{"id":4479,"date":"2010-01-01T00:00:00","date_gmt":"2009-12-31T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.muchomaas.com\/michel-dreyfus-un-antisemitisme-a4479\/"},"modified":"2010-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2009-12-31T23:00:00","slug":"michel-dreyfus-un-antisemitisme-a4479","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archives.regards.fr\/?p=4479","title":{"rendered":"Michel Dreyfus. \u00ab Un antis\u00e9mitisme \u00ab\u00e0\u00bb gauche, as \u00abde\u00bb gauche \u00bb"},"content":{"rendered":"

Quelles sont les relations de la gauche avec l’antis\u00e9mitisme ? L’historien Michel Dreyfus se penche sur ce sujet br\u00fblant dans un livre qui vient de para\u00eetre, L’antis\u00e9mitisme \u00e0 gauche. Histoire d’un paradoxe <\/em>. Entretien.<\/p>\n

Votre ouvrage r\u00e9pond \u00e0 une question d’actualit\u00e9 : pensez-vous qu’un historien puisse apporter ainsi sa contribution au d\u00e9bat public ? <\/strong><\/p>\n

Michel Dreyfus. <\/strong> Quand j’ai commenc\u00e9 ce travail, je songeais en effet m’arr\u00eater en 1980, date de l’attentat contre la synagogue de la rue Copernic. Mais je me suis rendu compte que mon ouvrage devait se poursuivre jusqu’\u00e0 aujourd’hui. En effet, l’histoire apporte le recul n\u00e9cessaire pour \u00e9clairer des d\u00e9bats tr\u00e8s actuels et sur ce plan, elle est incontestablement d’une certaine utilit\u00e9. Aussi, tout en sachant combien le traitement des ann\u00e9es les plus r\u00e9centes \u00e9tait un sujet br\u00fblant, difficile, et je suis bien plac\u00e9 pour le savoir, j’ai opt\u00e9 pour ce choix chronologique.<\/p>\n

Votre th\u00e8se principale suppose qu’il n’existe pas d’antis\u00e9mitisme de gauche, mais \u00e0 gauche : pouvez-vous expliquer cette distinction ? <\/strong><\/p>\n

M.D. <\/strong> Je me suis longuement interrog\u00e9 durant mes recherches pour aboutir \u00e0 la conclusion qu’il existe un antis\u00e9mitisme \u00e0 gauche, mais non pas de gauche. Je tiens d’abord \u00e0 pr\u00e9ciser que lorsque je parle d’antis\u00e9mitisme \u00e0 gauche, il est pour moi tout aussi condamnable que celui existant \u00e0 droite : il n’y a pas un antis\u00e9mitisme qui serait moins grave qu’un autre. Ensuite, l’antis\u00e9mitisme qui a \u00e9merg\u00e9 \u00e0 gauche s’explique d’abord par le poids d’id\u00e9es tr\u00e8s anciennes provenant essentiellement des milieux catholiques r\u00e9actionnaires de droite et d’extr\u00eame droite. Enfin, il faut toujours situer l’antis\u00e9mitisme, qu’il soit \u00e0 droite ou \u00e0 gauche, dans le contexte o\u00f9 il s’exprime. Ainsi, durant l’Affaire Dreyfus, le lectorat de la presse de gauche repr\u00e9sente \u00e0 peine 8 % du total national, alors qu’\u00e0 droite, dominent des titres comme La Croix <\/em> : son discours n’a rien \u00e0 voir avec La Croix <\/em> aujourd’hui :, qui diffuse alors chaque jour \u00e0 500 000 exemplaires un discours antis\u00e9mite violent, \u00e0 base catholique. Imaginez sa force, en comparaison des petites revues socialistes qui tirent au mieux \u00e0 quelques dizaines de milliers d’exemplaires.<\/p>\n

Vous d\u00e9montrez qu’aucune organisation socialiste ou ouvri\u00e8re n’a jamais mis l’antis\u00e9mitisme \u00e0 son programme. <\/strong><\/p>\n

