{"id":4779,"date":"2011-04-12T17:25:28","date_gmt":"2011-04-12T15:25:28","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/c-est-quoi-pour-vous-la-revolution4779\/"},"modified":"2011-04-12T17:25:28","modified_gmt":"2011-04-12T15:25:28","slug":"c-est-quoi-pour-vous-la-revolution4779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4779","title":{"rendered":"C&#8217;est quoi pour vous la r\u00e9volution?"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Alors que les r\u00e9volutions arabes n\u2019ont pas fini de faire des vagues, c&#8217;est la question que nous avons pos\u00e9 \u00e0 des citoyens fran\u00e7ais. R\u00e9ponses entendues \u00e0 Paris, Cergy et Rouen.<\/p>\n<h2>Cergy (95)<\/h2>\n<p><strong>\u00ab Du marketing politique \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>A 35 ans, St\u00e9phane Jean-Baptiste a repris un MBA<br \/>\nentrepreneur apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 dix ans en entreprise.<br \/>\nSelon lui, la r\u00e9volution, en France, c\u2019est \u00ab <em>de la<br \/>\ncommunication politique<\/em> \u00bb. \u00ab<em>Besancenot par exemple,<br \/>\nil me fait rire. Je ne suis pas contre lui, mais il a<br \/>\nl\u2019audace de parler de r\u00e9volution, de vouloir repr\u00e9senter<br \/>\nles ouvriers alors qu\u2019il vit dans le luxe par rapport<br \/>\n\u00e0 eux. C\u2019est quoi SA solution ? Aujourd\u2019hui, la r\u00e9volution<br \/>\nest n\u00e9cessaire en Afrique du Nord pour pouvoir<br \/>\ngagner un peu de d\u00e9mocratie. Mais en France, ce<br \/>\ndont on a besoin c\u2019est d\u2019un dialogue ouvert. Faire<br \/>\nune synth\u00e8se de toutes les id\u00e9es pour mettre en<br \/>\noeuvre des r\u00e9formes qui vont contenter un maximum<br \/>\nde personnes, c\u2019est \u00e7a la r\u00e9volution en d\u00e9mocratie.<\/em>\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00ab Reconqu\u00e9rir ses droits \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>A 30 ans, la d\u00e9finition de la r\u00e9volution selon Chayma,<br \/>\nc\u2019est \u00ab<em>essayer de reconqu\u00e9rir ses droits<\/em>\u00bb. Quand<br \/>\nla jeune femme sans emploi pense \u00e0 la r\u00e9volution,<br \/>\ndes images lui viennent et les mots sortent d\u2019un coup,<br \/>\nen vrac : \u00ab<em>peuple en col\u00e8re, confrontation, d\u00e9sespoir,<br \/>\nfatigue, lassitude, d\u00e9go\u00fbt des politiques<\/em>\u00bb. Une chanson<br \/>\naussi : \u00ab<em>la Marseillaise<\/em>\u00bb. Et la figure d\u2019un homme :<br \/>\n\u00ab<em>Che Guevara<\/em>\u00bb. A la question : comment faire<br \/>\nla r\u00e9volution ? Elle r\u00e9pond : \u00ab<em>de mani\u00e8re pacifique<\/em>\u00bb.<br \/>\n\u00ab<em>Mais parfois, \u00e7a a besoin d\u2019\u00eatre plus \u201chard\u201d, c\u2019est<br \/>\nce qui se passe au Maghreb. Certains perdent la vie.<br \/>\nCe sacrifice vaut le coup si c\u2019est pour que le monde<br \/>\nsoit meilleur<\/em>.\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00ab Des repr\u00e9sentations et Georges Marchais \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Pour Jo\u00ebl Godard, 57 ans, la r\u00e9volution c\u2019est \u00ab <em>Mai-68<br \/>\net 1793<\/em>\u00bb. \u00ab<em>J\u2019avais 15 ans en 1968, l\u2019ambiance \u00e9tait<br \/>\nr\u00e9volutionnaire, c\u2019\u00e9tait le moment de tous les possibles.<\/em>\u00bb \u00ab<em>Quant \u00e0 1793, l\u2019\u00e9v\u00e9nement a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9crit,<br \/>\nalors la r\u00e9volution c\u2019est autant les repr\u00e9sentations<br \/>\nqu\u2019on s\u2019en est faites que le ph\u00e9nom\u00e8ne en lui-m\u00eame.<br \/>\nDonc 1793, c\u2019est quelle r\u00e9volution ? Celle d\u2019Albert<br \/>\nSoboul (historien marxiste pour qui la r\u00e9volution est<br \/>\nd\u2019abord une r\u00e9volte des masses populaires, ndlr) ou<br \/>\ncelle de Fran\u00e7ois Furet <\/em> (historien pour qui elle n\u2019\u00e9tait<br \/>\npas n\u00e9cessaire ou in\u00e9vitable, c\u2019est celle des \u00e9lites qui<br \/>\naurait \u201cd\u00e9rap\u00e9\u201d en 1793, ndlr)?