\nvient d\u2019\u00eatre \u00e9lue, nous devons
\ndonner des gages \u00e0 notre \u00e9lectorat.<\/em>
\n\u00bb F\u00e9vrier 2008, les professeurs
\nde sciences \u00e9conomiques et sociales
\n(SES) s\u2019inqui\u00e8tent des attaques faites \u00e0
\nl\u2019encontre de leur discipline. C\u2019est par ces mots
\nque leur r\u00e9pondra le conseiller aux affaires p\u00e9dagogiques
\nde Xavier Darcos, alors ministre de
\nl\u2019Education nationale. Il justifiait ainsi la mise en
\nplace la commission Guesnerie, charg\u00e9e d\u2019un
\naudit sur les programmes et les manuels de
\nSES et cens\u00e9e relayer les critiques du monde
\nde l\u2019entreprise. Depuis, la r\u00e9forme des SES a
\n\u00e9t\u00e9 rondement men\u00e9e, avec la r\u00e9\u00e9criture des
\nprogrammes de seconde, de premi\u00e8re et, cette
\nann\u00e9e, de terminale. A chaque fois, le m\u00eame
\ntoll\u00e9. A tel point que plus un seul professeur de
\nSES ne participe au groupe d\u2019experts diligent\u00e9
\npar le minist\u00e8re de l\u2019Education pour r\u00e9fl\u00e9chir au
\ncontenu des programmes. Interrog\u00e9, le Minist\u00e8re
\nn\u2019a pas souhait\u00e9 s\u2019exprimer.<\/p>\n
Le d\u00e9bat s\u2019est cristallis\u00e9 en ce d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e \u00ab Franchement, est-ce que nous sommes encore Au del\u00e0 de cette \u00ab aseptisation <\/em> \u00bb des programmes, \u00ab Pour nous, le bonheur se trouve dans les SES Cette r\u00e9flexion rejoint celle de quelques \u00e9tudiants En filigrane de ces diff\u00e9rentes interrogations La disparition des acteurs, et de leurs luttes,
\nsur la notion de \u00ab classes sociales \u00bb, qui a disparu
\ndes programmes de seconde et de premi\u00e8re et
\nne survit, en portion congrue, que dans ceux de
\nterminale. Des programmes \u00ab all\u00e9g\u00e9s en Marx et
\nd\u00e9barrass\u00e9s des \u201cbourdieuseries\u201d superflues <\/em> \u00bb,
\nse r\u00e9jouit Olivier Vial, pr\u00e9sident de l\u2019UNI, organisation
\nuniversitaire de droite, sur le nouveau site
\nd\u2019information Atlantico.<\/p>\nUn choix id\u00e9ologique<\/h2>\n
\ndans un monde o\u00f9 l\u2019on se positionne selon
\nsa classe sociale ? Quel consultant se sert de
\n\u00e7a dans sa pratique professionnelle ?<\/em> \u00bb s\u2019interroge
\n\u00e0 son tour G\u00e9rard Thoris, de l\u2019Institut de
\nl\u2019entreprise. Ce think tank<\/em>, soutenu par le Medef
\net le CAC 40, a vu son ancien d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral
\ninvit\u00e9 lui aussi \u00e0 contribuer \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture des
\nprogrammes de SES. Pour Fr\u00e9d\u00e9ric Neyrat, pr\u00e9sident
\nde l\u2019Association des sociologues enseignants
\ndu sup\u00e9rieur, la disparition progressive de la notion de \u00ab classes sociales \u00bb dans les programmes
\net les manuels est la marque d\u2019un vrai
\nchoix id\u00e9ologique : \u00ab Il y a tout un mouvement
\nqui voudrait nous faire croire que l\u2019individu n\u2019est
\nqu\u2019un acteur totalement libre au sein de tribus
\nou de r\u00e9seaux\u2026 Je crois qu\u2019il est au contraire
\nimportant que les \u00e9l\u00e8ves comprennent que les
\nchoix qu\u2019ils pourront faire ont \u00e9t\u00e9 en partie d\u00e9termin\u00e9s,