M.D. <\/strong> Oui, mais, en revanche, beaucoup de militants ont d\u00e9rap\u00e9, comme je le montre abondamment. Paradoxalement, l’antis\u00e9mitisme semble faible dans le syndicalisme jusque vers 1900, en raison sans doute de l’influence de Pelloutier qui est tr\u00e8s clair sur cette question. Les choses changent un peu apr\u00e8s l’Affaire Dreyfus avec l’\u00e9mergence du syndicalisme r\u00e9volutionnaire, o\u00f9 se retrouvent en partie les \u00ab d\u00e9\u00e7us du dreyfusisme \u00bb. Selon ces derniers, ce sont toujours les m\u00eames qui s’en sortent, autrement dit les juifs, consid\u00e9r\u00e9s comme des privil\u00e9gi\u00e9s ; mais ces manifestations sont limit\u00e9es. Auparavant, j’ai relev\u00e9 de tr\u00e8s nombreux propos antis\u00e9mites dans les diff\u00e9rentes organisations socialistes. Mais avec bien des nuances : ainsi, les saint-simoniens sont herm\u00e9tiques \u00e0 l’antis\u00e9mitisme, alors que Proudhon, Blanqui et bien plus encore Toussenel le formulent sans le moindre \u00e9tat d’\u00e2me. Toutefois, \u00e0 partir de l’Affaire Dreyfus, on ne peut plus \u00eatre de gauche et se dire antis\u00e9mite. Ceux qui tiennent des propos hostiles aux juifs prennent toujours la pr\u00e9caution de se d\u00e9douaner, en expliquant qu’ils ne sont pas antis\u00e9mites et que s’ils d\u00e9noncent les capitalistes juifs, ils sont aux c\u00f4t\u00e9s du prol\u00e9tariat juif.<\/p>\n

Vous consacrez des pages tr\u00e8s int\u00e9ressantes au cas du communisme fran\u00e7ais, qui a rarement \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 sur son rapport \u00e0 l’antis\u00e9mitisme : quelle conclusion en tirez-vous ? <\/strong><\/p>\n

M.D. <\/strong> De ce c\u00f4t\u00e9, quatre aspects posent probl\u00e8me. On trouve d’abord au Parti communiste quelques traces de l’antis\u00e9mitisme \u00e9conomique, le plus vieux de celui existant \u00e0 gauche : mais cet antis\u00e9mitisme qui assimile les juifs au capitalisme et aux riches reste assez limit\u00e9. Une deuxi\u00e8me dimension appara\u00eet autour de la personne de L\u00e9on Blum : il fait l’objet de la part des communistes d’une d\u00e9testation tr\u00e8s violente, quasi irrationnelle, allant jusqu’\u00e0 la mise en cause de ses m\u0153urs d\u00e9nonc\u00e9es comme \u00ab dissolues \u00bb <\/em>. Une troisi\u00e8me expression s’explique, au lendemain de la Seconde Guerre, par la volont\u00e9 du PCF de se r\u00e9ins\u00e9rer dans la vie nationale : aussi, il marginalise ses militants juifs \u00e9trangers qui ont combattu dans la MOI (1). Enfin, le PCF est incapable d’admettre que l’antis\u00e9mitisme puisse exister en URSS et dans les d\u00e9mocraties populaires, comme le montrent pourtant les grands proc\u00e8s des ann\u00e9es 1949-1952, l’affaire des \u00ab Blouses blanches \u00bb, la vague antis\u00e9mite en Pologne en 1968, etc. Ici, il s’agit moins d’antis\u00e9mitisme stricto sensu que d’une incapacit\u00e9 \u00e0 le reconna\u00eetre, aussi \u00e9vident soit-il, par suivisme \u00e0 l’\u00e9gard du camp socialiste.<\/p>\n

Vous \u00e9voquez aussi l’extr\u00eame gauche dans sa diversit\u00e9 : trotskystes, libertaires, \u00ab ultra-gauches\u00bb. On l’accuse aujourd’hui d’avoir \u00e9t\u00e9 plus sensible ou tol\u00e9rante envers l’antis\u00e9mitisme… <\/strong><\/p>\n

M.D. <\/strong> Plus que l’histoire du n\u00e9gationnisme qui est connue, je me suis attach\u00e9 \u00e0 d\u00e9crire ses ravages dans l’extr\u00eame gauche. Ainsi, d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 1950, Paul Rassinier, un homme de gauche, publie des ouvrages antis\u00e9mites, proches de ceux d’Henri Coston, un des principaux antis\u00e9mites d’extr\u00eame droite. Puis, Rassinier remet en cause la r\u00e9alit\u00e9 du g\u00e9nocide et il est diffus\u00e9 en Allemagne par un \u00e9diteur n\u00e9onazi ; il n’en reste pas moins li\u00e9 aux anarchistes jusqu’en 1963. Une partie de l’extr\u00eame gauche est rest\u00e9e trop longtemps atone sur ce type de liaisons ; mais une petite partie seulement…<\/p>\n