\u00bb Et pour quel bilan ?<br \/>\n\u00ab<em>J\u2019ai envie de dire globalement positif, c\u2019est comme<br \/>\n\u00e7a que disait Georges Marchais pour l\u2019URSS.<\/em>\u00bb<\/p>\n<h2>Paris (75)<\/h2>\n<p><strong>\u00ab Le peuple uni dans une m\u00eame cause \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Pour Chlo\u00e9 Derville, 24 ans, danseuse, la r\u00e9volution<br \/>\nc\u2019est \u00ab<em>1789<\/em>\u00bb. \u00ab<em>Notre r\u00e9volution, on l\u2019a d\u00e9j\u00e0 faite. On<br \/>\nn\u2019en est plus \u00e0 ce stade. En Tunisie, en Libye, ils font<br \/>\ncomme nous en 1789, ils se lib\u00e8rent de leur joug.<\/em>\u00bb<br \/>\nPour la France, la r\u00e9volution, ce n\u2019est pas la solution ?<br \/>\n\u00ab<em>Non, parce qu\u2019une r\u00e9volution, c\u2019est le peuple uni<br \/>\ndans une m\u00eame cause. Et en France, \u00e7a ne marcherait<br \/>\npas, on n\u2019est plus unis. Notre pays a chang\u00e9, il y<br \/>\na 15 000 cultures diff\u00e9rentes, ce qui est vraiment enrichissant.<br \/>\nMais se battre pour la France, il y a des gens<br \/>\npour qui \u00e7a ne voudrait rien dire. (\u2026) Je crois qu\u2019on<br \/>\na oubli\u00e9 ce que voulait dire la r\u00e9volution.<\/em>\u00bb Pourtant,<br \/>\n\u00ab<em>si Marine Le Pen est \u00e9lue, la r\u00e9volution, je la ferai<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00ab La r\u00e9volte confisqu\u00e9e \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Selon St\u00e9phane Pouillot, 37 ans, fonctionnaire aux<br \/>\ndouanes, la r\u00e9volution a \u00ab<em>de beaux jours devant elle<br \/>\net fort heureusement<\/em>\u00bb. \u00ab<em>Car partout o\u00f9 il y a un<br \/>\nr\u00e9gime oppressif politiquement et \u00e9conomiquement,<br \/>\nil y aura des r\u00e9volutions. (\u2026) La r\u00e9volution vient<br \/>\ntoujours des classes populaires mais elle est toujours<br \/>\nconfisqu\u00e9e. En France, elle a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e par les<br \/>\nbourgeois. M\u00eame \u00e0 Cuba, l\u2019\u00eele s\u2019ouvre au capitalisme.<\/em>\u00bb<br \/>\nEt aujourd\u2019hui ? \u00ab<em>La r\u00e9volution \u00e9tait une sp\u00e9cificit\u00e9<br \/>\nfran\u00e7aise. Aujourd\u2019hui, les Fran\u00e7ais sont toujours<br \/>\nr\u00e9volutionnaires, mais il ne faut pas qu\u2019on touche<br \/>\n\u00e0 leur portefeuille. Ils sont trop frileux, sans doute<br \/>\nparce que le pouvoir en place les oppose les uns aux<br \/>\nautres, les fonctionnaires contre les salari\u00e9s du priv\u00e9<br \/>\npar exemple. Il emp\u00eache l\u2019union pour une r\u00e9volution.<\/em>\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00ab La guerre d\u2019ind\u00e9pendance \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Claire Van Poperin est am\u00e9ricaine, de Detroit (Michigan).<br \/>\nElle \u00e9tudie en France depuis trois ans. Dans l\u2019esprit de<br \/>\nla jeune fille de 27 ans, la r\u00e9volution, \u00ab<em>c\u2019est la guerre<\/em>\u00bb.<br \/>\n\u00ab<em>Ce sont les premi\u00e8res images qui me viennent.<br \/>\nSans doute parce que je suis am\u00e9ricaine, et que pour<br \/>\nmoi, la r\u00e9f\u00e9rence, c\u2019est la guerre d\u2019ind\u00e9pendance,<br \/>\nl\u2019acte fondateur des Etats-Unis.<\/em>\u00bb. \u00ab<em>Dans mon pays,<br \/>\non consid\u00e8re que gr\u00e2ce \u00e0 cette premi\u00e8re r\u00e9volution<br \/>\ntout le monde est d\u00e9j\u00e0 libre, on n\u2019a donc plus besoin<br \/>\nde r\u00e9volution, m\u00eame si la soci\u00e9t\u00e9 est in\u00e9galitaire et le<br \/>\npays divis\u00e9. Les Fran\u00e7ais sont plus \u201cr\u00e9volutionnaires\u201d,<br \/>\nils manifestent beaucoup, font valoir leurs droits.