{"id":4591,"date":"2010-11-11T00:00:00","date_gmt":"2010-11-10T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/petit-vocabulaire-du-sarkozysme4591\/"},"modified":"2010-11-11T00:00:00","modified_gmt":"2010-11-10T23:00:00","slug":"petit-vocabulaire-du-sarkozysme4591","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4591","title":{"rendered":"Petit vocabulaire du sarkozysme"},"content":{"rendered":"

D’Afrique \u00e0 x\u00e9nophobie, la revue Lignes <\/em> a publi\u00e9 son \u00ab Dictionnaire critique du sarkozysme \u00bb. Une trentaine de termes sont ainsi d\u00e9crypt\u00e9s. Nous vous en pr\u00e9sentons neuf extraits <\/p>\n

A AUTOSATISFACTION<\/h2>\n

\u00ab Elle mise sur le bon sens, chose du monde, on le sait, la mieux partag\u00e9e. Comme la b\u00eatise. A son niveau, \u00e0 ce point de rencontre, les deux s’\u00e9quivalent. Elle est un trait du personnage, sans doute ; elle ne s’invente pas, mais il a su admirablement se l’approprier et la parfaire. Laissant, dans la r\u00e9partition \u00e0 droite des effets m\u00e9diatiques, la componction \u00e0 Balladur, la suffisance \u00e0 Barre et \u00e0 Chirac, qui avait, avant lui, su jouer les m\u00e9chants du gaullisme, une sorte de bonhomie paterne s’\u00e9tonnant de ses propres trouvailles : \u00abla fracture sociale\u00bb. Et il a su, dans ce domaine, battre un Le Pen qui, s’il le d\u00e9passe en pitrerie r\u00e9elle ou feinte, en appel autosatisfait \u00e0 l’opinion commune, ne fait plus le poids. Visage et aussi geste ; l’autosatisfaction est g\u00e9n\u00e9reuse de la tape dans le dos, de l’\u00e9treinte, qui appartiennent au m\u00eame registre : la conviction que l’accord d’autrui va de soi. (…) \u00bb Ren\u00e9 Sch\u00e9rer <\/em> <\/strong><\/p>\n

C CON (PAUVRE \ud83d\ude42<\/h2>\n

\u00ab (…) Con. C’est le mot. Tout d’abord con, c’est ce qui est dit ici, et de surcro\u00eet pauvre, c’est l’\u00e9pith\u00e8te. Le con est pauvre et il est marqu\u00e9 aux fers, en premi\u00e8re instance, par cette faiblesse, cette incompl\u00e9tude, ce manque \u00e0 gagner. C’est le pouvoir qui parle et c’est le pauvre qui fait le con : il peut ne pas se sortir de cette situation, mat\u00e9rielle et par le bas, il peut ne pas comprendre l’interpellation en sujet d\u00e9fait, d\u00e9-termin\u00e9, d\u00e9-construit, alors il va en justice (ce que le con en question a fait) et il perd le proc\u00e8s de son humaine citoyennet\u00e9. Quelques euros perdus et le tour est jou\u00e9. (…) On dira d\u00e9sormais : con de pauvre, comme on pensera : pauvre con. Avec cette parole, le sarkozysme d\u00e9montre son antihumanisme primaire ou primal (comme le cri). (…) \u00bb Alain Jugnon <\/em> <\/strong><\/p>\n

D D\u00c9COMPLEX\u00c9<\/h2>\n

\u00ab (…) Le pouvoir \u00abd\u00e9complex\u00e9\u00bb, celui qui se veut lib\u00e9r\u00e9 du principe inhibiteur que constitue l’exigence d’un espace commun, est celui-l\u00e0 m\u00eame qui renvoie \u00e0 la source primitive du pouvoir, \u00e0 un concept archa\u00efque du politique : la radicale s\u00e9paration des gouvernants et des gouvern\u00e9s, le renvoi de la souverainet\u00e9 \u00e0 la classe dirigeante et la d\u00e9finition de l’activit\u00e9 politique comme simple rapport de domination. Si la seule inhibition possible de l’abus de pouvoir est l’efficacit\u00e9 des contre-pouvoirs, alors le pouvoir \u00abd\u00e9complex\u00e9\u00bb n’est pas simplement celui qui \u00e9rige le cynisme en principe de gouvernement, mais plus encore celui qu’anime un fantasme de toute puissance radicalement pathog\u00e8ne pour lui-m\u00eame, c’est-\u00e0-dire suicidaire. De ce point de vue, le syst\u00e8me politique fran\u00e7ais issu de la premi\u00e8re d\u00e9cade des ann\u00e9es deux mille ne fait pas exception mais sympt\u00f4me : il \u00e9nonce les principes fondateurs de la d\u00e9r\u00e9gulation lib\u00e9rale contemporaine comme des principes de retour au f\u00e9odal. (…) \u00bb Christiane Vollaire <\/em> <\/strong> <\/p>\n

