C’est en pleine crise d’identit\u00e9 nationale que la Belgique est devenue, le 29 avril 2010, le premier pays occidental \u00e0 bannir le port du niqab et de la burqa dans tout l’espace public. Mieux\u00a0: les d\u00e9put\u00e9s belges, qui n’arrivaient pas \u00e0 s’entendre pour former un gouvernement, ont trouv\u00e9 une belle unanimit\u00e9 (\u00e0 deux abstentions pr\u00e8s) pour voter ce texte, par del\u00e0 les clivages politiques et linguistiques. Faut-il s’\u00e9tonner du consensus contre le voile int\u00e9gral, \u00e0 l’heure du dissensus int\u00e9gral\u00a0qui fait \u00e9clater le pays\u00a0? Autrement dit, y a-t-il une contradiction dans la co\u00efncidence\u00a0entre le vote et la crise\u00a0? <\/p>\n
Ou bien au contraire, ce front \u00ab\u00a0anti-burqa\u00a0\u00bb n’est-il pas le dernier refuge de l’identit\u00e9 nationale\u00a0? C’est ainsi qu’on peut entendre le commentaire r\u00e9joui d’un d\u00e9put\u00e9\u00a0lib\u00e9ral\u00a0: \u00ab\u00a0L’image de notre pays \u00e0 l’\u00e9tranger est de plus en plus incompr\u00e9hensible mais, au moins, par rapport \u00e0 l’unanimit\u00e9 qui va s’exprimer au sein de ce Parlement sur ce vote, il y a un \u00e9l\u00e9ment de fiert\u00e9 \u00e0 \u00eatre Belge.\u00a0\u00bb Le voile int\u00e9gral menacerait l’identit\u00e9 nationale. Et si, \u00e0 l’inverse, la prohibition de la \u00ab\u00a0burqa\u00a0\u00bb en \u00e9tait aujourd’hui le ciment\u00a0?<\/p>\n
Les pays europ\u00e9ens s’engagent dans une course \u00e0 l’interdiction\u00a0: en Belgique et en France, mais aussi en Italie, aux Pays-Bas et au Danemark, soit une cartographie de l’inqui\u00e9tude nationale. Toutefois, l’urgence tient aussi \u00e0 la concomitance d’une autre crise : proprement europ\u00e9enne. \u00c0 partir de la Gr\u00e8ce, en effet, c’est l’euro qu’on dit \u00e9branl\u00e9. L’identit\u00e9 de l’Union n’est-elle pas r\u00e9affirm\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la campagne europ\u00e9enne contre le voile int\u00e9gral\u00a0?<\/p>\n
On pourrait croire que cette politique identitaire est fond\u00e9e sur la seule distinction entre nationaux et \u00e9trangers : comme le sugg\u00e8re en France l’intitul\u00e9 du minist\u00e8re de l’Immigration et de l’Identit\u00e9 nationale. C’est ce que signifiait Nicolas Sarkozy devant le Parlement r\u00e9uni en congr\u00e8s, le 22 juin 2009\u00a0: la burqa \u00ab\u00a0ne sera pas la bienvenue sur le territoire de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb. Or, les fronti\u00e8res que creuse cette politique identitaire ne s\u00e9parent pas seulement les nationaux des \u00e9trangers\u00a0: elles op\u00e8rent aussi des distinctions entre des Fran\u00e7ais in\u00e9galement fran\u00e7ais.<\/p>\n
Il en va de m\u00eame pour l’Islam. Dans une tribune du 9 d\u00e9cembre 2009, invoquant le r\u00e9f\u00e9rendum suisse contre les minarets, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique invitait d’un c\u00f4t\u00e9 les Fran\u00e7ais \u00e0 \u00ab\u00a0respecter ceux qui arrivent\u00a0\u00bb, et de l’autre les musulmans \u00e0 \u00ab\u00a0respecter ceux qui accueillent\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait exclure l’Islam du p\u00e9rim\u00e8tre de l’identit\u00e9 nationale, en confondant religion et immigration.<\/p>\n
Certes, selon Nicolas Sarkozy, \u00ab\u00a0le probl\u00e8me de la burqa n’est pas un probl\u00e8me religieux\u00a0\u00bb. Il n’emp\u00eache\u00a0: on a commenc\u00e9 par emp\u00eacher les femmes qui la portent de devenir fran\u00e7aises. Le 27 juin 2008, le Conseil d’Etat avait ainsi refus\u00e9 la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise, pour \u00ab\u00a0d\u00e9faut d’assimilation\u00a0\u00bb, \u00e0 l’\u00e9pouse marocaine d’un Fran\u00e7ais, dont elle avait trois enfants n\u00e9s en France. Mais son \u00e9poux, qui ne souscrivait pas davantage au \u00ab\u00a0principe de l’\u00e9galit\u00e9 des sexes\u00a0\u00bb, n’en restait pas moins Fran\u00e7ais. Un dessin du Monde ironisait alors\u00a0: \u00ab\u00a0La burqa\u00a0? C’est mon mari fran\u00e7ais qui me l’impose\u00a0!\u00a0\u00bb <\/p>\n
La solution est pourtant simple\u00a0: il suffirait de retirer la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise au mari. C’est la trouvaille inspir\u00e9e par l’affaire nantaise d’une Fran\u00e7aise \u00ab\u00a0de souche\u00a0\u00bb, int\u00e9gralement voil\u00e9e. Son compagnon est accus\u00e9 (entre autres) de polygamie.\u00a0Le 23 avril 2010, le ministre de l’Int\u00e9rieur demande donc \u00e0 son coll\u00e8gue de l’Immigration d’envisager, contre ce Fran\u00e7ais naturalis\u00e9, une d\u00e9ch\u00e9ance de nationalit\u00e9. \u00ab\u00a0Dans l’\u00e9tat actuel du droit\u00a0\u00bb, reconna\u00eet Eric Besson le 27 avril, ce n’est pas possible\u00a0; mais il se d\u00e9clare \u00ab\u00a0tout \u00e0 fait dispos\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier la possibilit\u00e9 d’une \u00e9volution de notre droit\u00a0\u00bb. Le 9 juin, Brice Hortefeux d\u00e9voile donc ses intentions\u00a0: pour lui, l’acquisition de la nationalit\u00e9 est \u00ab\u00a0un contrat\u00a0\u00bb, qui, \u00ab\u00a0comme tout contrat, peut \u00eatre rompu.\u00a0\u00bb La nationalit\u00e9 deviendrait r\u00e9vocable pour les Fran\u00e7ais naturalis\u00e9s. Pr\u00e9cariser la nationalit\u00e9\u00a0? Ce n’est pas, ce n’est plus \u00ab\u00a0une question tabou\u00a0\u00bb. La burqa fait ainsi l’identit\u00e9 nationale\u00a0en m\u00eame temps qu’elle d\u00e9fait la nationalit\u00e9. Il est des histoires belges qui ne pr\u00eatent gu\u00e8re \u00e0 rire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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