<br \/>\nLa r\u00e9volution n\u2019est pas toujours bonne pourtant, il y a<br \/>\nun autre ordre qui s\u2019\u00e9tablit apr\u00e8s, mais lequel ?<\/em>\u00bb<\/p>\n<h2>Rouen (76)<\/h2>\n<p><strong>\u00ab La peur \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Pour Fran\u00e7oise Haas, 59 ans, int\u00e9rimaire \u00ab<em>ouvri\u00e8re<\/em>\u00bb,<br \/>\ncomme elle se d\u00e9finit, la r\u00e9volution, c\u2019est la \u00ab<em>guerre,<br \/>\ndes images terribles comme celles qu\u2019on voit<br \/>\nen Libye. \u00e7a me fait peur. Derri\u00e8re l\u2019id\u00e9e de libert\u00e9,<br \/>\nj\u2019ai l\u2019impression que c\u2019est parfois plus des r\u00e8glements<br \/>\nde compte.<\/em>\u00bb Pourtant, elle en a conscience, \u00ab<em>l\u00e0-bas,<br \/>\nce sont des opprim\u00e9s qui n\u2019ont aucun droit. Ils sont<br \/>\noblig\u00e9s d\u2019en passer par l\u00e0 pour se faire entendre.<\/em>\u00bb<br \/>\n\u00ab<em>J\u2019ai peur que \u00e7a arrive en France. \u00e7a me fiche<br \/>\nla trouille. Je me souviens de Mai-68, j\u2019avais 17 ans.<br \/>\nMais la vie est de plus en plus dure, l\u2019essence<br \/>\naugmente. Certains s\u2019en mettent plein les poches<br \/>\net les politiques ne font rien, Sarkozy nous endort.<br \/>\nOn aurait peut-\u00eatre besoin d\u2019une bonne r\u00e9volution !<\/em>\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00ab Le r\u00eave et l\u2019\u00e9volution \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Jean-Luc a 17 ans, un look punk, et beaucoup d\u2019id\u00e9es<br \/>\nsur ce qu\u2019il voudrait d\u2019une r\u00e9volution. \u00ab<em>Pour moi,<br \/>\nla r\u00e9volution est l\u2019association des mots r\u00eave et<br \/>\n\u00e9volution. C\u2019est un changement pour mettre en place<br \/>\nune utopie, qui devrait vraiment r\u00e9concilier libert\u00e9<br \/>\net \u00e9galit\u00e9. Ce sont des choses qu\u2019on arrive rarement<br \/>\n\u00e0 lier ensemble. Car quand on gagne en libert\u00e9,<br \/>\non perd en \u00e9galit\u00e9 et quand on est \u00e9gaux, on est<br \/>\nmoins libres<\/em>\u00bb, d\u00e9nonce lyc\u00e9en. \u00ab<em>La r\u00e9volution,<br \/>\nc\u2019est toujours n\u00e9cessaire. J\u2019ai l\u2019impression qu\u2019on<br \/>\ns\u2019enfonce toujours plus. On est passif devant ce qui<br \/>\nse passe, on se rend moins compte des choses.<br \/>\nNous nous cr\u00e9ons des besoins, on nous fait croire<br \/>\nque tous les gadgets qu\u2019on a nous rendront heureux.<br \/>\n\u00e7a serait le moment de faire cette r\u00e9volution.<\/em>\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00ab S\u2019indigner de l\u2019exploitation de<br \/>\nl\u2019\u00eatre humain par un autre \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Retrait\u00e9e de l\u2019\u00e9ducation nationale, Nelly Lecomte,<br \/>\n64 ans, n\u2019a pas sa langue dans sa poche. \u00ab<em>La r\u00e9volution,<br \/>\nc\u2019est s\u2019indigner de l\u2019exploitation de l\u2019\u00eatre humain<br \/>\npar d\u2019autres et dans ce domaine, il y a des coups<br \/>\nde pieds qui se perdent.<\/em>\u00bb. \u00ab<em>C\u2019est d\u2019abord dans les<br \/>\nmentalit\u00e9s qu\u2019elle devrait se faire. On est dans une<br \/>\nsoci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019individualisme est encourag\u00e9. Les gens<br \/>\nont le nez dans l\u2019Internet et leur i-Phone, il faut les<br \/>\nbouger pour qu\u2019ils s\u2019unissent. La solidarit\u00e9, c\u2019est fini.<br \/>\nOn est peut-\u00eatre en fin de civilisation. Mais ce n\u2019est<br \/>\npas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, il y aura toujours un sursaut dans<br \/>\nle peuple pour repartir et refaire une r\u00e9volution.<\/em>\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alors que les r\u00e9volutions arabes n\u2019ont pas fini de faire des vagues, c&#8217;est la question que nous avons pos\u00e9 \u00e0 des citoyens fran\u00e7ais. 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