9s
\ncomme incompatibles : la reconnaissance d\u2019une pluralit\u00e9 d\u2019individus
\naux visions subjectives et le maintien d\u2019un monde commun.
\n