F FASCISME (d\u00e9mocratique)<\/h2>\n

\u00ab (…) La v\u00e9ritable nouveaut\u00e9 du fascisme d\u00e9mocratique contemporain, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que veut pointer l’adjectif : peu importe que ce soit fasciste, l’important est que ce soit \u00abd\u00e9mocratique\u00bb et que tous soient d’accord sur l’essentiel (le ma\u00eetre mot de ces r\u00e9gimes historiques aura \u00e9t\u00e9 celui de \u00abconsensus\u00bb, marqu\u00e9s \u00e0 jamais par la componction mitterrandienne) : que les exploit\u00e9s acceptent d’\u00eatre exploit\u00e9s, \u00e0 condition qu’on leur offre sur un plateau qui est plus exploit\u00e9 qu’eux, c’est-\u00e0-dire les immigr\u00e9s. Phrase en vogue dans la grande bourgeoisie fran\u00e7aise actuelle : \u00ab Il nous faut un homme fort ou une femme forte <\/em>. \u00bb Martine risque d’empocher la mise, mais Marine s’implanter de mani\u00e8re plus end\u00e9mique que ne l’a jamais fait son p\u00e8re. (…) \u00bb Mehdi Belhaj Kacem <\/em> <\/strong><\/p>\n

L LA\u00cfCIT\u00c9<\/h2>\n

\u00ab (…) Utilis\u00e9e notamment comme arme contre une guerre des religions, la la\u00efcit\u00e9 retrouve toutes les vertus, du moins quand la religion chr\u00e9tienne cesse d’\u00eatre h\u00e9g\u00e9monique en France : le sous-entendu est \u00e9vident : \u00e0 la diff\u00e9rence de la religion chr\u00e9tienne, la religion musulmane, relevant d’autres racines culturelles, menacerait la France. La la\u00efcit\u00e9 devient ainsi un fer de lance pour \u00abl’identit\u00e9 nationale\u00bb (…). On pourrait croire qu’ici le discours ne distingue pas entre les religions, les tenant toutes pour capables d’une morale jug\u00e9e sup\u00e9rieure \u00e0 une morale la\u00efque, mais on n\u00e9gligerait ainsi la remarque selon laquelle, pour ce qui rel\u00e8ve de la transmission des valeurs et de l’apprentissage de la diff\u00e9rence entre le bien et le mal, l’instituteur ne pourra jamais remplacer le cur\u00e9 ou le pasteur <\/em> [je souligne]\u00bb. Qu’un imam puisse transmettre ce type de morale est par cons\u00e9quent chose exclue d’embl\u00e9e, ce qui indique bien qu’il s’agit ainsi de transmettre les \u00abvaleurs\u00bb de la France \u00e9ternelle, fille a\u00een\u00e9e de l’Eglise, pour laquelle l’islam constituerait un corps \u00e9tranger, insusceptible de la moindre greffe. (…) \u00bb Alain Naze <\/em> <\/strong> <\/p>\n

R RACAILLE<\/h2>\n

\u00ab Quelques jours avant qu’\u00e9clate puis se propage \u00abl’\u00e9meute de novembre 2005\u00bb, Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Int\u00e9rieur, repouss\u00e9 par les quolibets et les jets de projectiles sur la dalle d’Argenteuil (Val-d’Oise), avait d\u00e9clar\u00e9 devant une cam\u00e9ra \u00e0 une habitante qu’il d\u00e9barrasserait <\/em> (la ville) des voyous <\/em>\u00bb, qualifiant certains jeunes de racaille <\/em>\u00bb, promettant de revenir et s’engageant ainsi personnellement dans une sorte de joute avec \u00abla rue\u00bb. (…) En fait, que Nicolas Sarkozy n’ait pas int\u00e9rioris\u00e9 les dispositions de la position et les censures qu’elle exerce ou qu’il s’agisse de \u00abfaire peuple\u00bb, le mobile est le m\u00eame. Il s’agit d’attirer \u00e0 soi les suffrages de la fraction \u00ab\u00e9tablie\u00bb des classes populaires, en renfor\u00e7ant, par une surench\u00e8re s\u00e9curitaire incessante, les divisions qui les traversent, \u00e0 commencer par celle entre \u00abouvriers de cit\u00e9s\u00bb assimil\u00e9s au st\u00e9r\u00e9otype du \u00abjeune des cit\u00e9s\u00bb et \u00abouvriers pavillonnaires\u00bb h\u00e2tivement assimil\u00e9s aux travailleurs ind\u00e9pendants (artisans et commer\u00e7ants). \u00bb G\u00e9rard Mauger <\/em> <\/strong> <\/p>\n