\net que l\u2019on peut mettre son grain de
\nsable dans cette cha\u00eene de reproduction.<\/em> \u00bb<\/p>\n
\nselon les mots d\u2019Erwan Le Nader,
\nco-secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Association des
\nprofesseurs de sciences \u00e9conomiques et sociales
\n(Apses), les enseignants craignent que
\ns\u2019impose une vision technicis\u00e9e de l\u2019\u00e9conomie
\net un renoncement \u00e0 la pluridisciplinarit\u00e9.<\/p>\n
\nsous leur forme actuelle, qui croise l\u2019\u00e9conomie,
\nla sociologie, les sciences politiques,<\/em> argue Julien
\nFretel, ancien professeur du secondaire et
\nchercheur en sciences politiques. Une pratique
\nque l\u2019on retrouve \u00e0 l\u2019Ecole normale ou dans les
\ngrandes \u00e9coles, donc r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une \u00e9lite. Ailleurs,
\n\u00e0 l\u2019universit\u00e9, l\u2019\u00e9conomie est tr\u00e8s d\u00e9ductive
\net math\u00e9matis\u00e9e. <\/em> \u00bb<\/p>\n
\nqui militent au sein de l\u2019Association
\nPeps-Economie (Pour un enseignement pluraliste
\ndans le sup\u00e9rieur en \u00e9conomie). \u00ab Nous
\nsommes all\u00e9s en fac d\u2019\u00e9conomie car nous savions
\nque la fa\u00e7on dont les \u00e9tudiants abordent
\nla mati\u00e8re a ensuite un impact fort et direct sur
\nl\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle. Or, l\u00e0, nous avons en notre
\npossession une simple bo\u00eete \u00e0 outils<\/em> \u00bb, s\u2019insurge
\nArthur Jatteau. \u00ab Les questions de stratification
\nde la soci\u00e9t\u00e9 sont importantes, au-del\u00e0 de tout
\nl\u2019appareil marxiste. Les \u00e9tudiants en \u00e9conomie
\nn\u2019\u00e9tudient tout simplement plus les logiques
\nde domination ! On ne les \u00e9tudie plus, et on ne
\nles critique plus non plus <\/em> \u00bb, regrette quant \u00e0 lui
\nSimon Bittmann.<\/p>\n\u00ab Anecdotique \u00bb<\/h2>\n
\nplane la peur de voir le social s\u2019effacer peu \u00e0 peu
\n\u00e0 l\u2019\u00e9cole, un constat que fait Laurence De Cock.
\nCette enseignante en histoire au lyc\u00e9e de Nanterre,
\nchercheuse en sciences de l\u2019\u00e9ducation, est
\nl\u2019un des membre du Comit\u00e9 de vigilance contre
\nles usages publics de l\u2019histoire. \u00ab Il y a beaucoup
\nde points communs entre notre mouvement et
\ncelui des SES,<\/em> explique-t-elle. Faire de l\u2019histoire,
\nc\u2019est aussi faire des sciences sociales. Mais
\nnous sommes minoritaires car, dans l\u2019approche
\nchoisie aujourd\u2019hui, on pr\u00e9f\u00e8re parler des \u00e9v\u00e9nements
\net des grands personnages plut\u00f4t que
\ndes groupes sociaux. <\/em> \u00bb<\/p>\n
\nest latente en SES comme en histoire. \u00ab A partir
\ndu moment o\u00f9 l\u2019histoire de la R\u00e9publique est
\nenvisag\u00e9e comme une lente qu\u00eate progressiste
\ndes libert\u00e9s d\u00e9mocratiques, crispations, luttes
\net oppositions deviennent des freins \u00e0 cette
\nlogique,<\/em> rappelle Laurence De Cock. Ce n\u2019est
\npas forc\u00e9ment un complot contre les luttes sociales
\nmais une vision continue du d\u00e9roulement
\ndes \u00e9v\u00e9nements : tout ce qui fait discontinuit\u00e9
\ndevient anecdotique.<\/em> \u00bb
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t