Sans avoir atteint le succ\u00e8s de l’autre petit livre rouge, celui de Pierre Bourdieu, Sur la t\u00e9l\u00e9vision (\u00e9ditions Liber, 95 p., 30 F) a fait couler beaucoup d’encre depuis sa sortie en janvier. Dans ces pages m\u00eames, le mois dernier, sous la signature de Philippe Breton.(Voir aussi, dans ce num\u00e9ro, le courrier des lecteurs, page 10).<\/p>\n
Le constat du professeur au Coll\u00e8ge de France est alarmiste: “…la t\u00e9l\u00e9vision, \u00e9crit-il, fait courir un danger tr\u00e8s grand aux diff\u00e9rentes sph\u00e8res de la production culturelle, art, litt\u00e9rature, science, philosophie, droit (…), elle fait courir un danger non moins grand \u00e0 la vie politique et \u00e0 la d\u00e9mocratie “. Interpellation que ne peut gu\u00e8re admettre la sph\u00e8re de l’audiovisuel et du journalisme. D’autant moins que l’autorit\u00e9 du sociologue ne lui est pas vraiment reconnue dans le domaine des m\u00e9dias, et qu’il r\u00e9cidive: en f\u00e9vrier 1995, dans un entretien \u00e0 T\u00e9l\u00e9rama, il prenait d\u00e9j\u00e0 de front la t\u00e9l\u00e9vision, les usages qu’on en fait, ceux qui la font tourner, les journalistes plus particuli\u00e8rement. Mais avec cette conviction qu’on ne peut que partager: ” Il permettrait (l’outil t\u00e9l\u00e9vision, NDLR) le contraire absolu de ce qu’on en fait.<\/p>\n
Il pourrait \u00eatre un instrument de d\u00e9mocratie directe, et il se transforme en instrument d’oppression symbolique.” La r\u00e9ception du livre de Bourdieu n’a donc pas \u00e9t\u00e9 des plus chaleureuses. Des plus f\u00e9roces m\u00eame, Fran\u00e7oise Giroud, Bernard-Henri L\u00e9vy, J\u00e9r\u00f4me Cl\u00e9ment, Dominique Wolton, et de plus anonymes. Rares sont les r\u00e9actions qui ne mettent en avant le caract\u00e8re excessivement pol\u00e9mique des critiques de l’auteur, voire son \u00e9litisme. Rares aussi celles qui n’appellent pas \u00e0 la r\u00e9flexion, alors m\u00eame que les propos tenus l’ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9, et le seront, par d’autres, mais avec bien moins de retentissement, il est vrai. Ainsi dans le Monde du 24\/1: ” On aurait tort de n\u00e9gliger les observations, souvent bien vues, du sociologue sur ce qu’il y a de ” pourri ” au royaume de l’image et de l’\u00e9crit “. Ou Jean Daniel, dans le Nouvel Observateur du 23\/1, qui d\u00e9plore que le ton pol\u00e9mique ” suscite des d\u00e9bats sans rapports avec l’importance du sujet trait\u00e9 “. Ou encore Alain R\u00e9mond, le r\u00e9dacteur en chef de T\u00e9l\u00e9rama: ” Bourdieu a l’immense m\u00e9rite de regrouper, de synth\u00e9tiser, de structurer toutes ces r\u00e9flexions avec un bonheur d’expression et une acuit\u00e9, une rigueur qui font de son livre un br\u00e9viaire indispensable, aussi bien aux t\u00e9l\u00e9spectateurs-citoyens qu’aux journalistes de tout m\u00e9dia “. Le d\u00e9bat n’est donc pas clos; c’est celui, de fait, qui concerne le t\u00e9l\u00e9spectateur-citoyen.<\/p>\n
Comme compl\u00e9ment ou suite au livre de Bourdieu, et en moins pol\u00e9mique, on lira aussi, de Roland Cayrol, M\u00e9dias et d\u00e9mocratie, la d\u00e9rive (Presses de Sciences Po, 115 p., 75 F) ainsi que le Pouvoir des m\u00e9dias.Mythes et r\u00e9alit\u00e9s, de Gr\u00e9gory Derville (Presses universitaires de Grenoble, 158 p., 68 F).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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