S SARKOZYSME<\/h2>\n

\u00ab Nom commun, masculin. Cette d\u00e9nomination qui semble d\u00e9signer une doctrine ou un corps de principes et de comportements n’a pas d’origine identifiable. On a pens\u00e9 au grec sarx, sarkos : la chair : et dans ce cas il s’agirait d’une esp\u00e8ce de cannibalisme. Ce pourrait \u00eatre aussi d\u00e9riv\u00e9 de sarcasme qui renvoie \u00e0 la m\u00eame racine (\u00abmordre \u00e0 la chair\u00bb), une fa\u00e7on de syst\u00e9matiquement se moquer de mani\u00e8re acerbe, voire cruelle. On a aussi pens\u00e9 que dans certains manuscrits ou tapuscrits ce serait une erreur de transcription pour sarcosine, qui est un terme de chimie (N-m\u00e9thyle de glycine, marqueur en particulier du cancer de la prostate). Certains chercheurs ont \u00e9voqu\u00e9 le nom de Sarkozy (Nicolas) qui fut pr\u00e9sidet de la R\u00e9publique fran\u00e7aise au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle. Il provenait d’une r\u00e9gion : la Transylvanie : connue pour sa population de vampires. Mais depuis l’inclusion de la France dans la F\u00e9d\u00e9ration Ottomane et Ouralta\u00efque, toutes ces archives ont \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9es. On a cru y voir aussi une d\u00e9formation de shark’sism, \u00e9tat de terreur provoqu\u00e9 par l’approche d’un requin. (…) \u00bb Jean-Luc Nancy <\/em> <\/strong><\/p>\n

T TERRORISME<\/h2>\n

\u00ab (…) Terrorisme fut l’un des signifiants auxquels nous avons \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de r\u00e9pondre avec la plus grande urgence, particuli\u00e8rement lors de la s\u00e9quence dite de \u00abl’affaire Tarnac\u00bb, de l’incarc\u00e9ration de J. Coupat et de nombreux autres sous les chefs d’inculpation suivants : \u00abdirection et organisation de malfaiteurs en vue de pr\u00e9parer des actes de terrorisme, destruction et d\u00e9gradation en r\u00e9union en relation avec une entreprise terroriste, refus de se soumettre \u00e0 un pr\u00e9l\u00e8vement biologique en relation connexe avec une entreprise terroriste\u00bb. Difficile de dire si nos r\u00e9actions ont \u00e9t\u00e9 en mesure de d\u00e9gonfler l’appareil m\u00e9diatique qu’il supportait ; la rh\u00e9torique du \u00abterrorisme d’ultragauche\u00bb semble s’\u00eatre aujourd’hui essouffl\u00e9e, mais restent les mesures polici\u00e8res et judiciaires cons\u00e9quentes \u00e0 la bouff\u00e9e d\u00e9lirante organis\u00e9e. (…) \u00bb Mathilde Girard <\/em> <\/strong> <\/p>\n

X X\u00e9NOPHOBIE (d’Etat)<\/h2>\n

\u00ab (…) Cette politique (est) d\u00e9sormais servie par une administration ad hoc <\/em> laquelle mobilise l’ensemble de l’appareil d’Etat dans le cadre d’un v\u00e9ritable plan quinquennal d’expulsions qui court de 2007 \u00e0 2012. La \u00ablettre de mission\u00bb, envoy\u00e9e tous les ans par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et le chef du gouvernement au ministre des Expulsions, en t\u00e9moigne puisqu’elle fixe le nombre d’\u00e9trangers \u00e0 raccompagner <\/em>\u00bb (sic) dans leur pays d’origine <\/em>\u00bb selon l’expression d\u00e9licate forg\u00e9e par des experts en communication (…). Un tel plan est sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire r\u00e9cente de \u00abla-patrie- des-droits-de-l’homme-et-du-citoyen\u00bb, et sans \u00e9quivalent sur le Vieux continent, ce qui fait de la France la championne europ\u00e9enne, et pour le moment incontest\u00e9e, de la mise en oeuvre d’orientations x\u00e9nophobes. (…) \u00bb Olivier Le Cour Grandmaison <\/em>
\n <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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