A partir de la Guerre des six jours, la question d’Isra\u00ebl devient centrale… <\/strong><\/p>\n

M.D. <\/strong> Face au mouvement politique qu’est le sionisme, la gauche a adopt\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1920 deux positions oppos\u00e9es : les socialistes l’ont soutenu alors que le PCF et l’extr\u00eame gauche l’ont critiqu\u00e9. Cette diff\u00e9rence existe toujours aujourd’hui au sujet d’Isra\u00ebl. En revanche, la sensibilit\u00e9 a consid\u00e9rablement chang\u00e9 sur la question du g\u00e9nocide : son souvenir est infiniment plus pr\u00e9sent que dans les ann\u00e9es 1960\/1970. Enfin, j’ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par des formules employ\u00e9es par certains que l’on ne peut absolument pas suspecter d’antis\u00e9mitisme. Ainsi, le journal Politique Hebdo <\/em> compare en 1972 des soldats isra\u00e9liens \u00e0 des SS. Cette phrase est alors pass\u00e9e compl\u00e8tement inaper\u00e7ue mais imaginez le scandale aujourd’hui.<\/p>\n

Les liens se sont aussi consid\u00e9rablement d\u00e9grad\u00e9s entre la gauche et la communaut\u00e9 juive institutionnelle (CRIF, Consistoire, etc.). Comment l’expliquez-vous ? <\/strong><\/p>\n

M.D. <\/strong> A cela, plusieurs raisons. D’abord, le souvenir beaucoup plus pr\u00e9sent du g\u00e9nocide, comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit. Ensuite, la composition de la communaut\u00e9 juive en France a chang\u00e9. Longtemps principalement ashk\u00e9naze, elle croyait fortement en la R\u00e9publique et en l’assimilation. Or, avec la d\u00e9colonisation, sont arriv\u00e9s massivement des s\u00e9pharades qui ont d\u00fb quitter pr\u00e9cipitamment l’Afrique du Nord et qui se sont sentis trahis par la R\u00e9publique. Depuis, il semble s’\u00eatre produit une certaine d\u00e9saffection de la communaut\u00e9 juive et de ses responsables \u00e0 l’\u00e9gard de la gauche. En introduction de mon livre, je rappelle que ni le PCF ni les Verts n’ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s au dernier d\u00eener annuel du CRIF (en mars 2009), au motif des d\u00e9bordements antis\u00e9mites survenus peu auparavant, lors des manifestations contre l’intervention isra\u00e9lienne \u00e0 Gaza. Mais \u00e9tait-il normal de ne pas convier ces organisations politiques en leur faisant endosser la responsabilit\u00e9 de comportements qu’elles condamnaient par ailleurs ?<\/p>\n

Le choc actuel des m\u00e9moires entre le colonialisme et la Shoah, ne conduit-il pas \u00e0 une certaine indulgence envers des propos ou des attitudes discutables ? <\/strong><\/p>\n

M.D. <\/strong> On m’a souvent pos\u00e9 la question depuis la sortie de mon ouvrage. La gauche et l’extr\u00eame gauche manifestent-elles une trop grande indiff\u00e9rence en ce domaine ? Doivent-elles \u00eatre plus vigilantes, tout en refusant aussi d’assimiler toute critique d’Isra\u00ebl \u00e0 de l’antis\u00e9mitisme ? Trop confiante depuis l’Affaire Dreyfus, il se peut que la gauche ait \u00e0 se mobiliser davantage contre l’antis\u00e9mitisme. Recueilli par Nicolas Kssis<\/p>\n

1. Main-d’\u0153uvre immigr\u00e9e.<\/p>\n

Michel Dreyfus, L’antis\u00e9mitisme \u00e0 gauche. Histoire d’un paradoxe, de 1830 \u00e0 nos jours, \u00e9d.La D\u00e9couverte, 2009<\/p>\n

Paru dans Regards <\/em>, n\u00b068, janvier 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quelles sont les relations de la gauche avec l’antis\u00e9mitisme ? L’historien Michel Dreyfus se penche sur ce sujet br\u00fblant dans un livre qui vient de para\u00eetre, L’antis\u00e9mitisme \u00e0 gauche. Histoire d’un paradoxe . Entretien. Votre ouvrage r\u00e9pond \u00e0 une question d’actualit\u00e9 : pensez-vous qu’un historien puisse apporter ainsi sa contribution au d\u00e9bat public ? Michel […]<\/p>\n","protected":false},"author":579,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[295,350],"class_list":["post-4479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives-web","tag-nupes","tag-racisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/579"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archives.regards.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}